烏克蘭的歷史（7） 自從引進天主教之後，基輔魯希的 文化水準就大幅提升。修道士撰寫 各都市的年代記。12世紀後半寫成 的「伊戈利軍記」是描寫伊戈利公 與遊牧民族伯羅威爾人戰鬥的敘 事詩。這個作品與「紐貝倫肯之歌」 和「羅蘭之歌」並稱為歐洲中世紀 的代表性文學。 第三章 立陶宛、波蘭的時代 從14世紀哈利奇公國滅亡起，到 17世紀中期哥薩克族成為烏克蘭 的中心勢力為止的300年間，烏克 蘭沒有代表性政治勢力。 魯希民族在這期間分化成俄羅 斯、烏克蘭、貝拉魯希三民族。分 化的原因是基輔魯希公國在這個 時代分割成莫斯科大公國、波蘭王 國、立陶宛大公國。 立陶宛人屬於印度.歐洲語族，既 不是斯拉夫族，也不是日耳曼族。 基輔魯希採取希臘正教，波蘭改信 天主教時，立陶宛人仍然維持傳統 信仰。 13世紀初期，北波蘭信仰天主教的 領導者感覺波蘿的海沿岸的異教 徒是一大威脅，就邀請德國的騎士 團居住在波蘿的海沿岸。但是，異 教徒在與德國的騎士團戰鬥的過 程中，卻越來越強大，開始攻擊周 邊的斯拉夫各國。基輔被蒙古佔領 的13世紀中期，立陶宛統一。 1362年，立陶宛與號稱「不敗」的 奇布旗克汗國戰鬥而戰勝。立陶宛 支配了基輔魯希公國一半以上的 版圖，這是歐洲當時擁有最大版圖 的國家。 立陶宛的征服地沒有任何反抗。對 魯希的民眾而言，蒙古人是完全的 異邦人，對立陶宛人卻沒有違和 感。 立陶宛人侵入時雖然是異教徒，卻 很快就吸收斯拉夫文化。許多立陶 宛貴族改信希臘正教。不久，魯希 的語言就成為立陶宛的公用語。立 陶宛人的方針是「不破壞舊東西， 不帶進新東西。」立陶宛人因為是 少數人，所以錄用魯希貴族。經過 一、二世代，立陶宛人已經同化成 魯希人。因此後世的烏克蘭歷史學 家夫魯雪夫斯基認為基輔魯希公 國的傳統並非由莫斯科繼承，而是 由立陶宛公國繼承。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上