歷史與地理的新教養（1） 「歷史與地理的新教養」（幻冬舍 新書）是日本學者伊藤賀一的著 作，部份精彩內容如下： 序言 1990年代之後，全球化速度很快。 但是卻出現有形、無形的障礙，恢 復地方化。但是，網路上仍然充斥 各種資訊。世界上各階層的人、聯 合國、歐盟都以「正義」為武器， 攻擊他人。反對「正義」，就是邪 惡。祈望和平的背後，隱藏巧妙的 宣傳。 我們現在生活在必須同時理解地 球全體和各地區的時代。 本文 托爾斯泰是生存在帝政俄羅斯的 人道主義者。他提倡基督教的鄰人 愛與非暴力主義，深深影響了法國 的羅曼羅蘭與印度的甘地。人道主 義主張尊重人的尊嚴。 日本的國土面積在聯合國193個加 盟國中排名61。歐洲有許多小國， 所以日本並非「小島國」。 1990年代，領土廣大、資源豐富、 經濟持續成長的巴西、俄國、印 度、中國受到世人關注。美國的經 濟學者詹姆奧尼爾就以這四國的 第一個英文字母「BRICs」取名， 之後又加上南非，成為「BRICS」。 全球化破壞了文化的多樣性，與民 族的傳統文化產生摩擦。因此，有 些地方發生反彈，想要恢復傳統的 價值觀。 所謂多文化共生就是國籍、民族、 宗教不同的人，互相理解對方的不 同，建立對等的關係，共存。 「文化相對主義」就是認為文化沒 有優劣，尊重所有的文化價值。首 先提倡「文化相對主義」的是法國 文化人類學者斯特羅史。更進一 步，主張一個國家內能夠有多種文 化共存的想法稱為「多文化主 義」。與此相反，認為自民族或自 文化的價值觀是絕對的，這種想法 稱為「自民族中心主義」。古希臘 人稱呼異民族為「Barbaroi」，古 中國人認為自己是世界的中心，就 是「自民族中心主義」。「自民族中 心主義」過度發展，容易演變成納 粹的猶太人大屠殺或民族集團殺 害。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的分歧點（11） 橋爪：沙漠的特徵是無法作農業， 沒有任何價值的空地。不過對商人 來說，是理想的地方。只要有駱 駝，就可以背負物質、移動。以沙 漠為通商路，可以帶來財富。伊斯 蘭教徒就是積極追求這種財富。 除了陸路外，伊斯蘭教徒也開發海 路，往來印度與印尼。 西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人、英 國人與法國人則開發出新航路。他 們原來想去印度，卻抵達新大陸。 新大陸就成為基督教徒所有。這是 後來基督教文明的起點。 大航海時代的霸權國有很強的海 軍力，因為海軍力可以控制通商。 佐藤：「『毛澤東選集』第5卷『論 十大關係』中指出不要強調大漢民 族主義，不要歧視少數民族，要保 持漢民族與少數民族的良好關。所 以現在中國的維吾爾政策大幅脫 離了毛澤東路線。」 橋爪：最後來思考全球化世界的分 歧點。 國際上約有200個獨立國。國民國 家稱為Nation。Nation必須有語 言、文化、歷史。 伊斯蘭國與過去日本的新左翼類 似。越過普遍主義、現狀分析，認 為只要實現自己的政治理念就行 了。 世界現在是多極結構的時代，其中 最突出的是美國與中國。美國是過 去的霸權國，不會簡單地退出舞 台。中國則在經濟、軍事、科技上， 與美國對抗、挑戰。對抗到最後， 過去是戰爭。 對中國而言，拖得越晚，對美國越 有勝算。但是國際對中國的壓力越 來越重。我認為最可能的起爆點是 台灣。 中國「一帶一路」的重點是把美國 排斥在外。 