2017年4月10日 星期一

台灣是誰的?(7

台灣方面藍綠兩陣營都必須清楚

認識到西伐利亞邏輯是一條必定

撞車的路線台灣雖小但人類創

造力及文明是不看大小的台灣具

有扭轉人類政治文明的樞紐地位

不要辜負了它

「一國兩制」確實是個創舉,但

它還只是一個非典型西伐利亞概

」,而不是一個「脫西伐利亞概

念」

大陸及台灣可以對亞洲形勢做出極

大的和平貢獻中國在崛起後是否

會變成威脅性強權這個舉世狐疑

的問號完全可以利用兩岸關係的

新模式為世人展現一幅超越西伐

利亞撞車邏輯的想像畫這個

越西伐利亞」的精神應該包括以

下要素兩岸的中國人共同對

世界宣稱兩岸關係無法在現行的

西伐利亞體系下定義,兩岸各自對

自己的稱呼內都有「中華」二字

因此將在 中華文明的框架下尋找

最終的結合方式台灣向世界

承諾,不在西伐利亞國際秩序中

謀求獨立;三,大陸向世界

承諾,作為一個中華文明國度

不對台灣動武雙方向世界

宣示,兩岸最終的結合方式,將有

利於亞洲和平世界和諧。

大陸政治圈內,從來都只把台灣

問題視為待消除的「癌細胞」

從來沒有人敢於從一個嶄新的角度

來看台灣問題有沒有可能台灣

不是癌細胞,而是中國大陸這個

母體外意外長出的一個新器官

而這個新器官對母體具有不可取代

的健康修復作用

在西伐利亞邏輯的「國際」地位上,

台灣敬陪末座屬於「放牛班」

但是在對自由民主法治的遠景上,

台灣的進步舉世皆知榮居「頭段

班」。

如果我是台灣領導人我會為台灣

做出這樣的策略定位

台灣已經完全沒有必要再披著

任何老國民黨時代的「大中國概

念」的大衣台灣應該量體裁衣

披上一件適合它體型的運動裝

以全面開放策略融入國際

定義台灣為「無障礙島」,人流

資訊流、金流、物流通通無障礙

讓各種國際資源願意流過台灣,而

不一定要駐足台灣

台灣式的民主不適合大陸

其實也未必完全適合台灣。兩岸的

民主進程都是在摸索中前進台灣

民主進程中所遇到的各種問題,大

陸遲早要遇到打擊了台灣的民主

其實也打擊了大陸正在摸索的

「中國特色民主」的探索空間。

容許台灣式民主的存在,其實正吊

詭的為中國式民主增加了迴旋的

空間與時間

台灣雖小但大陸的命運已經

和台灣的命運分不開

五,中華民族的命運轉捩點不在今

而在50年後。這一屆和下幾

屆的兩岸領導人,最應該做的就是

安安靜靜的為下一代人開路,讓他

們的智慧得以發揮

在世界觀上,中共希望台灣從「國

際」架構來看自己道理很簡單,

在「國際」架構下台灣不可能有

「國際」地位,只能處處委屈矮化

自己台灣果然入套了龐大的精

力都用在了爭取「國際」地位上

人民也習慣用「國際地位」來評價

政府台灣的精力耗進了一場不可

能打贏的戰爭

曾有人笑稱,中國不敢對美國怎麼

樣,因為美國只需要威脅公布中共

所有高官親屬的「國籍」中共就

就範了今天,拿著外國護照的

「中國人」恐怕已經超過百萬

著中國留學生的30%以上 國籍置

換率以及移民潮,10年之後全球

的「外籍中國人」數量恐怕要過千

這些人直接間接掌握了中

國的財富及實質權力

諧星喬治本恩的招牌形象是叼著大

雪茄做脫口秀90歲時,有一次他

在做脫口秀一位觀眾挑釁地說

不怕死啊,還抽雪茄!你的醫生

沒警告你嗎?」

喬治本恩不慌不忙地說「我不知

道我的醫生的看法,他們都已經死

了。」聽眾哄堂大笑

若有人挑釁台灣:「國際機構承認

你有國家身分嗎?」台灣可以不慌

不忙地回答:「不知道國際機構

自己都快死了。」

下一個10年,中美之間將進入

「零和拉鋸競爭」;對台灣最有利

的策略就是做中美鬥爭中的不沾鍋

「不沾鍋」就是不反應、不作為、

不生事。台灣不能採取等距策略

等距遲早會落入代理戰。在兩頭大

象之間代理戰太危險

(全文完)

