利他性遺傳基因（4）

利他性遺傳基因（4）
大腦新皮質的神經有興奮系神經與抑制系神經，興奮系神經佔百分之80，抑制系神經佔百分之20。serotonin可以抑制過剩的興奮，讓我們的情緒安定。但是serotonin如果分泌過多，也會出問題。過與不及都不好。我們的腦有一種反饋（feedback）系統，可以控制適當的分泌。
天生就serotonin分泌過少的人，外界稍為發生一點事情，就心裡不安或興奮不已。充滿叛逆性的人和狂熱革命者也可能serotonin分泌過少。相反的，天生就serotonin分泌過多的人，對社會上的不公平、不平等現象往往不以為意。
當serotonin分泌過少，讓人容易心裡不安或有攻擊性，有一種藥SSRI可以提高腦內serotonin的活性。這是在1990年代末期，為了治療憂鬱症和行動障礙而發明。
美國國立衛生研究所的研究員們集合天生就容易擔心東、擔心西的人，想知道他們這種性格從何而來。結果於1996年找出答案。人的遺傳基因有「開關」，可以調到「開」，也可以調到「關」。許多遺傳基因的開關都處於「關」的狀態。如果調到「開」，遺傳基因就開始發揮作用，製造蛋白質。
憂鬱症患者之中，女性多於男性，比率大概是二比一。女性在30多歲就會出現憂鬱症，到了70多歲時最多。憂鬱症的原因很多，腦內serotonin的活性低下是原因之一。根據哥倫比亞大學學者John Mann的研究，數度自殺未遂的人，其腦內serotonin的活性嚴重低下。
serotonin的分泌量，在日常生活當中，經常變化。當壓力變大，便分泌多一些。當然，當你坐立不安時，可以嘗試坐禪或做有韻律的運動，如慢跑。還有一個簡單的方法是嚼口香糖。當人在嚼口香糖時，下顎便會呈現有韻律的運動。職業棒球員在比賽時，經常嚼口香糖，便是要消除緊張，穩定情緒。當下顎做有韻律的運動時，腦中便開始分泌serotonin。
有些佛教信徒身體疼痛時，嘴巴不斷反覆唸：「南無阿彌陀佛……」，不久疼痛真的消除。這倒不一定是釋迦牟尼的神力，而是嘴巴不斷反覆做有韻律的運動之故。
荷爾蒙的分泌量及其是否均衡，會影響人的態度與行動。荷爾蒙基本是由遺傳基因控制，但是也會因為環境條件而改變。
荷爾蒙是在1902年發現。英國的生理學者William Bayliss與Ernest Starling在小腸的粘膜發現少量的物質。他們研究其作用，發現那些物質通過小腸壁，進入血管，再到膵臟，調節膵液的分泌。這個發現讓當時的科學家嚇一跳。因為大家一直都認為調節、控制身體其他器官的只有神經系統。William Bayliss與Ernest Starling把這個分泌物質取名為「荷爾蒙」。
神經系統和荷爾蒙同樣是傳達刺激的系統。兩者不同的地方，好比神經系統是「電話」，瞬間傳達；荷爾蒙是「信函」，慢慢傳達。
特定的荷爾蒙只對特定的身體器官發揮作用。因為只有那個特定的身體器官擁有接受那個特定荷爾蒙的「受容體」。荷爾蒙只要稍微的量，就可以發揮很大的作用。因此只要荷爾蒙的分泌量稍微不正常，就會讓整個身體失去均衡，而導致生病。
荷爾蒙也會影響人的行動。腦的視床下部與下垂體所分泌的oxytocin和vasopressin荷爾蒙，與「信任他人」、「遵守節操」等社會行動有關。2005年，瑞士的經濟學者Ernst Fehr對超過100名的學生做「金錢遊戲」的心理實驗。在做實驗之前，他將學生分成兩組，一組在鼻孔噴oxytocin的水溶液，另一組噴普通的水。「金錢遊戲」一開始，結果，噴普通水的那一組非常慎重地進行遊戲，有百分之45的人從小額投資開始，有百分之21的人大膽投資。另一方面，在鼻孔噴oxytocin的那一組，有百分之20的人慎重投資，大膽投資的人佔百分之45。
