到共產中國之路（1）
1912年2月12日滿清末代皇帝溥儀（宣統帝）以不廢帝號，繼續住在宮城，並且獲得年金為條件，宣佈退位。這是自清太祖即位以來第297年，自清世祖入關，君臨中原以來第268年滿清滅亡，也是秦始皇以來第2133年，中國的專制君主制到此劃下句點。
專制清朝政府被推翻，中華民國成立。大多數中國人對自己的國家的未來都充滿樂觀。可是沒想到革命的果實卻被袁世凱奪走。
孫中山本來就對袁世凱有戒心。因此把首都定在南京，並且要求袁世凱遵守臨時約法，作為讓出大總統位給袁世凱的條件。可是，袁世凱以北京治安惡化為藉口，拒絕南下，在北京成立政府。
國民黨的宋教仁以為只要國民黨在議會中佔多數，袁世凱只不過是名目上的總統。
果然，1912年年底的國會選舉，國民黨獲得壓倒性勝利。宋教仁以國民黨實際上黨魁的身份，必定成為接下來的總理。沒想到1913年3月20日，袁世凱居然派刺客在上海車站暗殺宋教仁。真相立刻大白。孫中山主張馬上討袁，黃興則主張以合法方式解決。國民黨內部意見紛歧。袁世凱更加肆無忌憚地向列強（日、英、俄、德、法）大借200萬英鎊。他用借來的錢擴充自己的軍隊，準備用武力鎮壓南方各省的革命勢力。國民黨籍的省都督（相當於省長）李烈鈞、柏文蔚、胡漢民強烈抗議，主張徹底調查宋教仁暗殺事件及借款問題。袁世凱則將他們全數罷免。江西、江蘇等各省紛紛宣佈獨立討袁。也就是「第二革命」。可是袁世凱擁有的軍力較大，「第二革命」不到兩個月就失敗了。
1913年5月，袁世凱廢除臨時約法，公佈新約法。總統的權力變得極大，而且是終身制。現在袁世凱欠缺的只是「皇帝」這個名稱而已。於是袁世凱設法製造「希望復活帝制」的輿論。全國各地出現懇請袁世凱當皇帝的「請願團」。剛好那時康有為主張儒家國教化，發動全國「尊孔運動」。袁世凱強力支持。因為他也希望中國能夠恢復君臣之義的道德。
1914年，第一次世界大戰爆發，日本趁西方列強忙著戰爭時，向袁世凱提出「二十一條條件」。袁世凱不得以，同意了。嚴復等六位知名人士組成「籌安會」，準備開始推舉袁世凱為皇帝。
列強也認為中國適合帝制。不久，國民大會召開，全場一致，決定變更國體為君主立憲制。各省紛紛奉上「推載書」。袁世凱決定遵從這股「強大的民意」，接受皇帝位，改國號為「中華帝國」，宣佈於1916年為洪憲元年，並於元旦舉行即位大典。可是就在這時，雲南省宣佈獨立，並且成立「護國軍」，宣佈討袁。貴州、廣西也跟著響應。
袁世凱的心腹段祺瑞與馮國璋眼看全國反袁聲勢強大，便一旁觀望。除了心腹背離之外，最讓袁世凱感到挫折的是日本也表明反袁。1916年3月，袁世凱不得不取消帝制。6月6日，袁世凱在憂憤中突然去世。
臨時約法和國會恢復，黎元洪被選為大總統，馮國璋被選為副總統，段祺瑞是國務院總理。表面上，中國又重回民主國家的正常道路。沒想到袁世凱去世後，接下來是無止無休的軍閥混戰。
由於各軍閥不斷戰爭的結果，戰費開銷龐大。北京政府的財政因而破產。沒有外國的援助，便無法支付公務員的薪水。民眾的稅務負擔越來越重，政府甚至要求民眾預繳第二年、第三年的稅。真是千古奇觀！
1917年軍閥張勳還演出復辟的鬧劇。
日本京都大學教授內藤湖南（1866－1934）對中國的前途絕望，主張列國聯合成立政府機關，共同管理中國。長年住在中國，很了解中國的英國外交官Bland（1863－1945），以及在中國居住多年的英國記者Woodhead（1883－？）也主張由外國人共同管理中國行政機關。當時許多外國人都認為：「中國即將崩潰！」
1923年5月6日，津浦鐵路臨城車站附近，一輛快速火車被1千多名土匪襲擊。有1百多名乘客被挾持，其中有16名外國人。雖然16天內，16名外國人完全獲得釋放，但是這個事件更讓外國人覺得中國應該由列強共同管理。
北京政府現在已經無法充分發放薪水給官員，給教師的薪水也已經積欠好幾個月。
這樣的政府之所以能夠繼續存在，是因為列強的支撐。列強為了從中國獲得新的利益，必須有一個交涉對象——中央政府存在。如果中國被各軍閥割據，那麼列強豈不必須與各軍閥一個個交涉？那多麻煩！所以即使北京政府只是虛構的中央政府，列強也必須支撐它。
另一方面，列強為了擴張自己的勢力，必須與地方軍閥勾結，援助地方軍閥；而地方軍閥為了籌措戰費，也必須與列強勾結，接受列強的援助。例如日本援助張作霖與段祺瑞，英國援助吳佩孚與陳烱明，俄國援助馮玉祥以及後來的國民黨政權。
