中國名著精華全集第13冊

唱經堂才子書 金聖歎

生查子

去年元夜時，

花市燈如晝

月到柳梢頭，

人約黃昏後。

今年元夜時，

月與燈依舊，

不見去年人，

淚滿春衫袖。

又

庭院深深深幾許，

楊柳堆煙，

簾幕無重數，

玉勒雕鞍遊冶處，

樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月，

暮門掩黃昏，

無計留春住，

淚眼問花花不語，

亂紅飛過鞦韆去。

萬木草堂叢書 康有為

康有為是20世紀中國第一思想家。康有為

的重要著作有三：第一，「新學偽經考」，

認為劉歆要幫助王莽篡漢，用孔子語氣偽造

了經書，湮滅了孔子的微言大義。這書使人

知道舊的學說全不可信。第二，「孔子改制

考」，認為經書是孔子假古人的言論而按

自己的想法寫成的。理想化了古代政治之後，

再托古改制。這書使人知道孔子是一位維新

派，是改良主義者。第三，「大同書」，認

為社會依據亂世、昇平世、太平世而演進，

以「春秋」的三世說，說明「禮運」的小康

即昇平世，大同即太平世。目前只是據亂世，

應先走改革路線以至小康，最後到大同。

康有為一生參與兩次政變，一次是戊戌政變，

一次是丁已復辟（1917年），都是政治上的

失敗者。他的晚年顯得落伍而落寞。

節錄禮運注一則

夫天下國家者，為天下國家之人公有共同之

器，非一人一家所得私有，當合大眾公選

賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也。

解題

禮運是禮記中的一篇，為歷代政治改革家所

重視。譚嗣同提倡地球大同，孫中山提倡

天下為公，均直接受禮運的影響。

康有為認為封建社會為據亂世，資本主義社

會為昇平世，將來的大同主義社會為太平世。

康有為所著「孔子改制考」，1897年「戊戌政

變」前一年印行於上海。這部著作是改良派

變法維新的思想武器。

康有為的政治目標，僅僅是要把封建專制的

大清帝國改變為實行君主立憲、開明專制的

大清帝國。正因為這樣，他的思想就不可能

是全新的貨色，而是中國傳統的禮教文化思

想，和西方資本主義文化思想二者的混合體。

康有為在「孔子改制考」一書中，就牽強附

會進化論的觀點，解釋公羊家「三世」的

學說。他說：「治法進化由君主而及民主。

文王為君主之聖，堯舜為民主之聖。春秋始

於據亂立君主；中於升平為立憲，君民共

主；終於太平為民主。故春秋始言文王，終

道堯舜也。」大意是說中國君主社會是據亂

世，歐美資本主義社會是昇平世，將來實施

公產人人平等的大同社會是太平世。

他所謂孔子改制，是說孔子作六經，特別是

作春秋，是改亂世之制---周制，創造了一套

從據亂世進入昇平世，再進入太平世。他認

為文王、堯舜都是孔子改制所假托的聖王。

改制必須假托文王、堯舜，他認為人情「榮

古而賤今」，不假托古人，就不能取信於

今人。

此書出版後，在變法維新的開明仕紳間，產

生了巨大的影響。

2019年好日 贖罪者理州上

中國名著精華全集第31冊

儒林外史 吳敬梓

吳敬梓生於書香世家，自己也是秀才。到他

成年後，能花錢也能助人，把已經中衰的家

產，全給折騰光了。他的行為，竟使「鄉里

傳為子弟戒」！

33歲後，他搬到南京，在冬天，無酒無食，

也沒禦寒的衣服，他就繞著城走幾十里，夜

夜如是，謂之「暖足」。40歲後，他把一生

所見的世態與萬象，寫成了「儒林外史」。

54歲時，客死揚州。他生前喜歡杜牧「人生

只合揚州死」詩句，他真的客死揚州。

「儒林外史」是以知識分子為基線的偉大小

說，它用悲憫的筆法寫社會黑暗，悲傷中有

趣味，輕快裡有哀愁，是千古奇書。

「儒林外史」寫考試制度的流弊，又寫舊禮

教的罪惡，又寫俠客、家奴、妓女，都真切

自然。

「儒林外史」的部份精彩內容如下：

周學道翻一翻點名冊，問那童生道：「你就

是范進？」范進跪下道：「童生就是。」

周學道道：「你今年多少年紀了？」

范進道：「童生冊上寫的是30歲，童生實

年54歲。」

周學道道：「你考過多少回數了？」

范進道：「童生20歲應考，到今考過二十餘

次。」

周學道道：「如何總不進學？」

范進道：「總因童生文字荒謬，所以各位大

老爺不曾賞取。」