Ernst Fehr再將交易的對象由人換成電腦。結果，噴普通水的那一組與噴oxytocin的那一組，沒什麼不同。
Ernst Fehr的解釋是，當交易的對象是人時，學生可以觀察對方的長相和表情，判斷對方可靠的程度。如果是電腦，就不行了。這個實驗證明oxytocin可以讓人容易信任他人。
oxytocin也與「利他性行為」有關。科學家發現當人願意為他人犧牲自己時，分泌oxytocin的視床下部會增加活性。以色列和伊斯蘭在巴勒斯坦的問題，以及南北韓的問題等難解的國際紛爭，或者我們日常生活中夫婦離婚危機，如果能讓當事者嗅一嗅oxytocin，說不定問題可以迎刃而解！
oxytocin的化學結構很簡單，只有九個氨基酸所連接的縮氨酸（peptide），很容易人工合成。
根據實驗，將oxytocin注射進沒有生育過孩子的雌鼠，那隻雌鼠會突然展現母性的行為。將沒有注射oxytocin的雌鼠放進有許多鼠寶寶的籠子，那隻雌鼠對鼠寶寶很冷淡，甚至踩過剛出生的鼠寶寶的身體也不以為意。但是若將oxytocin注射進那隻雌鼠，那隻雌鼠便突然展現母性，在籠中到處尋找鼠寶寶，將牠們一隻隻叼回睡覺的地方，還幫牠們蓋上籠子中的樹葉保暖。
在人，母親生下嬰兒時或餵嬰兒吸自己的奶水時，會分泌oxytocin，然而不只是母親，嬰兒在母親懷裡很幸福地吸母親的奶水時，其尿液中也含有oxytocin。因此當嬰兒感覺到母親的愛，在滿足感與幸福感時，也會分泌oxytocin。所以，oxytocin不只是「信任他人的荷爾蒙」，也是「愛情的荷爾蒙」或「情感關係的荷爾蒙」。不只是oxytocin，vasopressin荷爾蒙也深深影響人的社會生活。這個荷爾蒙分泌的多寡，與婚姻幸不幸福息息相關。
美洲有一種草原鼠，習性一夫一妻：還有一種山岳鼠，習性一夫多妻。2004年，美國生物學者Miranda Lim發現這兩種老鼠，婚姻型態之所以不同，與荷爾蒙的分泌有關。vasopressin荷爾蒙與oxytocin荷爾蒙的結構類似，可是作用完全不同。這個vasopressin荷爾蒙的受容體有V1a、V1b、V2三種，其中最多的是V1a。習性一夫一妻的草原鼠比習性一夫多妻的山岳鼠，其V1a的分布量要多很多。
科學家將草原鼠的遺傳基因取出，注射入山岳鼠的前腦，結果，山岳鼠的V1a大量增加，原本是一夫多妻的山岳鼠，突然變成一夫一妻。這種vasopressin荷爾蒙被認為可以抑制慾望與性行動。vasopressin荷爾蒙有抑制睪丸激素的作用。讓因為睪丸激素而引起的性的攻擊性與暴力性降低。山岳鼠的改變也適用於人類。
根據科學家調查，搞婚外情的人，腦的vasopressin受容體的量天生就比正常人少。如果將來能夠發明提高這些人vasopressin活性的方法，社會上會消失婚外情也說不定。
人體內有性荷爾蒙。很久以來，人們就認為男性粗暴，女性溫柔，這種「性差」與性荷爾蒙有關。還有一般人認為女性比較沒有方向感。有人提出解釋：往昔男性負責出外打獵找食物，有時一出去好幾天，在打獵找食物的過程中，必須將附近的景色、地形、方向記在腦海裡，這樣才回得了家。久而久之，男性就比較有方向感。而女性負責在家附近採集果實，失去學習辨識空間的機會，久而久之，女性就比較沒有方向感。
男女間的「性差」是由於遺傳，還是由於社會文化的環境，很難判斷。不過，一般而言，感覺或行動上的「性差」是由遺傳基因所控制。其中原因之一就是性荷爾蒙。
（待續）
理州上 2011年8月好日