以上就是范疇「台灣是誰的

(八旗文化出版)的部份精彩內容

各位若想閱讀原書全貌,請去買一

本。

2017年好日贖罪者理州上


2017年4月9日 星期日

台灣是誰的?(6

民國100年之後台灣應該作為一

個世界品牌而存在,而不是作為一

個「獨立國家」而存在台灣已經

被「主權獨立國家」這個概念牽絆

太久了甚至世界已經被國家主

義拖累太久了台灣若繼續奉行

國家主義等於主動鑽進古老國際框架的死胡同國家為單位

的主權主義啟自17世紀的西方

鬥爭經驗泛稱為「西伐利亞國際

體系」西伐利亞精神是西方政體

擺脫教會神權宗主權進入

「合約關係」的起點,合約的主體

則是「獨立國家」

時至今日西伐利亞體系雖然證明

了它可以解決地球上的部分問題

但遠遠無法解決威脅人類生存的

關鍵文明問題帝國主義依然可以

依附在西伐利亞精神之下進行

教衝突橫跨了西伐利亞體系全球

氣候問題更是挑戰西伐利亞體系的

基本功能地球生態、跨國金融

互聯網跨國恐怖主義,在在都證

不久之後,西伐利亞體系將

捉襟見肘,甚至崩潰。

世界需要新的典範人類需要新的

案例弔詭的是台灣這個西伐利

亞體系中的「亞細亞孤兒」,恰巧

有機會成為新典範、新案例。

經濟全球化事實上已經突破西伐利

亞的國家切割。

我很難想像中國能夠內生出足以撼

動西伐利亞體系的混合動力但是

台灣可以成為中國大陸的外生動力

在這個意義下,「統一」及「台

獨」都不過是中華文明下的假命題

一種100年來被迫陷入西伐利亞

邏輯的假命題

台灣已經證明了中華民族不依靠

西伐利亞邏輯也可以走上自由民主

法治若中國反倒在西伐利亞邏輯

下收服了這樣的台灣固然可以

光宗耀祖但對子孫及世界可能

是個錯誤示範

置於西伐利亞邏輯之下台灣勢必

落入 國家主權的泥沼被迫陷入

「統、獨」的二分而不自拔台灣

已經在這套邏輯怪圈下內耗了至少

10再這樣自我消費10年,地

狹物稀的台灣終將被徹底邊緣化

人才外流

「國際」是個標準的西伐利亞概念

事實上,台灣已經被「非國際化」

久矣在過去的30年間,台灣若

還有一些成就並非來自「國際

化」而是來自「世界化」

「國際化」與「世界化」並非等同

的概念前者是西伐利亞邏輯下的

政治概念後者是不分國界的人類

文明概念

30年來外部對台灣的接受

是基於台灣在世界上的地位

非基於台灣的國際地位」。 世界

化才是台灣的出路國際化不是

中國近30年來,在「國際化上大

有斬獲,但是它在「世界化」上的

成績單卻不及格

台灣其實不必爭西伐利亞邏輯下的

國號應該爭的是台灣的世界品牌

世界品牌的重要性,即將超越國家

界線台灣應當盡速擺脫西伐利亞

邏輯成為世界品牌的先行者

不論是「一國兩制」、「一個中

國」、「一邊一國」、「台灣地位

未定論」都是西伐利亞概念

發明西伐利亞邏輯的西方老早就

跳脫西伐利亞邏輯搞起跨領土

跨主權的歐盟它們心知肚明

謂的主權獨立老思維絕對應付不

了全球化問題和民族宗教問題

西方的前途在於各自主權的協商讓

在於虛化領土的概念

兩岸各自舉著西伐利亞大旗對話

都有真實的情緒在背後我們要指

出的是這些情緒都只是雙方的

「兒時受虐記憶」,而弔詭的是,

長大後的雙方竟然穿起當時施虐方

遺留下來的破衣破褲招搖過市

民族主義是一個純歐洲的產品

起於歐洲歷史上的民族融合失敗

獨立國家概念,又啟自中世

紀教會的跨「國度」壓迫。因為

民族融合失敗所以各民族要獨立

因為教會力量攪和不清所以必須

定義國家主權兩次世界大戰

其實是兩大場西伐利亞式鬥爭」,

戰後西方對世界的各種分割動作

其實是一場利用國家獨立民族自

決為口號的資源侵占盛宴

歷史上中國除了近100從來

就是一個「文明國度」而不是

一個「領土國家」

(待續)