「一路」就是以中國為起點，用高 速公路連接中亞、俄國、中東、歐 洲。雖然比飛機慢，但是比飛機便 宜，比船快。尤其不臨海的國家， 向中國借款，興建基礎建設的話， 就會越來越依賴中國。 （全文完） ※各位可以上網觀看韓國有趣的 電視連續劇「非常律師禹英偊」。 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的分歧點（10） 橋爪：中國共產黨在思考今後應該採 取多黨制或聯邦制或選舉制。若是聯 邦制，維吾爾就交給維吾爾人管理； 西藏就交給西藏人管理。不過，中國 不會這麼做。 佐藤：毛澤東在「十大關係論」中主 張優待少數民族。但是習近平卻是 「漢族中心主義」，跳脫毛澤東的框 架。 橋爪：有些人期待中國若有大量留學 生到西方留學，中國就會改變。 佐藤：在新冠狀肺炎來襲時，中國的 制度表現優越。過去，大家批判集權 主義，但是面對新冠狀肺炎來襲時， 發現集權主義體制比較能夠封鎖新 冠狀肺炎。 橋爪：西方崇尚人權，批判專制國 家。 佐藤：這種做法在「阿拉伯之春」失 敗了，也讓阿富汗的塔利班復活。這 種只適用於歐美的人權要強迫他國 接受，有其界限。 橋爪：不過在維吾爾、西藏、蒙古發 生的事，不能無視。 佐藤：不管是否能使用「滅絕種族」 這句話，中國所做的事就是要摧毀其 他民族的文化。 橋爪：這是對人道、文明的犯罪。 佐藤：中國的貧富差距很嚴重。我覺 得貧困的人需要宗教。或許最好的是 天主教。天主教與任何體制都合得 來。所以我認為找一個適當機會，中 國與梵蒂岡握手言歡。 我認為日本在國中起，就可以學習中 文。 橋爪：漢文很重要。 佐藤：若知道漢文，就可以理解中國 與日本的古典文化。 橋爪：最後來思考文明與國家。 文明與文化很像。文化與民族、自然 環境、傳統、歷史、風俗結合。也是 生活方式。 文化的英文是culture，意思是耕作 地面，也就是農業。 伊斯蘭教是文明，有多種語言。講阿 拉伯語、土耳其語、波斯語的人都是 穆斯林。 現在仍然存在的文明有西歐基督教 文明、伊斯蘭文明、印度文明、中國 儒教文明。這四大文明雖然有不同 處，卻有下列共同的地方： 都擁有正典（canon）。基督教的聖 經，伊斯蘭教的可蘭經，儒教的五 經，印度教的吠陀經都是正典。正典 就是人們思想與行為的規準。 文明的結構有軟體與硬體，軟體是 宗教，比較重要。 宗教的特徵是人類無法控制。 代表中世紀伊斯蘭的歷史學家哈 魯頓認為人類的社會分為強烈團 結意識的沙漠文明，與高科技、文 化的都市文明。 橋爪：遊牧民有時會侵入農耕地帶， 統治、定居農耕地帶。久而久之，就 忘記遊牧民族的文化，變得軟弱而沒 有戰鬥力。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的分歧點（9） 中國在維吾爾以為可以簡單地創造 出中華民族。維吾爾有伊斯蘭的遺傳 基因，相當複雜。中國沒想到維吾爾 會有自己的認同。 佐藤：我認為台灣海峽的緊張，並沒 有像日本媒體報導的那麼嚴重。從中 國來看，維吾爾已經實際支配，卻可 能喪失；台灣沒有實際支配，必須再 費一番工夫，才可能實際支配。所以 維吾爾比台灣重要。中國當然會多費 精力在維吾爾。 關於美國的思慮，必須提到的是中東 情勢。美國已經花很多精力在中東， 如果中東情勢惡化，美國很難花均等 的精力在中東與中國。 事實上，自從哈瑪斯攻擊以色列之 後，中東情勢就惡化了。