北京的東交民巷是外國公使館集中的地區。當時人們都認為中國真正的實權者不在北京政府，而在東交民巷。中國的報紙也稱東交民巷為「太上政府」。或者諷刺地說：「中國被東交民巷統治！」
（待續）
理州上 2011年8月好日
2011年7月31日 星期日
2011年7月28日 星期四
1492年—西歐文明的世界支配（5）
1492年—西歐文明的世界支配（5）
黃金讓西班牙人喪失努力、勤奮的動機。如果很容易就成為大富翁，為什麼要拼命工作賺錢呢？如果沒有美洲的黃金，西班牙人或許更幸運也說不定。
1501年，首次葡萄牙船從印度運胡椒、肉豆蔻等香辛料到安特衛普時，安特衛普的工人在卸貨時，比威尼斯的工人要顯得生澀得多。可是半世紀後，安特衛普已經成為北歐一帶香辛料與砂糖的主要集中地。當時，這個都市有超過10萬住民與1千家貿易公司。可是1557年西班牙宣告破產時，安特衛普受到連累，經濟中心由安特衛普移到熱那亞與阿姆斯特丹。
義大利航海者Vespucci（1454－1512）認為人類應該努力去發現真理，而且應該自己去發現，不要交給聖職者或其他人。
當時還有兩種探險。一種是對天上星星的探險，一種是對人體內部的探險。
由於玻璃加工以及眼鏡技師技術的進步，天文望遠鏡的性能大幅改良。波蘭人哥白尼（1473－1543）因而得以提出「地球繞著太陽轉」的革命性主張。
16世紀中期最偉大的解剖學者，比利時人Vesalius（1514－1564）不顧宗教裁判所的禁令，解剖人體。他在著作「人體解剖學」中，指出古希臘的醫學權威Galenos（129－200）的解剖分析有2百個以上的錯誤。
1492年還發生一件事影響了當時人的道德。當人類逐漸克服黑死病（鼠疫）和麻瘋病時，一種新的疾病從新世界悄悄來臨，那就是梅毒。梅毒於1494年出現於歐洲。據說梅毒首先在法國軍隊中蔓延，隨著軍隊的移動，擴大到歐洲各地。歐洲人對這種新的傳染病採取種種預防措施。例如羅馬對市內的理髮師下令，患者使用過的用具不得再使用。日內瓦也下令，禁止患者或傳染這個疾病的都市市民接近日內瓦。當時誰都沒有想到梅毒是經由性交傳染。他們以為這種新型疾病和其他傳染病一樣，是經由「腐敗而有害」的空氣傳染。醫生甚至主張不要去公共浴室。因為熱水會讓皮膚的毛細孔張開，而讓「腐敗而有害」的空氣進入體內。巴黎也有人認為這種新的傳染病是由尿傳染，所以撒尿時應該尿在壺裡，然後從窗戶往外倒。一個習慣一直持續到1531年國王下令禁止為止。
當人們知道這種新的傳染病是由哥倫布第一次航海時，水手們與島上的女人發生性關係而染上，並且帶回歐洲，有人便說梅毒是新世界對歐洲人的報仇。
之後，性慾不再是快樂的事，而變成死亡的泉源。紅燈區被禁止，賣春變成違法。教會所說的「禁慾」和「節制」變成新的價值觀。
被西班牙驅逐的猶太人，亡命到歐洲各地。最歡迎他們的伊斯蘭國家是奧斯曼帝國。奧斯曼帝國的皇帝Bayezid二世（在位1481－1512）很驚訝基督教君王何以會驅逐如此有用的臣民。他要求行政機關和人民要盡量幫助這些猶太人在國內定居。從1493年開始，猶太人便在伊斯坦堡開設印刷希伯來語書籍的印刷廠。
許多猶太人為了避免被迫害，表面上改信天主教，星期天到天主教教堂作彌撒，星期五晚上則變身為猶太教信徒，在地下室鋪著砂（以免發出聲音）的地板上，秘密祈禱。
1828年，美國人Irving（1783－1859）以崇拜英雄的觀點，寫出第一本哥倫布的傳記。四年後，Irving寫「極西部的草原」時，對洛磯山脈印地安人的慘狀一字不提。
1866年，有人提議要梵諦岡將哥倫布神聖化。可是這個計畫失敗了。失敗的原因，不是因為哥倫布對印地安人的惡劣態度，而是因為哥倫布有私生子Fernando。如果沒有Fernando，「聖人哥倫布」在那時就誕生了。
1492年後的500年紀念，也就是1992年，歐洲人稍為有些反省。他們不再稱「發現」，而改稱「遭遇」。這是一點點進步。不過歐洲人還是認為將民主主義、人權、理性、科學和進步等概念傳到美洲是一件值得誇耀的事，歐洲人還是認為屠殺印地安人是無法避免的事，而沒有絲毫悔意。
與1492年相比，現在世界的人口變成20倍，物質的豐富變成1百萬倍，軍備變成10億倍，通訊速度不知快了多少，而足以施行殘酷行為的力量也變得非常巨大。
墨西哥人常說：「美洲是一位西班牙的下級貴族性侵一位印地安女人的產物！」
（全文完）
理州上 2011年7月好日
黃金讓西班牙人喪失努力、勤奮的動機。如果很容易就成為大富翁，為什麼要拼命工作賺錢呢？如果沒有美洲的黃金，西班牙人或許更幸運也說不定。