2017年好日贖罪者理州上


2017年4月6日 星期四

台灣是誰的?(5

有了小鄧缺了老鄧也不行老鄧

恐怕不聽鄧麗君的曲子但是他聽

蘇聯老同學蔣經國的曲子而且聽

得很仔細至今中共從來沒有承

認過台灣模式就是中國經濟改革開

放的鼻祖但是我相信隨著日後

檔案的解密鄧小平及諸多改革元

老的密室會談中必定充滿了

「以台灣為師」的思路

可以說中國經濟改革開放頭15

年中,基本上依靠的是台灣概

念」,本質上就是依賴著蔣經

國模式在吃飯、成長。

鄧小平在1992年南巡時欽點深圳

經濟特區,腦海中的標竿豈

不是高雄加工出口區深圳 經濟

特區的幕後推動者胡耀邦豈不是

在幕僚研讀台灣經濟模式之後所下

的決定一直到今天中國遍地開

花的科學園區哪一個不是以新竹

科學園區為師

中共的特質之一是「死不公開承認,

一切都是我自創」不幸的是

灣人竟也信以為真渾然不知自己

是中國經濟改革開放的救星將中

國應該給予台灣的報答當作「照

顧」,乃至卑躬屈膝。台灣人若今

天感受到來自中國的經濟利益

第一個應該感謝的其實是蔣經國

以及他的經濟團隊

眼下中國在私下學習了蔣經國

模式之後面臨著政治局面的突破

你猜猜它在無奈的時候,會向誰

學習?面子上,民族主義下,它

不能向美國、歐洲、日本學習

任何涉及八國聯軍的國家都只能

是它駁斥的對象。那麼,是誰呢?

你猜中了!其實,蔣經國已經完成

了他爸爸的遺願已經曲線反攻大

陸了!愛聽不愛聽,隨你,但史實

就是史實

在大陸實施多黨競爭、一人一票是

看不到的,至少現在閱讀本書的人

在有生之年是看不到的

大陸百姓在網路上痛批共產黨的

大有人在,但呼籲多黨民主競選

的人卻寥寥可數幾乎所有的大陸

百姓都明白一個道理中國不能實

施西式民主,在中國的社會文化條

件下西式民主將帶來萬劫不復的

災難但是這個全民默契並不妨礙

大家期望一個更民主的中國

世人不要去期望中國出現西式民主

更佳方案是一黨專政下的黨內民主

讓實質的民主機制在黨內實現

世人在看中國時不應該被一黨

的死概念拘束,要知道這一黨

就有7千萬人,相當於一個法國。

法國7千萬人容得下幾派意見競爭

為何中國共產黨的7千萬人容不下

幾派意見競爭

兩岸關係,不論長期如何演變,

都必須在這兩三年間「下錨」----

和平之錨錨在哪裡有可能,錨

就在連戰身上

近傳北京有意攏絡連戰出任國家

副主席如果屬實,這將是破壞

兩岸現狀的「壞招」。傳統上

這位置由中共黨員中央委員出任。

因此連戰與全台灣都不可能接受

假如北京有誠意從根本上加強兩岸

的政治交流那麼就應該邀請連戰

擔任政協的榮譽主席

政協是一個「議政不參政獻策不

決策」的顧問外參機構,成員包括

非共產黨人士,甚至非中國籍人士

許多持台胞證及中華民國護照的

台灣商人老早被聘任為地方政協

委員政協這機構具有足夠的政治

模糊性,但又享有地位尊貴性

為榮譽主席連戰可以每年至少一

次對大陸13億人民發表他的民主

自由和平理念可以將台灣的

民主經驗作為中華民族和平演變

的大參考創立了這機制後,後繼

榮譽主席就有章可循甚至可由

綠營背景人士出任

如果陳菊被邀請為上海市市政顧問

她會拒絕嗎?如果蘇貞昌被邀請為

政協的榮譽主席,他會不考慮嗎?