伊朗的最高 領導人哈梅尼發表勝利宣言，挑釁美 國。即使如此，美國仍然繼續與伊朗 對話。 許多住在以色列的阿拉伯人是基督 徒。以色列獨立時，雙方嚴重對立， 後來關係改善。然而最近又嚴重對 立。原因在於猶太人過激派，以色列 總理納坦雅胡無法壓抑的猶太人過 激派。 在與俄國的關係上，值得注意的是維 吾爾問題與車臣問題。兩者都是分離 獨立運動。俄國如何軟著陸呢？那就 是在車臣，與俄國作戰的集團和解。 在高加索戰爭時，一部分車臣人不願 被俄國支配，搬到中東。 車臣人有「以血還血」的習慣。男子 出生後，讓他記住一直到7代之前男 祖先的名字、出生與死亡的地方。如 果男祖先是被人殺死。那個男子就必 須殺死祖先的敵人。 所以車臣戰爭時，俄國士兵都覆臉， 與車臣士兵作戰，害怕讓對方看見自 己的面貌，將來遭到報復。 居住在車臣的車臣人受到伊斯蘭教 蘇菲派的影響。後來，許多居住在中 東的車臣人移居車臣。居住在車臣的 車臣人想要獨立，從中東來的車臣人 卻想建立超越車臣版圖的伊斯蘭帝 國。雙方就開始戰爭。這時候，俄國 總統普丁介入。普丁認為只要車臣在 俄國的版圖中，其他都好談。所以現 在俄國政府沒實際支配車臣共國。維 吾爾問題與車臣問題很像。 中國在統一台灣之前，必須先解決維 吾爾問題。但是沒有能夠代表維吾爾 的人，與中國政府交涉。或許會與車 臣一樣，陷入內戰。 在哈薩克斯坦與吉爾吉斯有許多維 吾爾人。但是這樣一來，這個問題就 會長期化。中國就會身陷泥沼。處裡 一出差錯，西藏、蒙古就可能發生獨 立運動。 橋爪：蘇聯崩潰後，中國共產黨似乎 有在思考今後的走向。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的分歧點（8） 橋爪：最後考慮美中對決。 我認為美中可能發生通常 戰力的戰爭。當因為某種原 因，美中爆發軍事衝突時， 兩國都不希望事態變嚴重。 即使前線戰敗，而與對方簽 定和平條約，也不會採取核 子攻擊。若採取核子攻擊， 對方會採取核子反擊，本土 就會毀滅。 那麼，哪裡會發生軍事衝突 呢？ 解放台灣是中國建國以來 的願望。中國對國際社會 說：這是國內問題，美國也 同意「一個中國」原則。 中國會先奪取台灣的制空 權，讓美國的空母打擊群無 法靠近。不斷對台灣施壓， 讓台灣屈服。 佐藤：不必占領台灣嗎？只 要台灣屈服就行了嗎？ 橋爪：沒錯。中國軍登陸台 灣，與台灣簽訂停戰協 定，讓台灣承認中國的主 權。台灣雖然會全力抵抗， 但是沒有美日等同盟國的 援助，抵抗有限度。 佐藤：所謂冷戰，就是雙方 軍事力均衡，彼此都無法出 手的狀況。所以俄國軍機不 會被北約軍擊墜。 東西冷戰與美中關係有兩 點不同。一個是沒有軍事力 均衡。美國的軍事力比中國 優越。另一個是美中對立關 不是意識形態的鬥爭。 蘇聯在20年間認真考慮擴 大共產主義運動。東西之間 有明顯的意識形態對立。但 是中國沒有考慮要設立中 國版的第三國際，發起共產 主義革命。中國的威脅不是 意識形態的威脅，而是帝國 主義式的威脅。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的分歧點（7） 冷戰時代有核子傘的想法。沒有核 子武器的中小國家可以和美國或 蘇聯簽訂軍事同盟或安全保障條 約。自己被攻擊時，可以用核戰力 報復。 讓這種想法結束的是蘇聯解體。剩 下的是北韓，北韓沒有核子傘，所 以自己擁有核子武器。東歐各國也 沒有核子傘，所以接近歐盟，確保 安全保障。 