1501年，首次葡萄牙船從印度運胡椒、肉豆蔻等香辛料到安特衛普時，安特衛普的工人在卸貨時，比威尼斯的工人要顯得生澀得多。可是半世紀後，安特衛普已經成為北歐一帶香辛料與砂糖的主要集中地。當時，這個都市有超過10萬住民與1千家貿易公司。可是1557年西班牙宣告破產時，安特衛普受到連累，經濟中心由安特衛普移到熱那亞與阿姆斯特丹。
義大利航海者Vespucci（1454－1512）認為人類應該努力去發現真理，而且應該自己去發現，不要交給聖職者或其他人。
當時還有兩種探險。一種是對天上星星的探險，一種是對人體內部的探險。
由於玻璃加工以及眼鏡技師技術的進步，天文望遠鏡的性能大幅改良。波蘭人哥白尼（1473－1543）因而得以提出「地球繞著太陽轉」的革命性主張。
16世紀中期最偉大的解剖學者，比利時人Vesalius（1514－1564）不顧宗教裁判所的禁令，解剖人體。他在著作「人體解剖學」中，指出古希臘的醫學權威Galenos（129－200）的解剖分析有2百個以上的錯誤。
1492年還發生一件事影響了當時人的道德。當人類逐漸克服黑死病（鼠疫）和麻瘋病時，一種新的疾病從新世界悄悄來臨，那就是梅毒。梅毒於1494年出現於歐洲。據說梅毒首先在法國軍隊中蔓延，隨著軍隊的移動，擴大到歐洲各地。歐洲人對這種新的傳染病採取種種預防措施。例如羅馬對市內的理髮師下令，患者使用過的用具不得再使用。日內瓦也下令，禁止患者或傳染這個疾病的都市市民接近日內瓦。當時誰都沒有想到梅毒是經由性交傳染。他們以為這種新型疾病和其他傳染病一樣，是經由「腐敗而有害」的空氣傳染。醫生甚至主張不要去公共浴室。因為熱水會讓皮膚的毛細孔張開，而讓「腐敗而有害」的空氣進入體內。巴黎也有人認為這種新的傳染病是由尿傳染，所以撒尿時應該尿在壺裡，然後從窗戶往外倒。一個習慣一直持續到1531年國王下令禁止為止。
當人們知道這種新的傳染病是由哥倫布第一次航海時，水手們與島上的女人發生性關係而染上，並且帶回歐洲，有人便說梅毒是新世界對歐洲人的報仇。
之後，性慾不再是快樂的事，而變成死亡的泉源。紅燈區被禁止，賣春變成違法。教會所說的「禁慾」和「節制」變成新的價值觀。
被西班牙驅逐的猶太人，亡命到歐洲各地。最歡迎他們的伊斯蘭國家是奧斯曼帝國。奧斯曼帝國的皇帝Bayezid二世（在位1481－1512）很驚訝基督教君王何以會驅逐如此有用的臣民。他要求行政機關和人民要盡量幫助這些猶太人在國內定居。從1493年開始，猶太人便在伊斯坦堡開設印刷希伯來語書籍的印刷廠。
許多猶太人為了避免被迫害，表面上改信天主教，星期天到天主教教堂作彌撒，星期五晚上則變身為猶太教信徒，在地下室鋪著砂（以免發出聲音）的地板上，秘密祈禱。
1828年，美國人Irving（1783－1859）以崇拜英雄的觀點，寫出第一本哥倫布的傳記。四年後，Irving寫「極西部的草原」時，對洛磯山脈印地安人的慘狀一字不提。
1866年，有人提議要梵諦岡將哥倫布神聖化。可是這個計畫失敗了。失敗的原因，不是因為哥倫布對印地安人的惡劣態度，而是因為哥倫布有私生子Fernando。如果沒有Fernando，「聖人哥倫布」在那時就誕生了。
1492年後的500年紀念，也就是1992年，歐洲人稍為有些反省。他們不再稱「發現」，而改稱「遭遇」。這是一點點進步。不過歐洲人還是認為將民主主義、人權、理性、科學和進步等概念傳到美洲是一件值得誇耀的事，歐洲人還是認為屠殺印地安人是無法避免的事，而沒有絲毫悔意。
與1492年相比，現在世界的人口變成20倍，物質的豐富變成1百萬倍，軍備變成10億倍，通訊速度不知快了多少，而足以施行殘酷行為的力量也變得非常巨大。
墨西哥人常說：「美洲是一位西班牙的下級貴族性侵一位印地安女人的產物！」
（全文完）
理州上 2011年7月好日
2011年7月27日 星期三
1492年—西歐文明的世界支配（4）
1492年—西歐文明的世界支配（4）