利他性遺傳基因（3）

利他性遺傳基因（3）
人的腦大致可分成大腦、小腦和腦幹三部分。人的腦和其他動物相比，最明顯的特徵是大腦大很多。人的大腦可分成左半球（左腦）和右半球（右腦）。這兩個半球的底邊部分稱為「腦梁」。
大腦的外側覆蓋著三層薄膜，薄膜之下是灰白色的「大腦皮質」，那裡有140億個神經細胞（當然，從來沒人一個個仔細數過。）而且140億，只是「大腦皮質」的神經細胞數，不是腦全體的神經細胞數。據推測，腦全體的神經細胞數可能有1千數百億個神經細胞。
大腦與脊椎之間是腦幹。它是主宰人之所以生存的重要組織。腦幹包括間腦、中腦、橋、延髓死四部分。「延髓」最接近脊椎，它負責呼吸、血液循環、調整體溫等重要功能。
一般人認為左腦司掌語言和邏輯性思考，右腦司掌藝術性和創造性能力。然而這個沒有科學根據。
腦又可分成「前頭葉」、「頭頂葉」、「後頭葉」、「側頭葉」四部分。在「前頭葉」的前面特別稱為「前頭葉野」，這裡是人之所以為人最重要的部分。人類的感情、道德、良心之類的感覺都是這裡發揮的作用。
日常生活中的喜怒哀樂等感情從「扁桃體」送到「前頭葉野」，喚起蓄積在那兒的記憶，調整之後，反應出來。激烈的憤怒或悲傷情緒，經過「前頭葉野」的調整之後，會變得比較平穩，然後才反應出來。因此，這裡如果損傷，就會喪失感情或理智，造成人格崩潰。美國的Phineas Gage 就是個好例。Phineas Gage負責建築鐵路的監工。一天，爆破岩石的炸藥不小心引爆，放在Phineas Gage附近的一公尺長鐵棒飛來，剛好刺進他的臉部，從下顎直穿額頭。他保住了生命，經過半年治療後，他回到職場。但是他彷彿變了一個人。他變得心情浮躁、容易生氣、計畫也製作得粗枝大葉，根本無法將工作做好。Phineas Gage最後失去工作。他不斷換工作，最後去世。他的頭蓋骨和那根鐵棒現在仍放在哈佛大學的博物館。他的頭蓋骨有直徑三公分的洞。
「前頭葉野」司掌人格和理智，人會遵守社會規範或採取反社會行為全由這裡決定。有些神經學者認為反社會犯罪者和麻藥中毒患者以及統合失調症患者，都是「前頭葉野」與腦的其他領域的聯絡有缺陷之故。據說人在25歲左右，前頭葉的神經網路已經完全發育。這時候，人就成為一個完整的社會人，能夠適當判斷事情的是非好壞。可見一般人認為的20歲，其實還不算「成人」。
前頭葉還有一個重要領域，稱為「Broca 語言野」。因為是法國外科醫 Paul Broca發現的，所以用他的名字命名。因中風而這裡受到損傷的人，說話和寫字都有困難，因此這種症狀又稱為「Broca失語症」。
中風患者右半身之所以變得不自由，並且無法說話，是因為腦的左半球梗塞或出血之故。從左半球出來的運動神經和感覺神經在延髓處交叉，左右互調。所以左半球受損傷，會影響右半身；右半球受損傷，會影響左半身。
一般來講，因為中風而引起的身體障礙，男性比女性嚴重。那是因為女性連接左右半球的腦梁比男性粗之故。
往昔人們認為頭大的人，腦容量就大，自然比較聰明。可是科學家否定了這種看法。還有人認為聰明與否由腦神經細胞的數目決定。他們認為腦神經細胞在出生之後，幾乎不再增殖，而且每天消失相當的數目。所以人的年齡越大，思考力和記憶力就越差。的確，腦神經細胞的數目在出生時，最多，之後就逐漸減少。但是誰也不會認為嬰兒時期是人的一生中最聰明的時期。
腦之中，光是大腦皮質，就有140億個神經細胞，因此就算誕生後每天減少一些，也不會對腦的功能發生影響。
最近有人主張神經鍵（synapse）的數目與機能與腦的功能息息相關。他們認為腦神經細胞的數目雖然隨著年齡而減少，但是神經鍵的數目，只要有在使用腦，就不會減少。
在懷孕三星期，胎兒的腦神經細胞就開始分裂、增殖。到五個月時，胎兒的腦就大致形成。到九個月時，胎兒的腦神經細胞的數目就和成人的差不多。而且還不斷分裂，所以誕生的時候，嬰兒的腦神經細胞的數目就比成人還多。但是嬰兒的頭遠比成人的頭還小，也較輕。成人的腦重量為1200公克至1400公克，嬰兒的腦重量只有400公克，是成人的三分之一以下。
嬰兒誕生後，外界環境的刺激越多，對腦而言，學習的機會就越多，便會形成新的神經鍵，並且讓腦神經細胞的網路高度化、複雜化。
無脊椎動物等低等動物一生所必須擁有的反應，都已經事先以遺傳基因刻劃在腦神經細胞的網路上。換言之，牠們不需學習，光靠本能就可以生存。但是高等動物就不能光靠本能，高等動物必須在誕生後因應環境的變化，不斷學習，不斷修整腦神經細胞的網路，才能生存。
在腦之中，像「前頭葉野」和大腦邊緣系之類的領域，存在著影響人的態度、性格與行動的物質。影響人的性格的物質有神經傳達物質與荷爾蒙。1990年代時，科學家開始注意神經傳達物質。他們陸續發現100種以上的神經傳達物質。由於有些各別科學家發現的神經傳達物質重疊，有些是否具有神經傳達物質的機能，遭人懷疑。現在經過整理後，神經傳達物質的種類有60種。我們比較常聽到的神經傳達物質有dopamine、noradrenalin、serotonin。dopamine的功用是讓人有幹勁。dopamine分泌多的時候，讓人充滿鬥志，分泌少的時候，讓人意志消沉。
dopamine分泌少的時候，也會罹患帕金森氏症。另外，dopamine分泌過多的時候，會讓人喜歡冒險。世上有一些人喜歡冒著生命危險，攀登聖母峰或駕著小帆船橫渡大西洋，或許就是dopamine分泌過多。以色列的Richard Epstein於1996年發現人的積極性與探索新奇的性格，與dopamine有密切關係。
有探索新奇性格的人有時會成為了不起的探險家，在海底發現淹沒多年的古代都市，在熱帶雨林發現遭人忘記的遺跡。在日常生活上，很多人喜新厭舊，不斷換職業，不斷離婚，或四處流浪。這種性格的人不只限於男性，女性也有。許多女性喜歡追逐新的流行或不斷更換室內裝潢或不斷搬家。這類人也有許多是酗酒、吸毒的常犯。我猜想藝人鄭進一應該也是dopamine分泌過多。
serotonin與dopamine相反，它的作用在抑制高昂的情緒，讓焦慮感鎮靜下來。開汽車時，必須有油門踏板與煞車踏板。在適當的時機踩適當的踏板，開汽車才會順利。人也是一樣，如果要活著舒適，就必須分泌適度的serotonin與dopamine。
（待續）
理州上 2011年8月好日

