世界史的看法（4）

佐藤賢一：我認為歐洲經過大航海時代與工

業革命二階段，成為世界中心。

13世紀時，歐洲氣候溫暖，是美好的時代。

然而，到了14世紀，氣候寒冷化，黑死病流

行，戰爭頻頻發生。問歐洲人：「你最不想

生在什麼時代？」許多人回答：「14、15世

紀。」

井上章一：荷蘭歷史學家「約翰·赫伊津哈 」

（Huizinga 1872-1945）所說的「中世紀的

秋天」。

佐藤賢一：經過這個嚴酷的考驗而殘存的人，

就是堅強的人。15至17世紀，歐洲人到世界

各地活躍，這是大航海時代。他們為何能夠

如此？有人說因為他們能夠通過黑死病的考

驗，遺傳基因較強之故。

一般人認為文藝復興是「古希臘羅馬的復

興」。羅馬法的復活也是這個時期。中世紀

的法律是日耳曼法。日耳曼法是習慣法。換

言之，自古以來都是如此，所以這樣是正確

的。按照這種邏輯，較古老的較正確。即使

是惡法，只要古老，就正確。如果為了解決

難題而制定新法律，可能會被古老的法律否

定。那麼怎麼辦呢？這時候就可拿出羅馬法。

文藝復興時期，人們認為新法律跟著上時代，

所以是好法律。

科學也大幅改變。天主教主張的天動說（太

陽繞著地球轉）是主流，伽利略卻主張的地

動說（地球繞著太陽轉）。

醫學的場合，在天主教的主張下，人體無法

解剖。因為人體是神所創造，不可解剖。

就算要解剖，也只能由神職者實行。中世紀

時，教會獨佔醫學。但是到了文藝復興時期，

達文西實行人體解剖。現在操作遺傳基因被

認為是神的領域而被禁止，將來或許可以也

說不定。

佐藤賢一：文藝復興時期，發生宗教改革。

我注意的是教科書比較少出現的「俗語運

動」。文藝復興之前，書寫文字是拉丁文

拉丁文只有高級知識分子才看得懂。「俗語

運動」就是把拉丁文改成各國語言。義大利

的最偉大詩人但丁的「神曲」就是用義大利

的托斯卡納語寫成。英國的詩人傑弗里·喬叟

（Chaucer 1340-1400）的著作「坎特伯里故

事集」也是用英語寫成。

井上章一：到日本來的耶穌會傳教士寫給羅

馬的信不是用拉丁文，而是用葡萄牙文或義

大利文。俗語革命何時開始？

佐藤賢一：14世紀左右。歐洲的「聖經」用

拉丁寫成。神職者以含糊不清的語言講道，

信徒就想知道神職者講的是否與聖經吻合，

而想直接讀聖經，因此有人將聖經翻譯成

法文或英文。這種以俗語翻譯的聖經出版後，

信徒們就可以知道神職者是否講錯了。

而且15世紀時，德國的古騰貝格發明印刷術，

聖經就被大量印刷。於是歐洲各地發生宗教

改革，教會的權威遭到動搖。

13世紀時，由於伊斯蘭的勢力增大，歐洲人

很難經過陸路到印度。但是15世紀時，葡

萄牙人達.伽馬（Gama1469-1524）發現繞過

非洲的新航路。接著，義大利人哥倫布發現

大西洋航路。同樣的義大利人亞美利哥·韋

斯普奇（Amerigo Vespucci 1454-1512）

確認哥倫布發現的是新大陸，後來取名為美

洲。這就是大航海時代。

井上章一：這些航路發現之後，就取代原來

的陸路。

佐藤賢一：工業革命為何在英國發生？要回

答這個問題，只要與法國比較就知道了。

1789年，法國發生大革命，貴族制被廢除，

領主也消滅，增加的是自耕農。

另一方面，英國在同一時期，貴族實行圈地，

把農民趕出共有地。農民只好到都市，成為

工廠勞工。

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上

