古代中國的文明觀（2） 而且孔子還妄想在魯國樹立新王朝 取代周，自己成為王。孔子帶著他的 妄想周遊各國，但是各國君王都不理 他。孔子的怨恨就遺留在他的教學 中，在儒教深深地留下陰鬱。 根據禮的規定，貴族的衣服、馬車、 邸宅、器物等都必須華美。庶民則使 用樸素的東西。如此可以維持社會秩 序。這是儒家的信念。 但是如此奢侈消費，資源會不會枯竭 呢？對這個疑問，荀子在著作「荀子」 富國篇認為自然界可以充分供給人 類資源。但是墨子卻很悲觀，認為如 此奢侈消費，資源會枯竭。 孟子在滕文公上篇認為動頭腦的人 統治他人，勞動肉體的人被他人統 治，統治階級被勞動肉體的人所養， 這是天下普遍的道理。 根據儒家這種理論，貴族的奢侈並不 是財富的浪費，而是為了維持社會秩 序。 墨子於西元前450年廣收門徒，將門 徒送往各國，想要以此實現自己的理 想。 墨子為了提升門徒的水準，教導門徒 鬼神信仰。墨子認為鬼神知道人類的 一切行為，對行善的人給予福報，對 行惡的人給予災禍。換言之，墨子借 用鬼神的權威，作為教化的手段。 墨家集團的首領稱為鉅子。墨子是第 一任鉅子。 墨子的思想有10項，內容如下： 1.反對靠血緣、門閥登用人才，這稱 為尚賢。 2.上自天子，下到家長，都遵循統治 者的價值基準行動，這稱為尚同。 3.愛他人如愛自己，這稱為兼愛。 4.不可侵略、併吞他國，以擴大自己 國家的領土，這稱為非攻。 5.禁止奢侈，節約物質，這稱為節 用。 6. 禁止豪華的葬儀以及長期的服 喪，這稱為節葬。 7. 兼愛與非攻是天帝的意志，人類 必須遵守，這稱為天志。 8.害怕鬼神的懲罰而停止犯罪行 為，這稱為明鬼。 9.為政者停止沉迷於音樂，節省浪 費，這稱為非樂。 10.不相信宿命論，不怠惰人為的努 力，這稱為非命。 墨子派門人魏越去遊說各國。魏越問 見了君王後，要說什麼？墨子說如果 該國秩序混亂，就說尚賢與尚同；如 果該國經濟貧困，就說節用與節葬； 如果該國沉溺於音樂，就說非樂與非 命；如果該國傲慢無禮，就說尊天與 事鬼；如果該國好戰，就說非功與兼 愛。 楚王攻擊陽城君的領地，陽城君將防 衛的責任交給墨家的鉅子孟勝，孟勝 戰敗。孟勝覺得沒有盡到防衛的責 任，提議集團自殺。弟子徐弱說，集 團自殺的話，墨者就會絕滅，墨家的 理念就會消失。對此，孟勝說如果不 死，墨家的信用就會完全喪失。於是 徐弱收回自己的意見，並且率先自 刎。 兩位墨者去通知田襄子，孟勝要將鉅 子的職位讓給他。剩下180位墨者與 孟勝一起自殺。兩位墨者去通知完田 襄子，回到楚後也自殺。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上