江戶的思想家（2） 在兵農分離下，村民自治。村幹部 必須擁有高度的書記與計算能 力。並且為了實施水利事業，也必 須擁有高度的測量術與土木技 術。所以民眾必須識字與擁有數學 能力。 民眾從哪裡學得文字呢？是手習 塾，又稱為「寺子屋」。手習塾的 數目有多少？根據幕府儒者室鳩 巢的信件，江戶有八百餘人的手習 教師。江戶的町數當時有933町， 俗稱「八百八町」。因此可以說每 位兒童的生活圈都有一位手習教 師。 筆子塚是手習教師的墳墓，是學生 們共同建造手習教師的墳墓。根據 專家調查，千葉縣內有3300座筆 子塚。如果加上已經消滅的筆子 塚，以及沒有興建的筆子塚，遠超 過這個數字的手習教師居住在千 葉縣內。 兒童在手習塾學習什麼？ 一，文字的寫與閱讀。 二，寫一手優美的字跡。 三，社會上、職業上的知識。 四，生活上的道德規範。 文字社會的成立與商業出版的出 現有密切關係。17世紀初期，京都 已經有以出版為業的書肆。由於文 字使用的普及與商業出版的開 始，我稱此為「17世紀日本的媒體 革命」。 「徒然草」被稱為「日本的論語」。 明朝與朝鮮因為科舉而出版大量 儒書，其中大半是朱熹「四書集註」 的註釋本。 科舉以朱熹學為正統，為了理解 「四書集註」，所以出現許多註釋 本。這些漢籍經由長崎進入日本。 18世紀中期後，由於藩校普及，教 導藩士的教師增加了。在身份與職 業沒有保障的近世社會，為何儒者 會增加？因為民眾熱心追求學問 之故。 貝原益軒認為天誦讀每100字100 次，四書總計5萬2800字，花528 日就可誦讀完成。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上