世界史的看法（3）

佐藤賢一：我認為宗教可分成「神殿型」

與「教會型」。若是佛教，「神殿型」是

小乘佛教（救贖出家者），「教會型」是

大乘佛教（救贖所有的人）。「神殿型」不

會掌握信徒的人數，另一方面，「教會型」

的天主教與伊斯蘭教會掌握教區內信徒的人

數。

井上章一：欽察汗國的拔都（成吉思汗的長

男之子）於1242年侵略德國。但是前一年，

蒙古帝國的窩闊台汗去世。蒙古各部族召開

會議商討接下來誰擔任汗呢？拔都接到這個

消息，趕緊撤兵回國。如果窩闊台汗晚1、2

年去世，歐洲大概會被蒙古軍征服。

佐藤賢一：歐洲人當時陷入極度恐慌的狀態。

另一方面，當時有人認為如果能夠與蒙古

軍聯手，就可以擊敗伊斯蘭。蒙古軍是神

派遣來的。在12世紀的歐洲，有一種傳說，

認為伊斯蘭圈的另一頭，有基督徒王國，領

導者司祭王約翰會前來援助十字軍。於是

人們就認為蒙古軍就是司祭王約翰的軍隊。

然而一看到蒙古軍大肆搶劫，就知道自己想

錯了。

蒙古有基督教一派的聶斯托里教派（又稱景

教），所以西方人認為蒙古人是東方的基督

徒，也不完全錯誤。也有可能阿拉伯商人到

中國時，在旅途中看見人們在吃飯前在空中

劃十字。事實上，明朝時到中國的利瑪竇就

說他在中國看見基督徒。

如果是如此，那麼就可能是西方透過阿拉伯

商人，獲得中國有基督徒的情報。

13世紀時，支配北印度土耳其系伊斯蘭王朝

稱為「奴隸王朝」。因為出身奴隸的士兵

變成王。而且王不是世襲，由優秀的人當王。

井上章一：2世紀時，鮮卑族由北向南移動，

在此之前，匈奴也有同樣的移動。有人說

原因是在於地球寒冷化。由於寒冷化，北方

無法生長牧草，只好往南方移動。若真是如

此，那麼推動歷史的是自然環境。

佐藤賢一：歐洲在13世紀時，氣候溫暖，農

作物生長良好，人口增加。但是到了14世紀

時，寒冷化，農業生產力急速下降，由於饑

饉，人們的抵抗力衰退，黑死病流行。當時的

歐洲人死了3分之1。

蒙古侵略歐洲是在13世紀，氣候溫暖，對蒙

古而言，是極適當的侵略時機。

井上章一：唐朝末年，中華意識萌芽。由於

被西藏與維吾爾族包夾，敦煌附近的絲路

斷絕。安祿山、史思明的叛亂後，唐朝不再

與西域貿易，而成為依賴南方農作物的封閉

國家。

經過五代十國，到了宋朝，成為排斥外國，主

流是鎖國主義。朱子學誕生，強烈的中華意

識萌芽。中國雖然有中華意識，但是漢朝初

期，卻對匈奴卑躬屈膝，宋朝也提貢物給

契丹，希望避免契丹的侵略。

佐藤賢一：歐洲的場合，日耳曼人即使南下

建立征服王朝，不借助當地的人，尤其是

教會的力量，無法順利統治。中國的場合，

北方民族即使南下建立征服王朝，不使用

漢人，也無法統治。

井上章一：不過，蒙古的忽必烈政權，許多

經濟官僚是使用穆斯林。從這個意義來說，

蒙古是世界帝國。

另一方面，日本的遣唐使有許多是一表人才

的男子。當時，身高高、長相高雅的中國人

綽號就是「日本使節」。日本派遣一表人才

的男子到中國，在中國皇帝面前，與朝鮮、越

南的使節站在一起，會受到注目。

702年的遣唐使之一是帥哥粟田真人。武則

天很寵愛他，給他官位，並且建議他就這樣

留在中國，不要回日本了。

當時中國的文書中都稱日本為「倭國」，

但是從武則天的時候開始，中國使用「日本」

這個國名。我猜想是粟田真人建議武則天

使用「日本」這個國名。

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上