佐藤：2006年，伊朗總統阿赫瑪迪 內賈德公然說：「要把以色列從地 圖上抹消！」 橋爪：在戰爭，若武器、裝備改變， 戰鬥的方式也會改變。中國的導彈 稱為航空母艦殺手，速度比平常的 導彈還快很多，而且是精密誘導 型，導彈接近目標時，會改變路 線，閃開迎擊導彈，最後準確命中 目標。 美國在全世界都有海上兵力，主體 是空母打擊群。空母打擊群的中核 是航空母艦。航空母艦好像是海上 的空軍基地，是制空權、制海權的 據點。但是如果航空母艦進入航空 母艦殺手的射程範圍內，等於是自 殺行為。 接著來談網路戰爭。現在軍的行動 都與電腦、網路資訊連結。若能妨 礙網路，就會破壞敵人的指揮中 樞。這就是網路戰爭。 美國正在研究無人潛水艇，中國也 正在開發。核能潛水艇無法關機， 所以會發出聲音。普通潛水艇雖然 可以關機，沒有聲音，很難被發 現，但是幾天內必須浮出海面一 次，遲早會被探知。 如果使用無人潛水艇，不必補充氧 氣。 另一方面，最大的問題是倫理問 題。戰爭是人的行為。但是機器人 是戰鬥員嗎？將來若開發出戰鬥 機器人，先進國家在戰場大量使用 戰鬥機器人。有時候會出現人類與 戰鬥機器人戰鬥的情形。若戰鬥機 器人殺死人類，這樣合法嗎？ 佐藤：以對方是不是恐怖分子，而 來區別正當的戰爭與不正當的戰 爭，這是中世紀「正戰論」的復活。 橋爪：對方若有違法行為，我也可 以做同樣的違法行為來報復，這在 國際法上，現在勉強可以被允許。 對方若使用機器人，我也可以使用 機器人。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的分歧點（6） 佐藤：我覺得霍布斯邦（Hobsbawm） 的想法很有趣。他沒有分成第一次 世界大戰與第二次世界大戰，而是 將兩次世界大戰統稱為「21世紀 的31年戰爭」。根據霍布斯邦的歷 史區分，19世紀是1789年的法國 革命至1914年的第一次世界大 戰。20世紀是1914年的第一次世 界大戰至1991年的蘇聯崩潰。這 樣看來，20世紀非常極端。 第二次世界大戰時，陸軍出現電擊 戰。德軍採用電擊戰，擊敗法國與 蘇聯。德軍首先空襲對方的重要地 方，再以機甲部隊突破對方的前 線，讓對方喪失戰鬥意志。 在海戰的主力，航空母艦取代戰 艦。 第二次世界大戰時，又出現戰略轟 炸。第一次世界大戰時，分成前線 與後方。但是第二次世界大戰時， 轟炸機深入敵地，轟炸後方的工業 地帶與大都市。後方是民間人士居 住的地方，能夠發揮效果。美國在 日本投下原子彈也可說是戰略轟 炸的一環。 橋爪：我認為核子武器是一種防禦 武器。如果雙方都擁有核子武器， 使用核子武器的動機就會變小。若 被反擊，就是大災害。除非先制攻 擊，完全破壞對方的核戰力，這樣 對方就無法反擊。然而，對方會想 出對策，配備大量的核戰力，讓敵 人無法完全毀滅，10顆核子武器被 摧毀9顆，還剩下1顆可以反擊。 有些中小國也擁有核子武器，例如 印度與巴基斯坦。巴基斯坦的陸軍 在數量上遠遠不如印度，於是巴基 斯坦就核武裝。印度也核武裝。以 色列的核子武器也是出於防禦動 機。 搬運核子武器起初是轟炸機，後來 開發出戰略核導彈。 先制攻擊後還能生存的手段之一 是潛水艇。對方很難知道潛水艇的 位置。潛水艇可以搭載核導彈，在 海底航行，確保反擊能力。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上