比較思想史入門（3） 遵守安息日，大家關起商店的大門， 停止經濟活動的習慣，可以防止貧富 差距擴大。 禁止作偽證、不可貪圖鄰人的財產的 戒律，可以防止成員糾紛。 除了十誡之外，猶太教還有「生產 吧！增加生產！」的重要想法。這可 以擴大猶太集團的規模，不會被其他 集團消滅。 聖經創世記第九章記載神對諾亞說： 「你們要生養眾多，遍滿了地。」 創世記第十二章記載神對亞伯拉罕 說：「我必把這地賜給你。」 出埃及記第六章第八節，神對摩西 說：「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、 雅各的那塊地，我要把你們領進去， 將那地賜給你們為業。」 以色列在大衛王的時候成為王國，所 羅門王的時候達到繁榮的頂峰。但是 不久王國分裂，北方的以色列被亞述 帝國滅亡。南方的猶太王國被新巴比 倫滅亡，猶太人被抓去新巴比 倫作奴隸。後來被波斯解放，回到耶 路撒冷，最後成為羅馬的屬州。對多 神教的羅馬帝國而言，猶太教是奇怪 的宗教，必須監視與壓抑。在這種情 況下，猶太人起來叛變，但是西元70 年，耶路撒冷淪陷。從此猶太人沒有 國家，成為世界的流浪之民。 天主教成為羅馬帝國的國教後，猶太 人成為「基督的迫害者」，備受歧視。 事情有轉機是第一次世界大戰時。英 國為了向猶太人募集戰費於1917年 發表貝爾福宣言，答應猶太人在巴勒 斯坦復國。英國人也對在奧斯曼土耳 其統治下的阿拉伯人答應也在巴勒 斯坦成立獨立國家。這就埋下往後以 色列與伊斯蘭各國爆發中東戰爭的 火種。 有些人或許會認為一神教的確不寬 容。但是多神教的日本人也曾經在江 戶時代鎮壓天主教，蘇我氏與物部氏 也曾經對是否引進佛教而鬥爭。明治 時期也發生廢佛毀釋運動。因此認為 一神教不寬容只是一種偏見。 伊斯蘭各國不喜歡讓猶太人殖民巴 勒斯坦，並非討厭猶太教，只是考慮 到生活在巴勒斯坦的穆斯林未來處 境。 理解基督教的關鍵是「救世主耶 穌」。猶太人先知以賽亞預言：「以色 列王國滅亡後，領導者會出現，拯救 猶太人。」 結果，以色列王國成為羅馬帝國的屬 州後，出現的是耶穌。因此對猶太教 而言，耶穌不是神，而是猶太人（傳 說是大衛王的子孫）的先知。但是對 基督徒而言，耶穌是神，是救贖全人 類的救世主。 根據路加福音第一章26至38節，天 使加百列告訴約瑟的妻子馬利亞，她 會生下聖靈受胎的嬰兒。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上