西班牙人不久在古巴島上發現金礦。哥倫布非常高興。他在那裡建設新要塞，取名為「聖母受胎」（conception）。並且開始強迫原住民挖掘金礦。挖出的金礦五分之一歸西班牙國庫所有，剩下的則平分給當地的西班牙人。由於挖掘礦場需要越來越多的勞力，西班牙人與原住民之間的關係便越來越壞。一位西班牙士兵隊長甚至只為了「好玩」，殺死一位原住民。聖職者們也不吭聲。因為聖職者們認為印第安人生活在「沒有信仰、沒有國王也沒有法律」的世界。哥倫布看到印第安人在礦場工作的樣子，腦中突然浮現一個點子：「何不把他們賣到西班牙，做為下次航海的費用？」哥倫布在寫給西班牙兩王的信中，如此寫道：「這裡的印第安人，一個人可以與三名黑人相當。」哥倫布為了讓兩王同意自己的計畫，還運送200名印第安人給女王，作為「樣品」。但是女王拒絕接受，將這些印第安人送回。女王討厭奴隸制度，雖然她對國內的奴隸制度睜一隻眼，閉一隻眼，不過若要她自己來沾染，可絕不會答應。
1498年，5月30日，哥倫布獲得宮廷的許可，在友人的出資下，進行第三次航海。這回他帶了包括30名女性在內的270位移民者出發。
但是由於哥倫布不善管理，許多移民者變得懶惰而不聽命令。西班牙便於1500年8月25日派遣比哥倫布官階更高的人到espagnola島，逮捕哥倫布，將哥倫布送回西班牙。如今，哥倫布失去一切特權，而且生病，兩眼幾乎看不見。不過，他得到赦免。
哥倫布不久獲得第四次航海所需要的資金。1503年5月11日，他率領四艘船，並且帶著自己的次男西航。他於1504年6月抵達espagnola島，此時，他的兩眼已幾乎失明。1506年5月20日，他的兩眼已經看不見東西。不久，哥倫布就去世。去世前，他還深信他到的地方是印度附近的島嶼。哥倫布被埋在方濟各修道會。
1513年9月25日，西班牙探險家Balboa（1475－1517）徒步橫越巴拿馬地峽，看到歐洲人從來沒有見過的汪洋大海——太平洋。1519年，39歲的葡萄牙航海者麥哲倫（1480－1521）嘗試繞過南美洲，航行世界一周。麥哲倫率領5艘大帆船，帶著265人（其中有幾位會說多國語言）於8月10日出發。1520年11月21日，他們穿過後來以他的名字命名的「麥哲倫海峽」。他是第一個橫越太平洋的歐洲人，當然也是第一個繞地球一周的人。麥哲倫比西班牙探險家皮薩洛（1470－1541）還早11年接觸南美印加族。1521年12月17日，麥哲倫抵達菲律賓群島。他在這裡與原住民起衝突而被殺。只有船隊中的一艘「勝利女神號」搭著18位水手繼續航行，於1522年9月6日返抵葡萄牙。
西班牙人強迫印第安人到各礦場挖金礦。雖然Isabel女王於1500年下令禁止將印第安人當奴隸，以及沒收印第安人的土地。可是羅馬天主教教會卻認為印第安人是野蠻、低劣的人種，所以可以當奴隸。
由於歐洲人帶歐洲的細菌去美洲，原住民對這種細菌沒有免疫力，因此大量死亡。
哥倫布第一次到espagnola島時，島上的原住民至少有30萬人，可是到了1510年，島上的原住民只剩下5萬人。到了1540年，島上的原住民只剩下1千人。16世紀中期，那裡種植甜黍，需要許多奴隸，歐洲人只好從非洲運來黑奴。一噸的甜黍相當於一位黑奴的價格。
當然這種情況會引起抗議的聲音。1511年，一位多明我修道會的會士在espagnola島說教時，對信徒們說：「印第安人豈不是和你們一樣都是人？你們豈不應該愛他們像愛自己的兄弟？」殖民者聽了很憤怒，向祖國的宮廷告狀，可是多明我修道會支持那位會士。
1519年2月，西班牙人Cortes（1485－1547）率領700位士兵和14門大砲，乘著11艘船，前往墨西哥的塔巴斯哥。Cortes不是要去探險，也不是要去尋找黃金或香辛料。他純粹要去征服！當有人勸他去尋找黃金時，他笑著說：「我不是為這麼小的事而來。」
Cortes雖然很讚賞墨西哥阿茲台克的文明，可是他不認為阿茲台克人是「人」，因此對他們冷血屠殺。阿茲台克文明就這樣被消滅。
1548年，墨西哥發現銀礦。5萬位西班牙人蜂擁到墨西哥。1萬5千位非洲黑奴也被運到墨西哥挖礦。墨西哥的印第安人因為挖礦太過勞累，紛紛死亡。1519年，墨西哥的印第安人有2千5百萬人，到了1605年，只剩下1百萬人。秘魯的殖民地化比墨西哥晚15年，不過結局一樣。
印加帝國的領土包括現在的秘魯、哥倫比亞和厄瓜多爾。1530年，印加帝國有1千萬人，到了1600年，只剩下1百30萬人。
西班牙的多明我修道會傳教士Las Casas（1474－1566）於1949年哥倫布第3次航海時，與父、兄一起參加。住在espagnola島上。起初，他和其他人一樣認為印第安人應該改信天主教，並且認為他們處在奴隸狀態沒什麼不好。他寫道：「在其他任何時代與任何國民，都找不到如此適合改信天主教的素質。沒有任何一個國家能找到如此順從、不反抗，願意接受基督支配的人民。」
