美國南部的人種問題（2）

出身於奴隸後來成為解放奴隸領導者的

「Douglass」（1817-1895）在著作「身

為奴隸的半輩子」中如此寫道：「我的

父親是白人。他是莊園的主人。我在很

小的時候就與母親分離，所以不知道母

親是誰。女性奴隸生下的孩子就是奴隸。

奴隸主人為了滿足其性慾，時常與女性

奴隸發生性關係而生下孩子。奴隸主人

對這個混血兒有雙重關係，既是主人也

是父親。這個混血兒注定要比其他奴隸

遭受更多的苦難。首先，女主人會不斷

虐待他。女主人討厭這個丈夫與女性奴

隸生下的孩子。對女主人而言，沒有比

看到這個混血兒遭到鞭打更愉悅的事了。

尤其是當她懷疑丈夫給予這個混血兒更

多其他奴隸所沒有得到的愛情時。丈夫

考慮到妻子的想法，不得不賣掉這個混

血兒。有些人或許會覺得把自己的兒子

賣給奴隸商人是一件殘酷的事情，但是

這樣反而是莊園主人慈悲的行為。因為

如果不賣給奴隸商人的話，莊園主人自

己或許不得不鞭打自己的兒子。不只此，

有時他的另一位白皮膚的兒子將他的混

血兒弟弟綁縛，鞭打其背，而莊園主

人必須在旁邊觀看。」

1957年，一項調查詢問美國高中一年級

女生，「飄」中的人物誰最像自己？幾

乎所有的人都回答：「梅蘭妮.威凱

茲」。1970年，實施同樣的調查，3分

之2的人回答：「思嘉麗」。1980年，

壓倒性多數回答：「思嘉麗」。1957年，

幾乎所有的高中一年級女生都回答：

「梅蘭妮.威凱茲」，顯示這個時代的

美國人是尊敬樸實與謙虛美德的基督徒。

1960年代之前的美國，許多人一到星期

天，就全家前往教會。但是，1960年代

美國的價值觀大幅改變。這個調查顯示

1960年代前與1960年代後，美國高中

女生認同對象的變化。

梅蘭妮.威凱茲是典型的南部美女，謙

虛、對任何人都親切、溫馨。與此相對

的， 思嘉麗具有叛逆性與自己的意見。

作者米契爾將梅蘭妮.威凱茲與思嘉麗

對比，抓住女性讀者的心。讀者可以在

任性、叛逆性與擁有自己的意見、勇敢、

不屈精神的女主角身上找到自己的影子。

並且對賢妻良母型的梅蘭妮.威凱茲懷

抱接近忌妒的厭惡感。此外，作者米契

爾透過思嘉麗的叛逆性，顯示南部人

拋頭顱撒血地前往戰場是如何愚蠢。

美國發生的少數族群運動，往往不理解

批判對象的問題。任何事都說：「這是

人種差別！」但是這樣無法解決問題。

例如，1995年發生沖繩美軍性侵少女

事件。3名被告的家人在亞特蘭大召開

記者會，就說出「人種差別！」3名被告

的家人同聲主張3名被告清白無罪，並

指責美國政府與日本政府。人權團體

「center for democratic renewal」

的所長說：「被告因為是黑人，而且是

外國人，所以遭到如此錯誤的對待！」

被告之一的姊姊坎能說：「這是政治事

件，明顯是人種差別！3名被告都是黑

人，再這樣下去，他們很可能被判無期

徒刑。我深信如果他們是白人，就不會

發生這樣的事！」

美國政府在起訴前，將他們引渡給日本

政府。被告的家人與人權團體認為他們

是黑人，所以被引渡給日本政府。這樣

的看法在亞特蘭大很常見。一發生什麼

事情，就說因為是黑人，所以遭到這樣

的對待！黑人之間對這種人種問題有妄

想狂，他們深信白人仍舊厭惡黑人。他

們的疑惑與恐懼心根深柢固。

（待續）

2017年好日 贖罪者理州上