文化人類學（1）

文化人類學（1） 中國人認為烏鴉不吉利。可是在斯里蘭卡，人們認為 烏鴉是星神的使者，烏鴉悠閒地在街頭生活，人們還 餵牠們飼料。日本人也認為烏鴉是山神的使者，日本 足球國家代表隊的象徵就是烏鴉。狗是人類最好的朋 友，可是在英語中，狗的形象非常糟糕。「a sly dog」 是「狡猾的傢夥」之意。「Don’t be a dog」是「別做卑 鄙的事」之意。。「lead a dog’s life」是「過著非人的 生活」之意。「die like a dog」是「悲慘地死去」之意。 南韓的年輕人在約會之前，會先問清楚對方的「姓」， 因為根據南韓的民法，同姓同本不結婚。所謂「同本」， 就是「同本貫」。「本貫」就是祖籍。同樣姓「金」，有 些人是金海金氏，有些人是慶州金氏。「本貫」相同， 也不准結婚。南韓的人口中，金海金氏佔了約5分之 1。因此金海金氏的男女性碰到同姓同本的機率相當 高。 美國文化人類學者Mead於1931年調查巴布亞新幾內 亞的3個民族。他發現其中的亞拉皮雪人，堂堂男子 漢一碰到爭吵，就放聲大哭。男女性都很溫和，討厭 競爭，他們沒有分成兩組比賽的遊戲。換言之，亞拉 皮雪人的男女性都很「女性化」。 至於孟德格摩爾人，女性從事農耕與捕魚，男性只是 將收穫拿去賣。此外，男性也去獵人頭。因此男性必 須勇敢而善於戰鬥。男女性都很「男性化」。 至於強布里人，男女性剛好顛倒。女性從事生產活動， 支撐家計。男性則在家雕刻木頭、編織籠子、跳舞。 因此女性很強壯，男性很溫柔。在經濟上，男性必須 依賴女性。男性稍微被責罵，就歇斯底里。 尼日爾的遊牧民族渥德貝人的男性，很熱衷於化妝。 尤其一年有一次慶典，女性可以選擇男性作為配偶。 當天，男性拼命化妝，希望獲得女性的青睞。男性化 好濃妝之後，還會用撒嬌的語氣問身邊的女性︰「我 這樣漂亮嗎？」他們用椰子油擦亮自己的皮膚，臉孔 塗上黃、白、紅色染料。頭上戴著花1年半才做好的 假髮，身上裝飾極樂鳥的美麗羽毛。 南印度的少數民族特德人因為殺女嬰的關係，女性很 少。男性若不準備牛作為聘禮，無法結婚。於是就有 兄弟集體出資，共同與一位女性結婚，實行一妻多夫 制。孩子生下之後，也搞不清楚到底誰是真正的父親。 一般來說，誰送給孩子玩具弓，誰就算是真正的父親。 西藏也實行一妻多夫制。長兄結婚後，弟弟與其同居， 與長兄共有妻子。 在南太平洋的波利尼西亞，有些男子幼小時就被選擇 當女性扶養。他們喜歡做家事，擅長縫紉，負責育兒， 擦香水，是非常女性化的男子。 在日本，嘴靠近食物吃，被稱為「犬食」，極不禮貌。 因為人類既然發明筷子與湯匙，就是要將食物拿到嘴 吃。只有狗不會使用筷子與湯匙，而以嘴靠近食物吃。 在南韓，連將飯碗拿到嘴邊也不禮貌。 我們吃香蕉時，把香蕉剝開一半，拿著沒有剝開的另 一半吃。可是紐西蘭的人卻覺得這種吃法像猴子。紐 西蘭人的吃法是將香蕉放在盤子裡，用刀切，用叉子 吃。 中國人幾乎什麼都吃，四隻腳的除了桌子以外，空中 飛的除了飛機以外，什麼都吃。蛇、狗、貓、烏龜、 蠍子，什麼都吃。日本人往昔也吃狗。日本的歷史中 數度出現「禁止吃狗令」就是證據。日本人的祖先吃 狗，可是日本人的祖先若知道他們的子孫吃牛、吃豬， 或許會覺得很野蠻吧！因此吃狗的中國人與韓國人沒 有理由認為吃鯨魚的日本人很野蠻。 吃動物的肉後，那肉會變成我們身體的一部分。因此 我們會搞清不楚到底自己是牛還是鮪魚？明治時期的 日本人之所以討厭喝牛奶，是因為看到小牛喝牛奶， 變成大牛，擔心自己若喝牛奶，也會變成大牛。 各民族的食物禁忌中，動物性食物遠比植物性食物 多。動物之中最接近人的是猴子。據說黑猩猩的DNA 與人類相去不遠。因此許多民族都厭惡吃猴子。 最禁忌的動物性食物是人肉。光是想像就令人不寒而 慄。然而歷史上卻有不少吃人肉的記載。有些地方還 在市場販賣人肉。有些地方吃人肉是因為對方勇敢戰 死，將他的肉吃到肚裡「埋葬」，以示尊敬。也有些地 方吃人肉是因為對方是敵人，要懲罰對方。 泰國人不吃猴子，因為他們認為猴子是人類的子孫。 根據泰國的傳說，從前有一位女子，擁有12個孩子。 孩子太多，養不起，12個孩子就進入森林找尋野生的 水果吃，結果身體長出毛來，成為猴子。換言之，人 退化變成猴子。 有些人也厭惡將別人器官移植到自己身體裡，因為覺 得自己的身體與別人的身體會分不清楚。 （待續） 贖罪者理州上 2014年9月好日