但是1520年，多明我修道會認為Las Casas擁有奴隸，違反修道會的精神，因而拒絕他領聖體（麵包屑和葡萄酒）。為Las Casas因而開始反省。1540年，Las Casas寫成「關於破壞印第安人的簡潔報告」。Las Casas並且寫信給西班牙國王兼神聖羅馬皇帝卡爾五世（1500－1558）。信中，他寫道：「人類的各種權利，無論是基督教國或非基督教國，所有的國家都共同。這不分宗派、法律、政體、膚色和身份，沒有任何不同。」這是現代的「人權」觀念。
1550年的一場討論會中，西班牙科爾多瓦的司教認為阿茲台克人以生人為活祭，太過野蠻、殘忍，因此被滅亡是罪有應得。Las Casas則反駁：阿茲台克人將自己所擁有的東西中，最珍貴的獻給神。這表示他們的信仰非常虔誠。他們的宗教心勝過其他民族。他們為了民族的幸福，不惜獻出自己的孩子當活祭。他們是這世界上信仰最虔誠的民族。
在發現新世界的過程中，第一次有歐洲人站在印第安人的立場上看問題。Las Casas寫道：「就如同我們認為印第安人很野蠻一樣，印第安人也認為我們很野蠻。」
Las Casas主張應該讓墨西哥的印第安人恢復自己的尊嚴，讓他們重獲自由。Las Casas寫信給西班牙國王Felipe二世（在位1556－1598），建議國王從美洲撤退，讓原來的統治者恢復地位，讓他們自治。
哥倫布第一次航海時，發現印第安人不分男女都在抽煙草。抽煙草的習慣就這樣傳到歐洲。哥倫布也在美洲發現玉蜀黍。18世紀時，歐洲各地都可看到玉蜀黍的栽培。1502年，哥倫布最後一次航海時，發現「可可」。這個產物馬上就在歐洲各地流行起來。
最後發現的美洲植物，但也是很重要的美洲植物是奎寧（kinine）。秘魯的治療師告訴受瘧疾威脅的歐洲殖民者，奎寧的神奇療效。歐洲殖民者如此地壓榨印第安人，印第安人卻以德報怨，慷慨告訴他們治療瘧疾的藥方。美國南北戰爭時，北軍擁有奎寧，而南軍沒有。換言之，17世紀的秘魯印第安人幫助了當時的歐洲殖民者，也幫助了美國南北戰爭時的北軍，讓北軍戰勝南軍，順利解放奴隸。
按照邏輯，15世紀末期，世界經濟的中心應該移往西班牙的塞維利亞或葡萄牙的里斯本。可是並沒有。世界經濟的中心從威尼斯移往比利時的安特衛普（Antwerp）。經濟力不是取決於天然資源的有無多寡，而是取決於對經濟與技術變化的因應能力。而且，「缺乏」比「豐富」還要給人活力。擁有「豐富」的伊比利半島最後卻被「豐富」拋棄，這就是明證。
此外，黃金也讓西班牙的產業競爭力衰退。
（待續）
理州上 2011年7月好日
西班牙人不久在古巴島上發現金礦。哥倫布非常高興。他在那裡建設新要塞，取名為「聖母受胎」（conception）。並且開始強迫原住民挖掘金礦。挖出的金礦五分之一歸西班牙國庫所有，剩下的則平分給當地的西班牙人。由於挖掘礦場需要越來越多的勞力，西班牙人與原住民之間的關係便越來越壞。一位西班牙士兵隊長甚至只為了「好玩」，殺死一位原住民。聖職者們也不吭聲。因為聖職者們認為印第安人生活在「沒有信仰、沒有國王也沒有法律」的世界。哥倫布看到印第安人在礦場工作的樣子，腦中突然浮現一個點子：「何不把他們賣到西班牙，做為下次航海的費用？」哥倫布在寫給西班牙兩王的信中，如此寫道：「這裡的印第安人，一個人可以與三名黑人相當。」哥倫布為了讓兩王同意自己的計畫，還運送200名印第安人給女王，作為「樣品」。但是女王拒絕接受，將這些印第安人送回。女王討厭奴隸制度，雖然她對國內的奴隸制度睜一隻眼，閉一隻眼，不過若要她自己來沾染，可絕不會答應。
1498年，5月30日，哥倫布獲得宮廷的許可，在友人的出資下，進行第三次航海。這回他帶了包括30名女性在內的270位移民者出發。
但是由於哥倫布不善管理，許多移民者變得懶惰而不聽命令。西班牙便於1500年8月25日派遣比哥倫布官階更高的人到espagnola島，逮捕哥倫布，將哥倫布送回西班牙。如今，哥倫布失去一切特權，而且生病，兩眼幾乎看不見。不過，他得到赦免。
哥倫布不久獲得第四次航海所需要的資金。1503年5月11日，他率領四艘船，並且帶著自己的次男西航。他於1504年6月抵達espagnola島，此時，他的兩眼已幾乎失明。1506年5月20日，他的兩眼已經看不見東西。不久，哥倫布就去世。去世前，他還深信他到的地方是印度附近的島嶼。哥倫布被埋在方濟各修道會。