台灣在民主政治社會人道關懷上

先行一步基於血緣歷史地緣

因素本來就應該是大陸的顧問

(待續)


2017年好日贖罪者理州上

2017年4月5日 星期三

台灣是誰的?4

理州不小心跌倒在醫院躺了一

段期間現在才又能坐在電腦前

傳出讀書報告真是太令人欣慰了。

金門做什麼可以大發同時又成為

兩岸和平的第一防線金門應該投

10億台幣打造一個「國共史實

博物館」旅遊產業20年內它可以

為金門創造至少3千億台幣的

收入同時又為兩岸和平做出巨大

的歷史性貢獻

台灣的多數人可能不知道今天大陸3555歲的城市男性極其渴

望知道國共之間的歷史真相這個

人群估計有1.5億人只要有一個

夠完整夠真實夠客觀的「國共

史實博物館」對他們的吸引力絕

對超過阿里山日月潭

今天渴望遊台的大陸人絕不是為

了風景而來而是為了「台灣」這

個神祕的概念而來而 台灣概念的神祕性來自他們意識深層的一個

一直存在的聲音這群同根同文的

人在台灣島上弄了一兩百年國民

黨過去後又弄了五六十年究竟弄

成了什麼樣子生活的和我們有什

麼不一樣

一句沒有說出來的潛台詞就是

果當年國民黨沒有敗給共產黨

民黨繼續統治大陸至少分長江而

今天的中國會怎樣

這是個千古大哉問,大陸官方不可

能允許公開談但在私下聚會中,

不論是生意人官員、黨員都在談

網路上也在談

這個人群心中有這幾大疑惑抗日

戰爭中,究竟哪幾場戰役應該歸功

於國民黨哪幾場戰役應該歸功於

共產黨?從1911年到1949年的38

年間歷經軍閥內戰抗日國共

鬥爭國民黨是怎樣在風雨蕭條中

提升中國的國際地位的,甚至成為

安理會的五大成員之一?抗戰勝利

後,短短三年中國民黨的槍桿子

是如何敗給共產黨的筆桿子的

年國民黨的腐敗究竟有多腐敗

經國在明知可能因此失去政權的

情況下開放黨禁為什麼國民黨

為什麼在可能爭取台灣獨立的時候

沒有爭取

有些問題在台灣也不方便談但是

1921年中共建黨到1949年國民

黨潰敗這一段台灣完全有條件把

它談清楚談清楚了大陸這一世

代的歷史感覺就完整了它會帶來

整整一代人的平靜與客觀而平靜

與客觀正是兩岸關係發展進程中最

缺少的要素

當然台灣今天不會有很多人對

19211949年間的國共史實感興

趣,但如果變成3千億經濟商業項

目,產官學的興致可能就來了。

金門是最合適的地點它的「國共

戰場」神秘形象,它與大陸的「一

日遊」地理優勢,海路之外若能再

加上至北京、上海的 直航,「國共

史實一日遊的旅遊路線就成型了。

金門還有足夠的土地來創建主要抗

日戰役國共戰役的大型戰役

」。「國共史實博物館」對大陸

遊客的吸引力決不會低於故宮博

物院,其經濟產值可以抵一個狄斯

奈樂園

估計國共史實未來20年在大陸還

屬於「禁忌」的範圍。這20年中

至少有1.5億人具有強烈的動機到

金門遊覽這一項目一人消費2

台幣就是3千億台幣只怕金

門接待不了。台灣具有得天獨厚的

「史實經濟」條件,奈何不用?

今天大陸以經濟力量施威台灣其歷史鼻祖為誰?不是鄧小平,更不

是毛澤東,而是蔣經國!蔣經國在

台灣開啟的經濟模式,30餘年前

救了中國。30餘年後,中國竟然

夾著蔣經國模式的餘威,反過頭來

施壓於台灣而此時的台灣經濟

早已經將該模式用老,還在跌跌撞

撞的探索「後蔣經國模式」而不可


台灣如何救了大陸一是剛性的

經濟模式二是柔性的通俗文化

柔者先行1980年代初期,來自

台灣的「靡靡之音」鄧麗君的歌聲

有如橫空出世越過長江,穿透北

京,中國的新時代就此開啟。

(待續)

2017年好日贖罪者理州上