梵諦岡（2）

梵諦岡（2）
大家雖然知道新教宗已經選出了，但是還不知道新教宗是誰。下午6點40分，大教堂中央的陽台的窗戶打開了。一位樞機主教的代表說︰「我們已經選出新教宗，他是約瑟夫‧拉正格樞機主教，教宗名是本篤16世。」廣場立刻響起如雷掌聲與歡呼聲。就這樣，第265任羅馬教宗本篤16世誕生了。1927年出生，當時78歲。他是前教宗John Paulus二世最親近的樞機主教，據說在教義上超保守。他反對同性戀和激進的女性主義，主張羅馬天主教教會至上主義。
廣場的天主教徒反應如出一轍，他們說︰「無論誰當新教宗，都是神的意旨，我們都跟隨他。」
本篤16世的故鄉在德國南部，靠近奧地利的小村馬魯庫特爾。本篤16世擔任新教宗後的三個月，有3萬人造訪這個小村。大多是從義大利、波蘭、墨西哥等天主教國家來的觀光客。村裡的販賣店擺滿了各種與新教宗相關的商品。
當你於星期日早上在羅馬市中心時，你會看見從四面八方來的人群往同一個方向前進。他們的目的地是梵諦岡的聖伯多祿廣場，因為每個星期日，按照慣例，教宗都會在正午時，在教宗宮殿的四樓，打開窗戶禱告，這稱為「正午的禱告」。
果然接近正午時，聖伯多祿廣場的群眾抬頭往教宗宮殿看。一到正午教宗宮殿的四樓的窗戶準時打開，穿著白色教宗服的教宗出現了。聖伯多祿廣場的天主教徒與觀光客響起如雷掌聲與歡呼聲。大家趕緊用數位照相機和有攝影功能的手機拍攝教宗。在「正午的禱告」時，教宗以稍帶德語口音的義大利語佈道，最後以法語和英語對來自世界各地的信徒說︰「歡迎到此！」群眾的興奮達到最高潮，高呼︰「教宗萬歲！」12點半左右，「正午的禱告」結束，觀光客蜂擁到廣場周遭的紀念品販賣店。只聽店員對上門的顧客大聲喊︰「這裡有念珠！」「這裡有教宗的照片！」……
梵諦岡的面積比東京迪斯奈樂園還小，只有44公頃。羅馬教宗除了星期日「正午的禱告」之外，會現身的時候是星期三上午10點起的一般謁見。教宗首先在聖伯多祿大教堂前的台階舉行彌撒，佈道之後，再乘坐教宗專用車，繞廣場一圈，向信徒揮手致意。然後進入梵諦岡內的保羅6世廳，謁見信徒團體的代表。
梵諦岡於1929年，由當時的教宗Pius11世與義大利的獨裁者墨索里尼政權簽訂拉特蘭條約，而成為國家。根據拉特蘭條約，不但教宗對梵諦岡有完全的支配權，義大利國內的學校還必須施行天主教教育，而且義大利政府還必須付聖職者薪資。不過這最後一項於1985年義大利政府與前教宗John Paulus二世簽訂新條約，廢除了。
1304年，教宗去世，「conclave」因為教會派與國王派對立，經過了10個月，還無法選出新教宗。雙方妥協之後，產生了不是樞機主教的法國人新教宗Clemens5世（在位1305—1314）。由於Clemens5世之所以能夠當選新教宗，法國國王Philippe4世（在位1285—1314）居功厥偉，教宗Clemens5世便對他言聽計從，甚至到法國後，就不回義大利了。義大利喪失了對教宗的影響力，義大利信徒因而期待教宗能夠回羅馬。好不容易教宗Gregorius11世（在位1370—1378）時，回羅馬。羅馬市民盛大歡迎，可是回羅馬的第二年，Gregorius11世就去世了。繼任教宗Urbanus6世（在位1378—1389）雖然推動改革教會，但是個性暴躁，連高位聖職者，他也照罵不誤。一些受不了的樞機主教就另外選出新教宗Clemens7世。天主教會居然出現了兩位教宗！真是前所未有。Urbanus派有英國、德國、北歐等，Clemens派有法國、蘇格蘭、薩丁尼亞（現在的南義大利）等。這種兩位教宗的現象一直持續到1417年。「教宗」都是義大利人，住在梵諦岡；「對立教宗」的國籍除了義大利之外，還有法國、希臘、西班牙等，居住的地方也換來換去。