1513年9月25日，西班牙探險家Balboa（1475－1517）徒步橫越巴拿馬地峽，看到歐洲人從來沒有見過的汪洋大海——太平洋。1519年，39歲的葡萄牙航海者麥哲倫（1480－1521）嘗試繞過南美洲，航行世界一周。麥哲倫率領5艘大帆船，帶著265人（其中有幾位會說多國語言）於8月10日出發。1520年11月21日，他們穿過後來以他的名字命名的「麥哲倫海峽」。他是第一個橫越太平洋的歐洲人，當然也是第一個繞地球一周的人。麥哲倫比西班牙探險家皮薩洛（1470－1541）還早11年接觸南美印加族。1521年12月17日，麥哲倫抵達菲律賓群島。他在這裡與原住民起衝突而被殺。只有船隊中的一艘「勝利女神號」搭著18位水手繼續航行，於1522年9月6日返抵葡萄牙。
西班牙人強迫印第安人到各礦場挖金礦。雖然Isabel女王於1500年下令禁止將印第安人當奴隸，以及沒收印第安人的土地。可是羅馬天主教教會卻認為印第安人是野蠻、低劣的人種，所以可以當奴隸。
由於歐洲人帶歐洲的細菌去美洲，原住民對這種細菌沒有免疫力，因此大量死亡。
哥倫布第一次到espagnola島時，島上的原住民至少有30萬人，可是到了1510年，島上的原住民只剩下5萬人。到了1540年，島上的原住民只剩下1千人。16世紀中期，那裡種植甜黍，需要許多奴隸，歐洲人只好從非洲運來黑奴。一噸的甜黍相當於一位黑奴的價格。
當然這種情況會引起抗議的聲音。1511年，一位多明我修道會的會士在espagnola島說教時，對信徒們說：「印第安人豈不是和你們一樣都是人？你們豈不應該愛他們像愛自己的兄弟？」殖民者聽了很憤怒，向祖國的宮廷告狀，可是多明我修道會支持那位會士。
1519年2月，西班牙人Cortes（1485－1547）率領700位士兵和14門大砲，乘著11艘船，前往墨西哥的塔巴斯哥。Cortes不是要去探險，也不是要去尋找黃金或香辛料。他純粹要去征服！當有人勸他去尋找黃金時，他笑著說：「我不是為這麼小的事而來。」
Cortes雖然很讚賞墨西哥阿茲台克的文明，可是他不認為阿茲台克人是「人」，因此對他們冷血屠殺。阿茲台克文明就這樣被消滅。
1548年，墨西哥發現銀礦。5萬位西班牙人蜂擁到墨西哥。1萬5千位非洲黑奴也被運到墨西哥挖礦。墨西哥的印第安人因為挖礦太過勞累，紛紛死亡。1519年，墨西哥的印第安人有2千5百萬人，到了1605年，只剩下1百萬人。秘魯的殖民地化比墨西哥晚15年，不過結局一樣。
印加帝國的領土包括現在的秘魯、哥倫比亞和厄瓜多爾。1530年，印加帝國有1千萬人，到了1600年，只剩下1百30萬人。
西班牙的多明我修道會傳教士Las Casas（1474－1566）於1949年哥倫布第3次航海時，與父、兄一起參加。住在espagnola島上。起初，他和其他人一樣認為印第安人應該改信天主教，並且認為他們處在奴隸狀態沒什麼不好。他寫道：「在其他任何時代與任何國民，都找不到如此適合改信天主教的素質。沒有任何一個國家能找到如此順從、不反抗，願意接受基督支配的人民。」
但是1520年，多明我修道會認為Las Casas擁有奴隸，違反修道會的精神，因而拒絕他領聖體（麵包屑和葡萄酒）。為Las Casas因而開始反省。1540年，Las Casas寫成「關於破壞印第安人的簡潔報告」。Las Casas並且寫信給西班牙國王兼神聖羅馬皇帝卡爾五世（1500－1558）。信中，他寫道：「人類的各種權利，無論是基督教國或非基督教國，所有的國家都共同。這不分宗派、法律、政體、膚色和身份，沒有任何不同。」這是現代的「人權」觀念。
1550年的一場討論會中，西班牙科爾多瓦的司教認為阿茲台克人以生人為活祭，太過野蠻、殘忍，因此被滅亡是罪有應得。Las Casas則反駁：阿茲台克人將自己所擁有的東西中，最珍貴的獻給神。這表示他們的信仰非常虔誠。他們的宗教心勝過其他民族。他們為了民族的幸福，不惜獻出自己的孩子當活祭。他們是這世界上信仰最虔誠的民族。
在發現新世界的過程中，第一次有歐洲人站在印第安人的立場上看問題。Las Casas寫道：「就如同我們認為印第安人很野蠻一樣，印第安人也認為我們很野蠻。」
Las Casas主張應該讓墨西哥的印第安人恢復自己的尊嚴，讓他們重獲自由。Las Casas寫信給西班牙國王Felipe二世（在位1556－1598），建議國王從美洲撤退，讓原來的統治者恢復地位，讓他們自治。
哥倫布第一次航海時，發現印第安人不分男女都在抽煙草。抽煙草的習慣就這樣傳到歐洲。哥倫布也在美洲發現玉蜀黍。18世紀時，歐洲各地都可看到玉蜀黍的栽培。1502年，哥倫布最後一次航海時，發現「可可」。這個產物馬上就在歐洲各地流行起來。