利他性遺傳基因（2）

利他性遺傳基因（2）
人的智能是受遺傳影響，還是受教育影響？一般來講，遺傳學者大都認為人的智能受遺傳的影響較大，教育學者和心理學者則認為受教育的影響較大。教育學者和心理學者認為任何小孩如果在良好的家庭與良好的教育環境中長大，都可以順利發展智能。
美國明尼蘇達大學聚集全世界在不同家庭長大的同卵性雙胞胎，測驗他們的智能。結果與原先的預期相反，遺傳比環境還強烈影響智能。
哥倫比亞大學和其他研究機構也有做同樣的調查，都獲得同樣的結果。因此，教育學者和心理學者最後不得不承認人的智能受遺傳的影響較大。不過一般人還是認為智能受遺傳和環境的影響各半。另一個有趣的現象是：遺傳和環境對智能的影響，會隨著人的成長而變化。
在幼兒期，環境對智能發育的影響很大。因此這段期間給幼兒良好的教育環境很重要。不過隨著成長，環境的效果逐漸淡薄，開始出現遺傳的影響。到了中高年齡，智能幾乎完全由遺傳決定。換言之，人的智能隨著年齡的增加，越來越不受環境影響。
在英國鄉下，有一種全身都是刺的刺蝟。刺蝟受敵人攻擊時，會將身體縮成一團，像一顆球。由於刺蝟全身都是刺，敵人便對牠無可奈何。因此，刺蝟受敵人攻擊時，不需逃跑，只要將身體縮成一團即可。這是牠的本能。不過，汽車發明之後，英國的刺蝟看到汽車來了，就趕緊逃跑。換言之，刺蝟改變了以往的本能與習性。
生物學者們認為以往刺蝟碰到狼或狐狸時，不需逃跑，只要將身體縮成一團即可。然而汽車發明之後，如果刺蝟再使用這一招，就會被汽車碾死。但是偶爾有一隻刺蝟看到汽車來了，就趕緊逃跑，因而沒被汽車碾死。那隻刺蝟的子孫也被汽車碾死，而繁殖下來。於是，英國的刺蝟從此改變了以往的本能與習性。這既可以用基因突變來解釋，也可以用學習來解釋。動物的行為究竟是出自於本能，還是出自於學習，有時很難區分。有人認為可以以誕生為界線，誕生之前獲得的能力是與生俱來的本能，誕生之後獲得的能力是後天的學習。但是，專家們發現也有一些能力是在誕生之前學習來的。
母鳥產蛋後要用體溫孵化許多天，所有的蛋幾乎都在同時孵化完成雛鳥都一起聚集到母鳥的羽翼下。可是用孵蛋器人工孵化的蛋就不是這樣。何時孵化，每顆蛋都不一樣。為什麼每顆蛋孵化的時間都不一樣呢？專家們發現這要看孵化（誕生）前，雛鳥有無學習而定。
母鳥孵蛋時，在孵化之前，可以聽到蛋裡傳出雛鳥的聲音，不久，雛鳥就從蛋裡開始啄蛋殼，而且一顆蛋傳出啄蛋殼的聲音，其他蛋也傳出啄蛋殼的聲音。然而，用孵蛋器時，就無法這樣了。每顆蛋都相隔一定的距離，因此都聽不到隔壁啄蛋殼的聲音。於是每顆蛋的雛鳥都得按照自己的「時間表」啄蛋殼。於是每顆蛋孵化的時間都不一樣。
每隻雛鳥都有啄蛋殼的本能，只是聽到隔壁啄蛋殼的聲音，自己也開始啄蛋殼，這是模仿、學習。雛鳥在孵化（誕生）前，已經開始學習。這樣看來，某種行為究竟是本能或學習效果，很難用「誕生」為基準來判斷。
人類的嬰兒在誕生後幾天就可以認得母親的聲音，那是因為嬰兒在胎內就聽到母親的聲音之故。或許和雛鳥一樣，嬰兒在出生前就已經開始學習。時下流行胎教，有些孕婦讓肚中的胎兒聽古典音樂，或朗誦詩給胎兒聽。甚至有些孕婦認為每天讓胎兒聽英語會話，將來嬰兒出生長大後，英語的聽力會很好。本能和學習很難區別，但是還是有人想弄清楚兩者的關係。
