自由主義的敵人是自由主義（1） 「自由主義的敵人是自由主義」（筑摩 新書）是日本學者倉持麟太郎的著作， 部份精彩內容如下： 議員若想做應該做的事情，最大的阻礙 是選舉、選民、政黨。 在電影「楚門的世界」裡，金凱瑞飾演 的主角不知道自己的生活是被24小時 電視實況轉播的「秀」。日本的民主主 義猶如那種「秀」。我們每個人都是楚 門。真正的民主主義存在於楚門的世界 之外。害怕水的楚門最後拒絕當「秀的 演員」，克服害怕水，划船邁向外面的 世界。我們也必須划船邁向外面真的 民主主義。 認同是什麼？ 如果為了自己的認同，而強調與他人的 差異，那就會遠離互相理解與對話。 政治學者福山在著作「歷史的終結」 中，認為蘇聯的崩潰宣告民主主義、自 由經濟體制的勝利。共產主義、法西斯 主義、自由主義中，只有自由主義還存 在，成為1989年時的勝利者。 但是，福山在新著作「Idendity—the demand for dignity and the politics of resentment 」中認為認 同的政治會導致分裂，威脅自由主義。 比才（Bizet 1838-1875）的歌劇「卡 門」中，女主角卡門被昔日男友要求恢 復舊情。但是卡門拒絕。當昔日男友拿 刀子威脅卡門時，卡門說：「無論是生 或死，我都不會乖乖聽任何人的話！」 卡門是吉普賽人。在18、19世紀的歐 洲，吉普賽人遭受嚴厲迫害。到了20世 紀，納粹德國認為吉普賽人是劣等民 族，禁止與非吉普賽人結婚，禁止從事 商業，禁止入學，禁止遷移。迫害不僅 來自於外界，吉普賽人自己也規定吉普 賽女性不得與非吉普賽男性結婚。 個人的解放並不等於個人的幸福。人是 社會的動物，想要符合周遭的規範。當 價值體系出現問題時，很少人會覺得有 選擇的自由而喜悅。幾乎所有的人會覺 得強烈的不安與疏外。這個狀態稱為 「認同的危機」。 天主教支配的時候，人們或許受到壓 抑，但是卻不需多想而生活。人們只要 沿著鋪好的道路往前走就好了。 但是隨著個人的解放，人們從統一的價 值環境，放進多樣價值的環境。 從北韓逃脫的脫北者，在首次經驗的自 由民主主義國家，在多樣的選擇環境 中，覺得茫然自失。他們無法發現自己 而罹患精神疾病。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上