最後發現的美洲植物，但也是很重要的美洲植物是奎寧（kinine）。秘魯的治療師告訴受瘧疾威脅的歐洲殖民者，奎寧的神奇療效。歐洲殖民者如此地壓榨印第安人，印第安人卻以德報怨，慷慨告訴他們治療瘧疾的藥方。美國南北戰爭時，北軍擁有奎寧，而南軍沒有。換言之，17世紀的秘魯印第安人幫助了當時的歐洲殖民者，也幫助了美國南北戰爭時的北軍，讓北軍戰勝南軍，順利解放奴隸。
按照邏輯，15世紀末期，世界經濟的中心應該移往西班牙的塞維利亞或葡萄牙的里斯本。可是並沒有。世界經濟的中心從威尼斯移往比利時的安特衛普（Antwerp）。經濟力不是取決於天然資源的有無多寡，而是取決於對經濟與技術變化的因應能力。而且，「缺乏」比「豐富」還要給人活力。擁有「豐富」的伊比利半島最後卻被「豐富」拋棄，這就是明證。
此外，黃金也讓西班牙的產業競爭力衰退。
（待續）
理州上 2011年7月好日
2011年7月26日 星期二
1492年—西歐文明的世界支配（3）
1492年—西歐文明的世界支配（3）
哥倫布帶數名醫生和記錄發現地的一名書記以及一名會說阿拉伯語的猶太人上船。因為哥倫布認為印度人和中國人之中一定有會說阿拉伯語的人。不可思議的是哥倫布沒有帶任何一位聖職者。哥倫布還帶15個月份的糧食與6個月份的水以及準備送給印度人的廉價商品。
8月3日，星期五，哥倫布的三艘caravel船，駛離西班牙。探險隊的人員總共90人。提督旗插在「聖瑪麗亞號」。
另一方面，在羅馬教宗廳，8月11日，選出60歲的新教宗。這位新教宗有一名漂亮的愛妾和四個孩子。
9月18日，星期二，由於Isabel女王答應誰先發現島或半島，就要發給他獎金1萬西班牙幣，所以大家拼命睜大眼睛，希望第一個發現陸地。
另一方面，在西班牙，教會有計畫地破壞猶太人的墓地。他們企圖抹掉猶太人留在西班牙一切記憶。
10月6日，星期六，哥倫布懷疑船隊是否已經通過日本而不自知。一部分的水手開始焦慮起來，並頻頻抱怨。
10月11日，星期四，11點左右一名水手突然大聲喊：「陸地！」可是，哥倫布卻在航海日誌上寫是自己發現陸地。他想獨吞1萬西班牙幣的意圖非常明顯。
10月12日，星期五，哥倫布右手持著繡有十字架與Isabel女王和Fernando國王第一個字母「I」與「F」的旗子，帶著書記一起登陸。哥倫布將這個島取名為「聖薩爾瓦多」（San Salvador），是「救世主」的意思。哥倫布下跪祈禱：「永恆而全能的神啊！創造天空、陸地與海洋的神啊！祢的下僕中最卑微的我，發現祢的帝國中以往隱藏的部分。請允許讓我將祢的名字在這裡宣揚開來。」
一絲不掛而又性格樸實的原住民來見哥倫布一群人。他們擁有健美的身體和漂亮的五官。哥倫布送給其中幾位原住民紅邊的帽子和玻璃彈珠。這些在歐洲非常廉價的東西卻讓對方興高采烈。哥倫布以為這裡在印度附近，因此稱他們為「印地安人」（Indio）。原住民沒有帶武器，哥倫布便拿出劍讓他們觀看。但是一位原住民摸劍刃時，割傷了手。
哥倫布不認為他們是「人」，但卻深信這裡是亞洲。
10月14日，星期日，哥倫布帶著幾位成人原住民，搭乘「尼納號」，前往更南邊的兩個島探險，留下其他船隻在原地。因為他從原住民的口中說出來的話，猜測南邊的兩個島有黃金。原住民稱那地方為「可魯巴」和「博以奧」，哥倫布則取名為「古巴」和「Espagnola」（今日的海地與多米尼加）。
10月28日，哥倫布抵達古巴，發現那裡有新住民。哥倫布也看到當地住民栽培的玉蜀黍與馬鈴薯。
11月4日，星期日，哥倫布發現新的島，取名為「多米尼加」（Dominica）。因為這個島是在星期日發現的，而星期日的拉丁文就是「dominica」。
11月14日，星期三，哥倫布再三詢問原住民黃金在何處。哥倫布感覺應該離礦場很近。因為他看到原住民女性脖子上掛著黃金項鍊。哥倫布把那黃金項鍊一把搶下。
11月22日，星期四，糧食快吃光了。一部分人先搭船回歐洲。
12月4日，星期二，哥倫布離開古巴，帶著許多黃金裝飾品和真珠，以及6名原住民。
12月18日，星期二，哥倫布在「聖瑪麗亞號」上接見一位原住民酋長，看見他身上佩帶黃金裝飾品，毫不猶豫地搶過來。
12月25日，星期二，「聖瑪麗亞號」觸礁，陷入砂中，動彈不得。哥倫布在海地灣只剩下一艘「尼納號」。哥倫布使用「聖瑪麗亞號」上的建材，建築一個要塞。這恐怕是歐洲人在新世界建設的第一個殖民地。他留下39位水手以及若干的糧食、種子和道具在這兒，答應他們還會回來接他們，並且要求他們，在這期間要努力搜尋黃金和香辛料。
