美國是什麼？（23） 甘迺迪、雷根、歐巴馬等歷任總統 都曾經引用17世紀清教徒領袖， 擔任馬薩諸塞殖民地首任總督的 韋恩斯羅夫在船上的演講：「我們 應該成為山丘上的城鎮！」這句話 顯示神賜給他們崇高使命的選民 思想，與美國例外主義雷同，也與 林肯形容美國是「地上最後與最佳 的希望」雷同。也象徵「從小木屋 到白宮」的林肯。當人們在述說「美 國夢」與否定舊世界的身分制時， 也常引用這段話。馬克思說：「美 國是基於偉大民主共和國思想而 產生的國家，也是帶給18世紀歐 洲革命最初衝擊的國家。」 當林肯再度參加總統選舉時，馬克 思代表「國際勞工協會」寫信給林 肯致意。 重要的是無論是1823年的「門羅 主義」（也就是孤立主義）還是後 來的介入主義，都與美國例外主義 有關係。 「美國是崇高的國家，不應該被捲 入醜陋的世界」的想法，讓孤立主 義有正當性。相反的，「美國是崇 高的國家，必須改變醜陋的世界」 的想法，是介入主義的根據。 歐巴馬總統一邊說：「美國已經不 是世界警察了！」一邊說：「美國 必須在世界擔負起領導性角色。美 國現在仍然是特別的國家！」 從阿富汗與伊拉克的介入經驗，歐 巴馬總統之後，美國蔓延厭戰氣 氛。如果因為這樣就認為美國的例 外主義已經結束，那就錯了。 當美國想要改變醜陋的世界，以及 進行介入主義時，美國的例 外主義讓人感覺像「帝國」。 不過，帝國有兩種。一種是「古典 帝國」，其特徵是認為自己是「一 個完整的世界」，因此對帝國內的 民族、宗教和語言的多樣性比較寬 容。但是對帝國外，經常視為是征 服與掠奪的對象。羅馬帝國、奧斯 曼帝國、莫臥兒王國就是典型。 另一種是「殖民地帝國」，特徵是 擴張領土與經營殖民地。與古典帝 國比較，對帝國內的同化壓力與社 會統制較嚴厲，但是對帝國外，只 要沒有威脅自己，不會否定其存 在。 （待續） 2023年好日 贖罪者理州上