美國的心理學者Susan Mineka 為了弄清楚本能和學習的關係，以猴子做實驗。一般猴子非常怕蛇，尤其是野生猴子，一看到蛇，拔腿就跑。但是在實驗室出生、長大的猴子，卻不怎麼怕蛇。Susan Mineka將蛇放進在實驗室出生、長大猴子的籠子中，猴子沒有很害怕的反應。接著，Susan Mineka再將野外出生的猴媽媽放進籠子中，猴媽媽一看到蛇，就出現歇斯底里的激烈反應，在籠子中四處逃竄。在實驗室出生、長大的猴子看到猴媽媽的激烈反應，從此以後，牠也怕起蛇來。換言之，牠從猴媽媽學習到「害怕蛇」。這麼看來，猴子之所以害怕蛇，並不是本能，而是學習得來。
接著，Susan Mineka再做稍為複雜的實驗。他用錄影機拍下猴媽媽看到蛇，在籠子中四處逃竄的情形。然後讓猴子看。結果猴子從錄影帶學習到「害怕蛇」。Susan Mineka再將錄影帶中的蛇抹消，改成一盆花，然後讓其他猴子看，錄影帶中的猴媽媽好像看到一盆花，就害怕地在籠子中四處逃竄。然後Susan Mineka再將一盆花放進籠子中，結果，那隻猴子沒有害怕的反應。這個實驗證明猴子雖然會從猴媽媽學習到「害怕蛇」，但是卻不會學習到「害怕花」。這事情說明猴子同樣看到猴媽媽的行動，但是牠會自己判斷「該不該學習」。
Susan Mineka認為猴子的這種選擇判斷，是一種本能。換言之，猴子有「害怕蛇」的本能，卻沒有「害怕花」的本能。因此猴媽媽再怎麼表現「害怕花」，猴子還是不會學習。Susan Mineka的結論是，學習必須在本能的範圍內，才有可能；不在本能的範圍內，便不可能。
這個結論也可適用於人。每人都有因遺傳而擁有的與生俱來的能力。如果擁有某種能力，並且好好培養，就會顯現優秀的成果；相反的，如果沒有擁有某種能力，再怎麼努力，也很難顯現優秀的成果。當然，如果擁有某種能力，卻棄之不顧，就白白浪費了天賦的才能。
螳螂和蟬之類的下等動物，為了延續生命，牠們的行動幾乎都是本能，而不是學習。雌螳螂在和雄螳螂交尾時，會吃掉對方。雄螳螂被吃時，仍持續交尾，這不是學習，而是本能。
人的行動則是誕生後的學習，遠優於本能。人的中樞神經如何控制行動？基本上，那是取決於腦神經細胞的連接方式和腦神經細胞網路發揮的作用。而這個腦神經細胞網路則是個體在誕生之前，就已經由遺傳基因大致決定，誕生之後，再經由生活經驗和學習等後天的環境因素修飾、改變。並且人的行動還受到神經傳達物質與荷爾蒙而改變。
地球上最初誕生的單細胞動物是阿米巴變形蟲。阿米巴變形蟲沒有腦，可是牠仍舊會因為環境的刺激而敏銳反應。牠會往有食物的地方移動，碰到不舒服的刺激，也會立刻遠離。牠不斷追求更好的環境，成長、分裂、繁殖。如果我們將腦定義為「反應環境的刺激，控制身體的動作。」那麼單細胞本身可說就是腦細胞。單細胞動物之所以演變成多細胞動物，是因為多細胞動物比單細胞動物較容易生存之故。生物為了生存，不斷追求有利的條件，不斷改變。
最初的多細胞動物，細胞還很少，體積也小。但是體積大比體積小較容易生存，因此動物的體積便越來越大。身體大到一個程度，為了有效率地行動，細胞組織就必須分工。有專門攝取營養的細胞，有專門排除廢物的細胞，也有反應刺激的細胞，還有統一、傳達各細胞組織資訊的神經細胞。（待續）
理州上 2011年8月好日

