世界史的看法（5）

井上章一：日本人喜歡法國大革命。您的

著作「小說法國大革命」雖然全部有18冊，

仍然有許多讀者就是證據。法國定7月14日

為革命紀念日，全國放假一天。日本也訂這

天為「巴黎節」，舉辦許多慶祝活動。但是

日本以外的東亞國家卻沒有這類慶祝活動。

佐藤賢一：我認為法國大革命類似明治維新。

雖然法國人幾乎沒有聽過明治維新。

井上章一：關於路易16世被處死刑，現在

有不少法國人認為：「那樣做太過分！」

不過之所以會如此，是因為國王一家企圖

逃到奧地利，法國人認為「被國王背叛了！」

如果不是如此，路易16世應該不會被處死

刑。

佐藤賢一：議會判路易16世處死刑，但是

議會一開始本來想將大事化小，把國王一家

的逃亡當成是被綁架。然而，議會的左派

卻不認為如此，讓國王接受審判。判決時，

以微小的差距，贊成死刑多過反對死刑。接

著，是否緩刑，也以微小的差距，不能緩刑。

井上章一：小看明治維新的人認為：「倒幕

的主力是雄藩，雄藩可說是武家貴族。」

意思是明治維新不是人民或中產階級的革命。

但是，法國大革命的引爆者是高等法院的貴

族。法國大革命初期的領袖米拉波、拉斐特

侯爵（La Fayette 1757-1834）也都是貴

族。這點也很類似。

法國大革命時，路易16世想要引進外國的

軍隊，讓自己脫困。但是幕末動亂期，孝明天

皇始終討厭外國人。被官軍逼得無路可退的

德川慶喜也沒有想要逃到朝鮮，或依賴拿破

崙，這點不一樣。

佐藤賢一：日本與歐洲對國境的感覺不一樣。

歐洲人認為天主教普及的地區是自己的生存

圈，日本則四面環海，而產生「日本」意識。

井上章一：日本人不會想要逃到佛教普及的

地區。明朝被清消滅時，許多明朝高官與文

人逃到日本，並且要求當時日本的武士階級

前往救明朝，但是日本的武士階級不為所動。

1970年代，池田理代子的著作「凡爾賽玫瑰」

暢銷。許多日本人不僅對革命共鳴，也同情

因革命而被消滅的人。

佐藤賢一：歐洲的王室的人時常說自己是

希臘神話的英雄阿特拉斯或赫爾克里斯的

子孫，所以有支配土地的資格。但這都是謊

言。

中國人認為天子承受天命，天子若實行惡政

其他人就可以取而代之（易姓革命），歐洲

沒有這樣的發想。

江戶時代的天皇幾乎不到自己居住的地方外

面，不會像歐洲的君主一樣在人民前揮手。

天皇都待在竹簾裡面，保持威嚴。

如果比喻成歐洲，天皇就像擁有宗教權威的

教宗，而不像國王。但是有些時代也會變得

像國王。

在歐洲，有時候教宗與國王共治，有時候分

別治理。在日本，朝廷有時候單獨治理，有時

候與幕府共治。

根據2007年的民意調查，英國有75%的國民

贊成君主制或王室繼續存在。一般來說，有

君主制的國家比較安定。日本的天皇是現存

世界最長的王室，我認為如此長，應該不會

消滅。

井上章一：奧斯曼帝國與漢帝國雖然國內有

許多民族，卻不要求信仰同一宗教。亞歷山

大大帝也不否定波斯人的祆教，為了維持帝

國，甚至配合當地人。另一方面，法國大革命

之後，西方列強強迫其他國家接受自由、平

等、博愛的思想信念。

佐藤賢一：這個傾向，法國比英國明顯。法

國認為自己有義務將文明普及到全世界。

但是這只是表面如此，其實內心想獲取利益。

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上