巴勒斯坦（1）

巴勒斯坦（1）

「猶太復國運動」（Zionism）展開之前，巴勒斯坦人口的90%是伊斯蘭教遜尼派。巴勒斯坦曾經有會說阿拉伯語的猶太人。這個事實證明阿拉伯人與猶太人的對立，絕非聖經時代以來宿命的對立。阿拉伯人與猶太人的民族意識，是近代世界民族主義意識形態出現時才跟著產生。

除了會說阿拉伯語的猶太人之外，還有會說阿拉伯語的基督徒。希臘正教的基督徒就是其中之一，此外還有聶斯托里教派（Nestorius）的基督徒。聶斯托里教派主張耶穌基督是人子，否定馬利亞是「神母」，因此聶斯托里教派於431年被天主教視為異端而遭排斥。聶斯托里教派後來傳到中國時，稱為「景教」。

還有一個會說阿拉伯語的基督徒，那就是單性論派的基督徒。單性論派也於451年被天主教視為異端而遭排斥。第4個會說阿拉伯語的基督徒是「合同教會」，或稱「歸一教會」。第5個會說阿拉伯語的基督徒是羅馬天主教。天主教的方濟各修道會（Francesco）、多明我修道會（Dominico）一直在巴勒斯坦活動。第6個會說阿拉伯語的基督徒是基督新教各派。如英國國教會、路德派、貴格會（Qualker）。

巴勒斯坦之所以有這麼多宗派存在，主要是因為伊斯蘭教對其他宗教寬容之故。只要確實繳稅，其他宗教的共同體就可以自治。

新約聖經「馬太福音」第27章19至25節如此記載︰「巡撫彼拉多正坐堂的時候，他的夫人打發人來說︰『這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。』祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。巡撫對眾人說︰『這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？』他們說︰『巴拉巴。』彼拉多說︰『這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？』他們都說︰『把他釘十字架！』巡撫說︰『為什麼呢？他做了什麼惡事呢？』他們便極力喊道︰『把他釘十字架！』彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說︰『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。』眾人都回答說︰『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」

這段記載就是後來基督徒認定「猶太人殺了耶穌基督」的根據。

伊斯蘭教中的「JaHaDa」，許多人翻譯成「聖戰」。但是它的原意是「努力」。不過「可蘭經」第9章20節有「為了阿拉，要犧牲自己而戰」。這裡的「戰」，就是「聖戰」。因此「JaHaDa」也有「聖戰」的意思。在伊斯蘭教，為了「聖戰」而戰死的人是殉教者，死後可以上「樂園」。

天主教所推動的十字軍，在迫害猶太人的歷史上相當重要。當時西方人認為猶太人是歐洲內部的敵人，穆斯林則是歐洲外部的敵人，猶太人與穆斯林裡應外合，是歐洲的死敵。這種想法造成十字軍迫害猶太人。

十字軍是11世紀至13世紀，西歐的天主教國家以奪回耶路撒冷為理由，對伊斯蘭世界所進行的軍事遠征。但是對伊斯蘭而言，這根本是侵略。畢竟耶路撒冷住著許多天主教徒、基督徒和猶太教徒，「奪回耶路撒冷」的說法根本無法成立。

第一次十字軍（1096-1099）的原因，表面上是塞爾柱土耳其對天主教徒朝聖者的迫害。這種看法頗有疑問。首先，塞爾柱土耳其是否真的對天主教徒朝聖者的迫害？其實，教宗烏爾班二世（Urbanus 1042-1099）之所以發動十字軍，主要是因為拜占庭皇帝Alexius （1048-1118）的請求。第一次十字軍佔領了耶路撒冷，並且建立十字軍的國家。

耶路撒冷在伊斯蘭的統治下，基本上城門都會為天主教徒朝聖者而開放。後來十字軍佔領耶路撒冷之後，便搶劫伊斯蘭教徒的財產，或者屠殺伊斯蘭教徒。十字軍不管對方是士兵或老百姓，不管對方是男女老幼，一律搶劫和殺害。即使對方是猶太教徒，也不例外。1099年，十字軍將許多猶太人趕到一所猶太教堂，將大門鎖緊，然後放火燒猶太教堂。那些猶太人就這樣全部被活活燒死。