讀者來函

Jacky 提到...
I always like your article but allow me to correct you that Amish does speak English. I visited Lancaster, PA and talk with them in English. Also, they have egg and breakfast booth in Reading Terminal Market in the downtown of Philadelphia and those Amish speaks English as well.

by the way, i dont think that bastard serial killer is capable of speaking German but using English to communicate with those hostage instead.

Anyway, just want to share with my 2 cents with you and all the lovely readers.

2011年8月25日下午5:23

利他性遺傳基因（1）

利他性遺傳基因（1）
美國阿米甚（Amish）人的宗教信仰非常虔誠。他們的宗教信仰原來是起源於瑞士基督教的保守派，17世紀時，他們移民到美國。現在住在賓西法尼亞州蘭開斯特郡。他們主要以農業和酪農為生，他們不說英語，而說德語。他們生活非常簡樸，不用自來水，而用井水；不用洗衣機，而用洗衣板和手洗；不用電燈，而用油燈；不用耕耘機，而用家畜耕田；出遠門時不開汽車，而坐馬車。他們的身上沒有任何項鍊、戒指之類的裝飾品。工作時穿牛仔褲，在正式的場合，男性穿黑色服裝，戴黑帽，女性則穿黑色服裝，包白色頭巾。他們即使到大都市紐約，也是這樣的打扮，所以一眼就可以認出是阿米甚人。他們與世隔絕，聚在一起過簡樸的生活。因為他們認為這是神的旨意。
2006年10月7日的美國報紙登出一則驚人的新聞：一位男子拿著槍，闖入賓西法尼亞州阿米甚人一所學校的教室，射死五名少女，並射傷五名少女。
根據生存者所描述，那位殺人犯闖入教室後，先將教師和男學生趕出教室，只留下10名6歲至13歲的女學生。警察據報之後，很快就趕來包圍教室。那位殺人犯便以10名女學生為人質，並且大喊：「趕快解除包圍，否則我就要殺人質！」警察當然不會解除包圍。那位殺人犯就用槍瞄準女學生，手指按在鈑機上，好像隨時會開槍。這時，最年長的13歲女學生走到槍口前面，說：「請射我，放過其他學生吧！」那位殺人犯便射死13歲女學生。接著，第二年長的11歲女學生也走到槍口前面做同樣要求，那位殺人犯同樣射死她。結果，人質全部被射後，那位殺人犯也自殺。好在有女學生被射後，只是重傷，並沒有死，這個感人的故事才得以讓社會大眾所知。
美國是個徹底資本主義的國家，人人都以自我為中心，不管是富人或窮人，每天都在為了滿足自己的物質欲望而忙碌。他們不太在意別人過得如何。在這樣冷漠無情的社會，居然會發生米甚人女學生如此感人的故事。人們知道這則新聞後，都驚訝、感動，直呼不可思議。
一般人在日常生活中，以「利己」為優先。但是人也擁有「利他性」。這兩種都是本能，都以遺傳基因刻劃在我們的腦裡。大多數人同時擁有「利己」與「利他」，在取得巧妙的平衡下生活。本系列讀書報告就是要探討「利他」的感情和行動如何產生。
阿米甚人女學生的「利他」行為，可說是出自她們的性格。那麼，人的性格如何形成呢？有人認為性格是與生俱來，也有人認為性格是後天培養。正確答案是「兩者都有」。兄弟在同樣的家庭中長大，性格之所以不同，是因為兩人的遺傳基因不同之故。即使是同卵雙胞胎，如果在不同家庭中長大，性格也會不同。
德國心理學者Kretschmer（1888－1964）將人的性格分類成瘦型、肥胖型、肌肉型。瘦型神經質而內向，肥胖型善於社交而有些懶惰，肌肉型一絲不茍而忍耐力強。Kretschmer原本是一位精神科醫生，他看了許多病患後，就將他們分類。當時的精神病主要是統合失調症（分裂病）、躁鬱症、癲癇病。他與這些病患接觸後，發現生病與體型之間有關聯。瘦的病患，分裂病較多。肥胖的病患，躁鬱症較多。肌肉型病患，癲癇病較多。
瑞士心理學者Jung（1875－1961）則簡單將人的性格分類成內向型與外向型。
在美國，曾經對怕生、害羞（shy）的孩子進行追蹤調查，看看他們到長大成為大人時是否有變化。結果發現百分之70害羞的孩子，在成為大人時，表面上看起來與正常人一樣。但是以正電子發射計算機斷層掃描（PET）測量他們的腦的代謝，發現害羞的孩子的腦所特有活性化的部位，長大成為大人後，仍然維持同樣反應。只是沒有表現在態度和行為上而已。那個腦的部位稱為「邊緣系扁桃體」，功能是讓人感覺畏懼與不安。因此，害羞的孩子容易陷入不安的情緒。如果「邊緣系扁桃體」受到損傷，就會變成「天不怕，地不怕」。曾經有科學家做實驗，弄傷猴子的「邊緣系扁桃體」，結果那隻猴子變成「天不怕，地不怕」，不但敢咬猴子群的老大，還挑釁其他猴子。最後所有的猴子群起圍攻那隻猴子，讓牠遍體鱗傷。猴子本來天生就很怕蛇，可是「邊緣系扁桃體」受傷的猴子，連蛇也不怕，甚至抓住蛇，往嘴裡塞。
「邊緣系扁桃體」受傷的人會喪失適應社會的能力，反之，「邊緣系扁桃體」正常運作的人容易被社會接納。
人的性格的形成是由「遺傳」與「環境」兩種因素決定。不過，有的性格受「遺傳」影響較大，有的性格受「環境」影響較大。外向性、內向性、情緒安定性受「遺傳」影響較大。遵守社會規範的倫理性、和道德有關的性格，則受「環境」影響較大。利他的性格也強烈受「環境」影響。這種利他的性格，只要大人用心教育，大多數的孩子都會擁有。
同卵性雙胞胎如果因為某種家庭因素，分開在兩個家庭生活長大，成長後比較兩人的性格，我們就可以知道哪些性格受「遺傳」影響較大，哪些性格受「環境」影響較大。結果，專家們發現在所有的性格中，外向性與內向性受「遺傳」影響較大。接著是冒險心與好奇探索心的性格。然後是神經質與癲癇。
外向性的人腦子側頭葉和視床後部的代謝活性很高，內向性的人則是腦子前頭葉和視床前部的代謝活性很高。
根據首爾大學的調查，「遺傳」影響較小的性格有協調性。利己、利他的性格也受「環境」影響遠勝過受「遺傳」影響。阿米甚的女學生之所以願意犧牲自己的生命來救其他同學的利他行為，也是受共同體的教育與文化影響較深。但是，利己、利他的性格當然也受「遺傳」影響。
（待續）
※我永遠記得國泰醫院汐止分院一位醫生對我說的一句話。他說：「呂先生，你是我們醫院奇蹟中的奇蹟！（指我受了那麼嚴重的腦傷，居然還能活過來，而且還沒有成為植物人！）」
我會好好珍惜這個「奇蹟中的奇蹟」，寫出很多精彩的讀書報告，直到我的生命之火熄滅為止。
理州上 2011年8月好日