周學道道：「這也未必盡然。你且出去，卷

子待本道細細看。」范進磕頭下去了。

周學道將范進卷子用心看了一遍，心裡不

喜道：「這樣的文字，都說的是什麼話！怪

不得不進學！」丟過一邊不看了。

又坐了一會，還不見一個人來交卷，心裡又

想道：「何不把范進卷子再看一遍？倘有一

線之明，也可憐他苦志。」從頭到尾，又

看一遍，覺得有些意思，便在卷面上加了三

圈，即填了第一名。

范進妻子乃是胡屠戶的女兒。范進進學回家，

母親、妻子俱各歡喜。正待燒鍋做飯，只見

他丈人胡屠戶手裡拿著一副大腸和一瓶酒，

走了進來。胡屠戶道：「我自倒楣，把個女

兒嫁給你這個現世寶、窮鬼，歷年以來，不

知累了我多少？如今不知道我積了什麼德，

讓你中了相公，所以我帶酒來賀你。我女

兒自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可

曾吃過兩三回？可憐！可憐！」

到了六月，同案的人約范進去鄉試。范進因

為沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶

一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭道：「不

要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相

公，就癩蝦蟆想吃起天鵝肉來！我聽人

說，就是中相公時，也不是你的文章，還是

宗師看你老，不過意，捨與你的。如今癡

心就想中起老爺來！這些中老爺的都是天上

的文曲星！你不看看城裡張府上那些老

爺，一個個方面大耳。像你這種尖嘴猴

腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想

天鵝屁吃！趁早收了這心！明年在我們行事

裏替你尋一個館，每年尋幾兩銀子，養活你

那老不死的老娘和你老婆是正經！你問我借

盤纏，我一天殺一個豬，還賺不得錢把銀

子，都把與你丟在水裏，叫我一家大小都喝

西北風！」一頓夾七夾八，罵的范進摸門不

著。辭了丈人回來，自心裏想：「宗師說我

火侯已到，自古無場外的舉人，如不進去考

他一考，如何甘心？」因向幾個同案商議，

瞞著丈人，到城裡鄉試。出了場，即便回家。

家裡已是餓了兩三天。被胡屠戶知道，又

罵了一頓。

（待續）

2019年好日 贖罪者理州上

中國名著精華全集第32冊

通志 鄭樵

鄭樵16歲時，死了父親。他決定謝絕人事

與科舉，專心在山中苦讀。他輕視知識界的

流弊。因此，他從事「實學」。他訂下龐大

而周密的寫作計畫，想繼「史記」之後，

完成一部包羅萬象的大書，他以30年閉戶

讀書的基礎，最後寫出了「通志」。「通

志」分兩大部分；第一部分是「紀傳」，也

就是一般的歷史與傳記；第二部分是「二十

略」，也就是分類記述典章、制度、文化等

的沿革演變，起自上古，下到唐朝。

「二十略」是鄭樵一生功力所在。

船山遺書 王夫之

王夫之是明朝的舉人，在清兵入關後，自己

做了明朝的遺民，決定退隱。33歲以後，開

始「棲伏林谷，隨地託迹」，甚至變更姓名

為傜人以避世，直到他死去。他是一個孤高

耿介的人，是中國知識分子中稀有的人物。

王夫之有獨特思想，尤其在歷史觀和政治思

想方面，大多表現在他的「讀通鑑論」和

「宋論」兩部書裡。

趙翼在史學方面，有「二十二史劄記」等書，

能用歸納法治史，極有見地，在中國史學上

面，是劃時代的名著。

趙翼在文學方面，詩寫得極好，袁枚說他的

詩「忽奇忽正、忽莊忽俳」。

趙翼有論詩絕句說：「滿眼天機轉化鉤，天

工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年

又覺陳。」「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不

新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百

年。」「隻眼須憑自主張，紛紛藝苑說雌

黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說長短。」

他的氣派，於此可見。

（待續）

2019年好日 贖罪者理州上