1188年，第三次十字軍出發前，十字軍先屠殺許多猶太人，作為「暖身運動」。

1078年，教宗格利高里7世（1020-1085）對猶太人發布「公職驅逐令」。當時天主教認為借錢給人而收取利息是罪惡，可是根據猶太教的教義，可以向非猶太教徒收取利息。因此一旦猶太人被驅逐公職，他們就從事天主教徒不願做的金融業，而猶太人也因此被天主教徒貼上「骯髒的高利貸業者」的標籤。

在中世紀，猶太人被強迫集中住在「ghetto」。教宗Paulus就於1555年發布命令，強迫猶太人集中住在「ghetto」。

「猶太復國運動」的創始人是赫茨爾（Herzl 1860-1904）。赫茨爾原本是德國報紙的巴黎特派員，因為目睹「屈里弗斯事件」，受到強烈衝擊。1894年，在法軍參謀本部工作的猶太人屈里弗斯，被誤以為是德軍的間諜。以這個事件為契機，法國民眾彌漫著反猶太主義的氣氛。赫茨爾在採訪這個事件的過程中，發現標榜「自由、平等、博愛」的法國，歐洲第一個宣布解放猶太人的法國，根本還存在反猶太主義，而受到強烈衝擊。赫茨爾逐漸認為猶太人必須獲得歐洲列強的支持，建設猶太人自己的國家。這種想法稱為「政治性猶太復國主義」，還有一種「實踐性猶太復國主義」，一群年輕人直接移民到巴勒斯坦，靠自己勞動，生活。

另外還有一種「精神性或文化性猶太復國主義」，代表者是猶太人哈姆（1856-1927）。他強烈反對移民到巴勒斯坦，主張巴勒斯坦是猶太人的精神中心，他認為移民到巴勒斯坦，只會讓猶太人與阿拉伯人衝突罷了。

第一次世界大戰後，美國總統威爾遜提倡的「民族自決」成為世界新秩序。英法等舊殖民地帝國雖然想迴避「民族自決」，但又不敢太明目張膽，便想出一個「委任統治」。表面上由國際聯盟「委任統治」，實際上是分割戰敗國德國與奧斯曼帝國的領土，實施新的殖民地統治。

英國在第一次世界大戰時，在巴勒斯坦問題上，亂開空頭支票。第一，英國答應阿拉伯人，若阿拉伯人在第一次世界大戰期間協助英國，對抗奧斯曼帝國，英國將於戰後，讓阿拉伯人成立獨立國家。第二，英國與法國簽訂秘約，戰後由英法2國分割奧斯曼帝國的領土。第三，英國答應猶太人於戰後，讓猶太人成立「民族的鄉土」（National Home）。這就是所謂的「貝爾福宣言」。因為當時是由英國外務部長貝爾福（Balfour 1848-1930）主導這件事。

當時，巴勒斯坦的猶太人人口只有9%，其他90%是阿拉伯人。「貝爾福宣言」後來造成巴勒斯坦問題。當時，英國為什麼會犯下這個嚴重錯誤，是個謎。牛津大學中東研究中心的專家Monroe就說︰「貝爾福宣言是英國史上最嚴重的錯誤之一。」有一種說法是，英國支持猶太人在巴勒斯坦建國，可以將英國國內的猶太人趕到巴勒斯坦去。

1933年，納粹政權成立後，德國迫害猶太人，造成5萬名德國的猶太人移民到巴勒斯坦。這麼多的猶太人移民讓阿拉伯人備受壓力，擔心阿拉伯人在巴勒斯坦將成為少數派。1936年，猶太人移民達到高峰時，阿拉伯人實施大罷工，持續了半年。英國政府派遣調查團到巴勒斯坦調查。1937年，調查團公布調查報告，建議分割巴勒斯坦。因為調查團認為阿拉伯人和猶太人嚴重對立，已經無法「委任統治」，不如各自成立國家。

但是居住在巴勒斯坦北部加利利地區的阿拉伯人，雖然人數較多，該區卻被劃分為「猶太人國家」，而憤憤不平。（待續）

理州上  2013年6月好日