處女懷胎（4）

處女懷胎（4）
古代的基督教教父們盡量不提「約瑟」這個名字。集中世紀基督教資
料大全的「拉丁語教父文書」之中的索引，找不到任何「約瑟」的字
眼。
根據Aquinas以來神學者主張的「反論」（paradox），也就是說，馬利
亞既是耶穌的母親，同時也是耶穌的女兒。從耶穌的角度來看，祂既
是馬利亞的兒子，同時也是馬利亞的父親。
到了14、15世紀時，約瑟逐漸「恢復名譽」。最先恢復約瑟名譽的教
會關係者是巴黎大學的名譽校長Gerson（1363－1429）。這個人物後
來被認為是「約瑟學」的開山祖。他於1413年出版著作「對聖約
瑟的考察」。書裡的約瑟不再是畏首畏尾的老頭子。Gerson認為當約
瑟娶馬利亞的時候，是亞里斯多德所說的「人生最高峰」36歲。如
果當約瑟娶馬利亞的時候，是個老頭子，那麼馬利亞就有紅杏出牆的
嫌疑，耶穌的身世就會染上污點。Gerson便大力批判那些把約瑟畫成
無精打采老頭子的畫家。在Gerson筆下，約瑟既年輕又勇健。他是
個好丈夫、好父親，負責任、顧家庭。因此約瑟可以和聖人相比。
到了16世紀，繪畫中已經不再攻擊約瑟或拿約瑟與馬利亞的年齡差
距做文章。例如著名畫家Raffaello（1483－1520）在他1504年的作品
中，約瑟雖然畫得比馬利亞年長，但是卻是個勇健而可信賴的壯年
人。
從15世紀起，西方的美術界流行畫以約瑟、馬利亞與幼兒耶穌為題
材的畫，這三人在一起的畫稱之為「聖家庭」。米開蘭基羅（1475－
1564）便於年輕的時候畫過「聖家庭」。
由於天使的告知，約瑟知道希律王要屠殺幼兒，便帶著馬利亞與幼兒
耶穌逃到埃及避難。
西班牙天主教修道女Teresa（1515－1582）對最初進入的修道院的腐
敗情形很失望，立志要設立一所貫徹清貧、孤獨的理想修道院。Teresa
的母親去世後，她就稱聖母馬利亞為自己的養母，並且有一次生病
時，向約瑟禱告而痊癒，便稱約瑟為養父。1562年，Teresa終於實現
她的夢想，設立一所修道院。她把這所修道院取名為「約瑟修道院」。
關於繪畫中，約瑟與馬利亞的年齡差距應如何表示，有人認為不應差
距太大（以消除馬利亞紅杏出牆的嫌疑），例如西班牙畫家Pacheco
（1564－1654）就主張馬利亞14歲，約瑟30歲。但是也有人認為兩
人的年齡差距應該很大，如米蘭的一位大司教，因為他認為這樣才能
顯示馬利亞的純潔無暇（兩人沒有性生活）。真是公說公有理，婆說
婆有理。
據說，約瑟去世後，他的靈魂升到天國，他人間的兒子基督耶穌還為
他戴上花冠，給他最高榮譽。
馬利亞既然在誕生時就已經完全被赦免罪，她的母親安娜與父親
Joachim當然也是沒有發生性行為就懷了馬利亞。換言之，基督耶穌
的雙親約瑟與馬利亞的關係也可以擴大解釋成安娜與Joachim的關
係。
事實上，「新約聖經」裡完全沒有提到馬利亞的母親安娜。不過，外
典「雅各原福音書」倒是有詳細記載。由於妻子安娜一直不孕，丈夫
Joachim很煩惱，便走到荒野過了40天斷食、禱告的生活。安娜在家
裡也同樣禱告。天使便出現，對安娜說：「主已經聽到妳的願望。」
當然，安娜後來懷孕不是聖靈的作用。舊約聖經裡有許多不孕的婦女
也是經由禱告，而得到神的祝福，懷孕。例如亞伯拉罕的妻子莎拉、
雅各的妻子拉凱爾都是如此。
不過，安娜與丈夫Joachim分手40天後卻突然懷孕，不免讓人起疑。
但是也可以說馬利亞的誕生不是因為安娜與Joachim的性行為。
六世紀半時，君士坦丁堡建設了一座獻給安娜的教堂。可見那時就有
對安娜的信仰。
這篇讀書報告的最初目的是想解開「處女為何會懷胎？」之謎，不曉
得各位讀者有沒有在文章之間找到滿意的答案？如果沒有，我只能：
「這是個永遠解不開的謎！」宗教信仰超越人的智慧，馬利亞的「處
女懷胎」和基督耶穌的「死後復活」道理一樣，你認為有，就有，
認為沒有，就沒有。
（全文完）
理州上 2011年8月好日

