江戶的思想家（7） 本居宣長想要擺脫儒學的學問 圈。本居宣長出生於富裕的商家， 但是他對商業沒有興趣。他想成為 醫生，但是成為醫生，必須先學漢 文。他就進入堀景山塾。景山在契 沖的國學有很深的造詣。本居宣長 就從景山處獲得許多日本古典的 刺激。本居宣長認為許多日本人以 為武士的道德是為了主君戰死戰 場。但是那不是人天生的感情，是 虛假的感情。本居宣長又認為漢字 是中國的東西，只是日本借來的。 結果，日本人的心靈變成「漢意」。 漢字之前的日語（這稱為『古言』） 非常優雅，天下也很安定。所以必 須知道還沒被漢意「汙染」前的「古 言」。為了達到這個目的，本居宣 長開始研究「古事記」，並且寫出 「古事記傳」。這本書是本居宣長 畢生的代表作。 「日本書紀」自古以來被人重視， 在本居宣長以前，「古事記」一直 被人輕視。但是中世紀之後，為了 對抗儒學，國學思想發現「古事記」 的重要性。 一般人認為「古事記」是在描述神 話故事。本居宣長卻認為「古事記」 是在記述古代日本實際的事情。 平田篤胤讀了本居宣長的「直毘 靈」後，非常感動。這時候，本居 宣長已經去世。平田篤胤作夢時夢 見拜本居宣長為師。平田篤胤就請 求本居宣長的兒子本居春庭，成為 本居宣長「沒後的門人」。 平田篤胤關心靈魂。人死後會如 何？平田篤胤為何關心死後的世 界呢？因為他追求人心的安定。為 此，他必須先弄明白死後的世界。 平田篤胤在著作「鬼神新論」中主 張鬼神存在。朱熹認為世界的根源 是「理」，沒有鬼神。平田篤胤認 為若沒有鬼神，那就無法解釋儒教 祭祀祖先。平田篤胤以批判朱熹的 矛盾，來主張鬼神存在。 1843年時，平田篤胤的門人超過 500位，幕末達到4000位。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上