到了15世紀，出現「文藝復興教宗」。第一位「文藝復興教宗」是Nicolaus5世（在位1447—1455）。他召集許多學者到羅馬，並且購買大量書籍，創立梵諦岡圖書館。
教宗Leo10世（在位1513—1521）是個非常奢侈浪費的教宗。他38歲被選為教宗時，高興地說︰「這下子，我可以好好享受這個神賜給我的教宗寶座了！」他在就任時的典禮花掉了教宗政府財產的七分之一。此外，他還在宴會、觀劇與打獵上一擲千金。教宗政府終於破產了。他為了償還向銀行借的錢，便大賣「贖罪符」，以及販賣樞機主教的職位。
馬丁路德於1517年將指責教會的95條質問狀貼在城門口。教宗Leo10世於1520年將馬丁路德剝奪教籍。馬丁路德則在民眾面前燒毀剝奪教籍書狀，並且寫出宗教改革三大文書，指出教宗「反基督」。
1789年，法國大革命爆發。法國否定當時社會體制中的一切特權，包括教會的特權。當時的教宗Pius6世與法國革命政府斷絕外交關係。法國則開始迫害聖職者。教宗Pius6世甚至考慮發起十字軍，征討法國。1796年，拿破崙率領法國軍隊，佔領教宗領，並且於1798年，廢除教宗Pius6世，宣佈建立羅馬共和國。教宗Pius6世有教養，外貌又帥氣，深受羅馬市民愛戴，因此，在拿破崙命令下，教宗Pius6世不得不乘坐馬車離開羅馬時，羅馬市民在雨中，跪在地上送行。教宗Pius6世被軟禁在法國南部，於1799年在失意中去世。
樞機主教們選出了新教宗Pius7世。他對拿破崙一直隱忍，等待時機。果然後來拿破崙失敗，Pius7世於1814年光榮回到羅馬。Pius7世還慈悲地向英國請求讓流放到孤島的拿破崙能夠回來，並且歡迎拿破崙的母親和兄弟到羅馬居住。
相當於梵諦岡憲法的「基本法」第一條明記︰「羅馬教宗擁有一切立法、司法、行政三權。」可說梵諦岡是以教宗為頂尖的獨裁體制。
當外敵入侵時，為了讓教宗安全逃離，梵諦岡有一條秘密通路。這條秘密通路不是建在地下，而是建在梵諦岡通往外界的城牆上，因此可說是一條「空中逃命路」。
梵諦岡政府有九個部。其中「列聖部」很受信徒注意。「列聖部」的工作是決定誰可以當「聖人」。要成為「聖人」，必須先成為「福者」。為了冷靜審查，通常在去世5年以上後，才審查是否有成為「福者」的資格。但是本篤16世在前教宗John Paulus二世去世一個多月，就集合聖職者，說︰「無法等5年了，現在就開始審查。」據猜測，可能是本篤16世知道信徒之間有很多希望前教宗John Paulus二世早日成為「聖人」的聲音。
殉教者或能成為信徒模範的人才有資格成為「聖人」，因此審查非常嚴格，有時要花數十年，甚至超過100年來審查。要成為「福者」，除了殉教者之外，若能證明可以發起「奇蹟」，也可以。最後由教宗下判斷。從「福者」成為「聖人」，必須有另外的「奇蹟」。梵諦岡對「奇蹟」的定義是「醫學上無法解釋的現象。」
（待續）
※今天雖然是國慶假日，但是我的讀書報告卻不打烊，免得「存貨過多」，不過我還是要說一聲：祝我們的國家「生日快樂！」
理州上 2011年10月10日