構思近代國家的思想家們（5）

內村鑑三（1861-1930）

內村鑑三又寫道：「如果世上有最愚蠢的事

情，那就是用武力追求國運昌隆。」

他在英文寫的自傳中，赤裸裸地批判美國這個

基度教國及其人民，如何被拜金主義與人種歧

視所汙染。他又在1894年出版以英文寫的書

「日本及日本人」（後來改書名為「代表性的

日本人」）。書中他舉出西鄉隆盛、上杉鷹山、

二宮尊德、中江藤樹、日蓮，認為是人類史上

評價最高的五人。（※理州註：我有寫過「上杉

鷹山傳奇」（時報出版），各位可以到圖書館

借。）

內村鑑三期盼東西文明能夠融合。他的墓碑上

刻著：「我為日本，日本為世界，世界為基

督，基督為神。」（※理州註：一般基督徒視基

督耶穌是神。墓碑上的文字卻不視基督是神，非

常奇怪！當然他的墓碑上的文字不是他刻的，

他不必負責！）

當即將進入20世紀時，內村鑑三寫道：「前世

紀末期，人們熱心倡導的愛國心，在這個世

紀結束時，將成為人們的嘲笑物，而被埋

葬。」我們經過戰爭的痛苦經驗，現在比內村

鑑三進步了多少？

宮崎滔天（1871-1922）

宮崎滔天的理想世界是「世界兄弟，萬邦歸一」。

宮崎滔天認為當時的世界是「野蠻文明」。而

執掌「野蠻文明」主導權的是歐美，因此亞洲

各國不是亡國就是半亡國。日本沒有恢復亞洲

各國的能力。那麼，亞洲各國要坐以待斃嗎？

關鍵在中國。中國如果覺醒而強盛，亞洲各國

就會重新站起來，改變歐美稱霸世界的現狀，

而實現真正的文明。時勢正在等待英雄！

1905年，宮崎滔天盡全力，促成「中國同盟會」

的成立。在眾多革命者當中，宮崎滔天特別心儀

孫文。因為孫文主張自由、平等、博愛。宮崎

滔天幼年在家中就接受自由、平等、博愛的

家教。宮崎滔天的哥哥有八郎、民藏、彌藏。

八郎是自由民權論的急先鋒。在西南戰爭時戰

死。民藏是提倡土地平均分配的社會運動者。

彌藏為了復興亞洲、恢復人權，而協助中國革命、

並且建議宮崎滔天一起協助中國革命。他為了

到中國，還把頭髮綁成辮子，打扮成清朝人的

模樣，可惜病死了。

宮崎滔天於1902年出版前半生的自傳「三十三

年之夢」。

朝河貫一（1873-1948）

1948年，朝河貫一在美國去世，享年76歲。

「貫一」這個名字是出自論語「吾道一以貫之」。

他於1899年畢業於美國達特茅斯大學。而

在耶魯大學繼續攻讀碩士學位，1902年取得

博士學位。後來受洗成為督徒。

1904年，日俄戰爭爆發時，朝河貫一用英文寫下

「日俄之衝突」，主張日本的正當性。朝河貫一

認為俄羅斯自1900年義和團事變以來，就一直

佔領中國東北，是一個不遵守列強規範的無賴，

日本卻是揭櫫保護中國主權與機會均等的遵守

規範者。

但是朝河貫一的這種看法，卻被日俄戰爭後日本

的行動摧毀了。日本接收俄羅斯的中國租借地關

東州，作為軍事基地，永遠佔有。並設立南滿州

鐵路公司，取代俄羅斯，侵犯中國的主權。這回

換日本成為國際的無賴。朝河貫一無法忍受這種

情形，他就寫下「日本的禍機」，要讓日本人看。

朝河貫一寫信給大隈重信道：「過去為了保全

中國領土，主張機會均等而戰的日本，現在違

反了這個公平正義，日本正是製造亞洲紛亂的元

凶！」

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上