世界史的看法（4）

佐藤賢一：我認為歐洲經過大航海時代與工

業革命二階段，成為世界中心。

13世紀時，歐洲氣候溫暖，是美好的時代。

然而，到了14世紀，氣候寒冷化，黑死病流

行，戰爭頻頻發生。問歐洲人：「你最不想

生在什麼時代？」許多人回答：「14、15世

紀。」

井上章一：荷蘭歷史學家「約翰·赫伊津哈 」

（Huizinga 1872-1945）所說的「中世紀的

秋天」。

佐藤賢一：經過這個嚴酷的考驗而殘存的人，

就是堅強的人。15至17世紀，歐洲人到世界

各地活躍，這是大航海時代。他們為何能夠

如此？有人說因為他們能夠通過黑死病的考

驗，遺傳基因較強之故。

一般人認為文藝復興是「古希臘羅馬的復

興」。羅馬法的復活也是這個時期。中世紀

的法律是日耳曼法。日耳曼法是習慣法。換

言之，自古以來都是如此，所以這樣是正確

的。按照這種邏輯，較古老的較正確。即使

是惡法，只要古老，就正確。如果為了解決

難題而制定新法律，可能會被古老的法律否

定。那麼怎麼辦呢？這時候就可拿出羅馬法。

文藝復興時期，人們認為新法律跟著上時代，

所以是好法律。

科學也大幅改變。天主教主張的天動說（太

陽繞著地球轉）是主流，伽利略卻主張的地

動說（地球繞著太陽轉）。

醫學的場合，在天主教的主張下，人體無法

解剖。因為人體是神所創造，不可解剖。

就算要解剖，也只能由神職者實行。中世紀

時，教會獨佔醫學。但是到了文藝復興時期，

達文西實行人體解剖。現在操作遺傳基因被

認為是神的領域而被禁止，將來或許可以也

說不定。

佐藤賢一：文藝復興時期，發生宗教改革。

我注意的是教科書比較少出現的「俗語運

動」。文藝復興之前，書寫文字是拉丁文

拉丁文只有高級知識分子才看得懂。「俗語

運動」就是把拉丁文改成各國語言。義大利

的最偉大詩人但丁的「神曲」就是用義大利

的托斯卡納語寫成。英國的詩人傑弗里·喬叟

（Chaucer 1340-1400）的著作「坎特伯里故

事集」也是用英語寫成。

井上章一：到日本來的耶穌會傳教士寫給羅

馬的信不是用拉丁文，而是用葡萄牙文或義

大利文。俗語革命何時開始？

佐藤賢一：14世紀左右。歐洲的「聖經」用

拉丁寫成。神職者以含糊不清的語言講道，

信徒就想知道神職者講的是否與聖經吻合，

而想直接讀聖經，因此有人將聖經翻譯成

法文或英文。這種以俗語翻譯的聖經出版後，

信徒們就可以知道神職者是否講錯了。

而且15世紀時，德國的古騰貝格發明印刷術，

聖經就被大量印刷。於是歐洲各地發生宗教

改革，教會的權威遭到動搖。

13世紀時，由於伊斯蘭的勢力增大，歐洲人

很難經過陸路到印度。但是15世紀時，葡

萄牙人達.伽馬（Gama1469-1524）發現繞過

非洲的新航路。接著，義大利人哥倫布發現

大西洋航路。同樣的義大利人亞美利哥·韋

斯普奇（Amerigo Vespucci 1454-1512）

確認哥倫布發現的是新大陸，後來取名為美

洲。這就是大航海時代。

井上章一：這些航路發現之後，就取代原來

的陸路。

佐藤賢一：工業革命為何在英國發生？要回

答這個問題，只要與法國比較就知道了。

1789年，法國發生大革命，貴族制被廢除，

領主也消滅，增加的是自耕農。

另一方面，英國在同一時期，貴族實行圈地，

把農民趕出共有地。農民只好到都市，成為

工廠勞工。

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上