比較思想史入門（9） 有人在教孩子道德時，會說：「你 不想被打，對不對？所以你也不應 該打別人！」但是這種教法錯了。 因為那個孩子長大後，如果仍然遵 守那個道德規範，那就是尚未自 律、成熟的精神。即使自己被打， 也不應該打別人。有這種想法才是 自律的人。為了自己的利益而遵守 道德規範，只是動物的本能。 康德的這種想法稱為「義務論」。 在英國出現與康德「義務論」截然 不同的理性主義，那就是功利主 義。功利主義之祖是邊沁。邊沁認 為不要被過去的習慣與宗教束 縛，以理性改革社會。邊沁認 為人們都追求快樂，迴避痛苦，所 以應該將快樂最大限，將痛苦最小 限。所以最大多數人的最大幸福的 社會是理想社會。 邊沁的具體主張是1.否定死刑等 嚴罰主義。2.充實公共衛生。3.禁 止虐待動物。 與邊沁比較，康德的道德哲學感覺 是保守派。實際上，康德不重視動 物的福利，也贊成死刑。 由於功利主義追求最大多數人的 最大幸福，主張財富再分配與共 有，這點與社會主義雷同。 假定年收入達到超過700萬日圓的 人，再增加年收入，就幾乎沒有幸 福感。這時候，如果有年收入2千 萬日圓的人，以及有年收入0日圓 的人，將前者的年收入移轉700萬 日圓給後者，這在「最大多數人的 最大幸福」上是正確的做法。資本 主義與自由競爭中時常發生貧富 不均與不平等，這種做法就可以緩 和貧富不均與不平等。 從洛克那種尊重所有權、財產權的 思想家而言，功利主義的財富再分 配，是侵犯個人的權利。 盧梭在其著作「人類不平等起源 論」中認為洛克那種私人所有權的 觀念是造成社會不和與貧富差距 的原因。但是不可能回復到原始共 同體，那麼要怎麼辦呢？ 答案在盧梭的著作「社會契約論」 中。每個人不應該跟隨自己的私 心，而要將自己與共同體一視同 仁。 （全文完） 2022年好日 贖罪者理州上