處女懷胎（3）

處女懷胎（3）
基督耶穌的母親是馬利亞，但是基督耶穌的父親究竟是誰呢？既然基
督耶穌被稱為「神之子」，基督耶穌的父親應該是神。可是希臘羅馬
神話雖然有神與人發生性關係，猶太教或基督教卻沒聽過神與人發生
性關係。如果這麼說，就是冒瀆神！
另一方面，許多描繪基督耶穌誕生時的畫，在年輕貌美的馬利亞與嬰
兒耶穌的旁邊，一定有一位表情怪異，稍為有點老的男人約瑟。這個
男人通常以懷疑的眼神望著妻子。要不然，就是垂著頭在想什麼。
在福音書的作者當中，描述基督耶穌誕生時情景的只有馬太和路加。
可是馬太和路加卻盡量不去描述約瑟。馬太稱這個男人是馬利亞的
「丈夫」，路加甚至稱他為馬利亞的「未婚夫」（路加福音第一章27
節）。他們都極力避免提到兩人的婚姻生活。「馬太福音」第一章18
節還這樣記載：「馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從
聖靈懷了孕。」換言之，馬太強調兩人在還沒有發生性關係時，馬利
亞就從聖靈懷了孕。總之，不管是哪個福音，都主張馬利亞的懷孕不
是在結婚之後，而是在訂婚期間。
根據猶太人的社會習慣，通常訂婚一年之後才結婚。大家雖然承認那
位女性是男子的正式妻子，但是兩人的婚姻生活要到結婚之後才開
始。
然而馬太還是要為約瑟這個心情矛盾的人表示意見。在「馬太福音」
第一章19節如此記載：「她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱
她，想要暗暗地把她休了。」
在古代猶太人社會，對有紅杏出牆可疑的妻子，會施以一種神明裁
判（民數記第五章11至25節）。如果證明妻子真的紅杏出牆，照規
定要處死（申命記第二十二章22節以及利未記第二十章10節）。
然而就在約瑟想把馬利亞休了的時候，根據「馬太福音」第一章20
節記載，約瑟做了一個夢。夢中天使對他說：「不要怕，只管娶過你
的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」
就這樣，兩人的結婚是沒有性生活的偽裝結婚，約瑟只有幫兒子取名
「耶穌」的權利，而且這還是夢中的天使要他取的名字。
「馬太福音」也好，「路加福音」也好，都認為是聖靈讓馬利亞懷孕，
可是，卻非得要凡人丈夫約瑟進場，為什麼？理由之一是這位男子的
家譜。根據兩位福音書作者的記載，約瑟的祖先可上推至亞伯拉罕與
大衛。如果父親約瑟的血統很傑出，兒子耶穌的血統自然也跟著很傑
出。
根據「馬太福音」第一章1至17節所記載，耶穌的家譜可從亞伯拉
罕數起，從亞伯拉罕到大衛，全部14代。「路加福音」第一章27節
還特別記載：「……大衛家的一個人，名叫約瑟。」
但是有一個讓人費解的疑問，那就是即使馬太所述正確，亦即約瑟是
從祖先亞伯拉罕數起第41代直系子孫，然而他既然不是耶穌真正的
父親，嚴密地說，耶穌的祖先就不是亞伯拉罕與大衛。換言之，約瑟
的存在並不能證明耶穌血統的高貴。
為了要讓耶穌是偉大的大衛的子孫，必須有約瑟的存在，然而在談到
耶穌誕生的時候，又希望約瑟不存在。約瑟是個麻煩人物，有時需要
他存在，有時需要他不存在。
馬太之所以稱約瑟為「義人」，可能是因為約瑟明明知道耶穌不是自
己的親生子，卻仍欣然接受，並且將耶穌扶養長大。馬太讚揚約瑟善
盡「養父」的責任。
然而，約瑟還是有揮之不去的陰影。因為大家總認為約瑟可能戴了綠
帽，也可能沒有性能力。兩位福音書作者馬太和路加雖然盡量想抹去
這個印象，可是二世紀時的外典「雅各原福音書」中所描述的約瑟，
卻不是個「義人」，反而一看到大腹便便的馬利亞，便陷入極度悲傷
的情緒中，並且責罵馬利亞。最後，為了證明清白，兩人還去接受神
明裁判。
這位外典的匿名作者對約瑟當時的心理狀況描述相當詳細。當約瑟知
道馬利亞懷孕時，悲哀的約瑟猛打自己的臉，嚎啕大哭。說：「我還
有什麼臉去見神？」然後自言自語地說：「是誰欺騙了我？」他想起
往昔魔鬼（蛇）誘惑夏娃，欺騙了亞當。因此他懷疑自己也可能被人
欺騙。若真是如此，耶穌不但不是「神之子」，而是「魔鬼之子」！
這本外典便是暗示如此危險異端思想的書。
約瑟問馬利亞：「妳為什麼做這種事？」馬利亞嚎啕大哭，回答：「我
沒有和男人發生性關係。」可是約瑟不相信她的話，說：「那麼，妳
的肚子為何會大起來？」馬利亞說：「我也不知道呀！」
當天晚上，天使來到約瑟的夢中，對約瑟說：「她之所以懷孕是聖靈
做的工。」這段情節與「馬太福音」所記載的大致相同。
馬利亞懷孕一事被律法學者Annas知道。而且這位律法學向祭司告
密。約瑟與馬利亞便被帶到祭司處，接受嚴厲詢問。約瑟與馬利亞當
然說不知道何以會這樣，但是祭司不滿意這樣的回答。於是，祭司就
按照往昔神告訴摩西的方法（民數記第五章18節），要約瑟與馬利亞
喝苦水，並且讓兩人到深山。兩人當然安全歸來。換言之，兩人證明
了自己的清白，而被釋放。
之後，約瑟體貼照顧馬利亞，並且在馬利亞生產時，在旁守候。這段
前後經緯，「馬太福音」完全沒提到，「路加福音」也只簡單提到約瑟
與馬利亞為了報戶口，從拿撒勒前往伯利恆時，馬利亞生下男嬰（路
加福音第二章4至7節）。
外典的作者對這段情節描述得就比較詳細。在前往伯利恆的途中，馬
利亞感覺快生產了，便對約瑟說：「請把我從騾馬放下，肚中的孩子
快出來了。」約瑟將馬利亞抱下後，在附近找到一個洞穴，讓馬利亞
躺在裡面，然後去找產婆。不過在約瑟尋找產婆時，馬利亞就生下嬰
兒。當約瑟帶著產婆回到洞穴時，發現光輝燦爛的雲蓋滿洞穴。
就這樣，既是丈夫，又不是丈夫，既是父親，又不是父親的約瑟，自
古以來，就刺激人們的想像力。相反的，對教會的權威者而言，約瑟
卻是個危險而麻煩的人物。
如果約瑟是個年紀大而性無能，以至於戴綠帽，或對太太唯命是從的
懦弱男子，那麼就嚴重威脅古代家父長「丈夫」與「父親」的權威。
另一方面，在中世紀的基督教，結婚的目的與其在於肉體的結合，不
如在於靈魂的結合較被重視。因此從這點而言，孩子的真正父親是
誰，就不是那麼重要。
（待續）
理州上 2011年8月好日