猶太人與德國（1）

「猶太人與德國」（講談社現代新書）是

日本作家大澤武男的著作，部份精彩內容如

下：

柏林圍牆倒塌後，1990年4月12日，東德

首次自由選舉，內閣成立。東德議會認為

第二次世界大戰時期，希特勒政權下實行

的大屠殺猶太人，東德議會也有連帶責任，

而向全世界猶太人公開謝罪。當天，在議會

議長貝爾克曼波爾女士率領下，全體議員起

立，為犧牲者默哀。

我在德國生活20年，從未看過德國人如此

公開、鮮明地告白對猶太人的責任。

大屠殺猶太人被稱為是「人類史上最大的犯

罪」。為何會發生在德國？這個「德國的悲

劇」是狂人希特勒與他的部下所引起的歷史

偶然嗎？

猶太人與德國的歷史有很密切的關係。發展

落後的德國經常需要猶太人的能力、國際性

與財力。猶太人也在德國找到自己的生活場

所、依賴德國文化、同化德國。全世界最多

猶太人使用的語言是希伯來語和意第緒語。

意第緒語是中世紀的德語衍生出來的語言。

由這點就可知道猶太人與德國文化的密切關

係。

此外根據研究「宮廷猶太人」的權威

「H.Schnee」指出，從確定德國分裂狀態的

「三十年戰爭」（1618-1648）到解放拿破崙

支配的戰爭（1813-1814），幾乎沒有一場戰

爭不必依靠猶太人的財力與介入。

法國猶太人獲得基於平等、自由的市民權是

在1791年，德國猶太人獲得市民權是在

1866年，晚了法國70年以上。在納粹政權

成立之前，德國人獲得諾貝爾獎有40名，其

中超過25%，也就是11名是猶太人。而猶太

人只佔德國人口的1%。

「猶太人」這個詞彙在基督教文化圈經常是

一種宗教性差別概念，含有負面的意思，表

示少數派、無國籍流浪者、劣等、卑賤。

但是由於納粹德國大屠殺猶太人，基督教

各國基於深刻的反省，大幅修正傳統的猶太

人觀。即使如此，漫長歷史堆積的猶太人觀

並無法被清除得很乾淨。「猶太人」是指

堅持猶太教文化傳統的人。

舊約聖經裡的猶太人經常移動、移住，明顯

有流浪民族的性格。

波斯王將被抓到巴比倫的猶太人解放時，已

經有一部分猶太人沒有返回故國巴勒斯坦，

而留在巴比倫。

羅馬帝政初期的西元1世紀時，有8百萬

猶太人，其中4百萬住在巴勒斯坦。

西元66年至70年的「猶太戰爭」，耶路撒

冷的神殿被羅馬軍完全破壞。喪失祖國的

猶太人成為離散之民。之後，猶太人被禁止

住在耶路撒冷，實行猶太教祭儀的人會被處

死刑。

之後，猶太人之所以沒被其他國家、宗教、

文化同化，是因為維持神的選民的意識，以

及堅持猶太教的傳統之故。

西元70年的「猶太戰爭」，被俘虜的將近

10萬名猶太人，在羅馬帝國被當奴隸以1枚

銀幣販賣。

（待續）

※昨天小兒子中漁給我一個3千元的紅包，

讓我非常高興，這個兒子沒有白養。

2019年好日 贖罪者理州上