1493年3月4日，哥倫布的船抵達葡萄牙的里斯本。葡萄牙的君王聽完哥倫布的談話後，嚇了一跳，因為如果哥倫布真的往西航行，發現到達印度新航路的話，西班牙一定會向教宗要求所有權。這樣一來，葡萄牙多年來花在繞過非洲南端抵達印度的心血，以及期待因此而獲得的獨佔利益，豈不成為泡影？
3月15日，「尼納號」抵達西班牙。哥倫布到塞維里亞，向兩位君王提出報告書「關於所發現的諸島」。哥倫布在報告書裡說，他已經到達中國與日本附近的島嶼，並且在那裡發現黃金。因此他必須盡快回去，將天主教傳到中國，並且發現足夠的黃金，以奪回耶路撒冷。另一方面，哥倫布也建議將當地的原住民做為奴隸。女王不同意這個建議。奴隸制在伊比利半島上雖然很常見，但是宮廷一直很偽善地睜一隻眼，閉一隻眼。不過，兩位君王倒是很重視哥倫布最後的忠告。也就是立刻向教宗要求這條印度航路的所有權，以及這條航路上一切島嶼的所有權。
不久，教宗宣佈從亞速爾群島西邊100海里直到地球的另一側歸西班牙兩位君王所有。葡萄牙的君王聽到這個消息後，非常憤怒。他向教宗抗議，主張葡萄牙的船隻比哥倫布還要早到當地。並且要求境界線應該再往西移動300海里。
9月23日，哥倫布率領17艘船、1500人，往西航行。他帶著6個月份的糧食、許多準備送給原住民的鏡子和鈴鐺。
11月27日，哥倫布回到離開的地點，發現當時留下來的39位水手的屍體，顯然是與原住民發生衝突時被殺害。
哥倫布盡可能向原住民搜括黃金，不過大部分是他們佩帶在身上的裝飾品。
1494年1月30日，「聖瑪麗亞號」裝載價值3萬葡萄牙金幣的黃金裝飾品，先回西班牙。
1494年10月20日，西班牙兩位君王在與佛羅倫斯大使談話時，對哥倫布發現的群島，首次使用「新世界」這個字眼。這是一個新概念的誕生。
（待續）
理州上 2011年7月好日
哥倫布帶數名醫生和記錄發現地的一名書記以及一名會說阿拉伯語的猶太人上船。因為哥倫布認為印度人和中國人之中一定有會說阿拉伯語的人。不可思議的是哥倫布沒有帶任何一位聖職者。哥倫布還帶15個月份的糧食與6個月份的水以及準備送給印度人的廉價商品。
8月3日，星期五，哥倫布的三艘caravel船，駛離西班牙。探險隊的人員總共90人。提督旗插在「聖瑪麗亞號」。
另一方面，在羅馬教宗廳，8月11日，選出60歲的新教宗。這位新教宗有一名漂亮的愛妾和四個孩子。
9月18日，星期二，由於Isabel女王答應誰先發現島或半島，就要發給他獎金1萬西班牙幣，所以大家拼命睜大眼睛，希望第一個發現陸地。
另一方面，在西班牙，教會有計畫地破壞猶太人的墓地。他們企圖抹掉猶太人留在西班牙一切記憶。
10月6日，星期六，哥倫布懷疑船隊是否已經通過日本而不自知。一部分的水手開始焦慮起來，並頻頻抱怨。
10月11日，星期四，11點左右一名水手突然大聲喊：「陸地！」可是，哥倫布卻在航海日誌上寫是自己發現陸地。他想獨吞1萬西班牙幣的意圖非常明顯。
10月12日，星期五，哥倫布右手持著繡有十字架與Isabel女王和Fernando國王第一個字母「I」與「F」的旗子，帶著書記一起登陸。哥倫布將這個島取名為「聖薩爾瓦多」（San Salvador），是「救世主」的意思。哥倫布下跪祈禱：「永恆而全能的神啊！創造天空、陸地與海洋的神啊！祢的下僕中最卑微的我，發現祢的帝國中以往隱藏的部分。請允許讓我將祢的名字在這裡宣揚開來。」
一絲不掛而又性格樸實的原住民來見哥倫布一群人。他們擁有健美的身體和漂亮的五官。哥倫布送給其中幾位原住民紅邊的帽子和玻璃彈珠。這些在歐洲非常廉價的東西卻讓對方興高采烈。哥倫布以為這裡在印度附近，因此稱他們為「印地安人」（Indio）。原住民沒有帶武器，哥倫布便拿出劍讓他們觀看。但是一位原住民摸劍刃時，割傷了手。
哥倫布不認為他們是「人」，但卻深信這裡是亞洲。
10月14日，星期日，哥倫布帶著幾位成人原住民，搭乘「尼納號」，前往更南邊的兩個島探險，留下其他船隻在原地。因為他從原住民的口中說出來的話，猜測南邊的兩個島有黃金。原住民稱那地方為「可魯巴」和「博以奧」，哥倫布則取名為「古巴」和「Espagnola」（今日的海地與多米尼加）。
10月28日，哥倫布抵達古巴，發現那裡有新住民。哥倫布也看到當地住民栽培的玉蜀黍與馬鈴薯。
11月4日，星期日，哥倫布發現新的島，取名為「多米尼加」（Dominica）。因為這個島是在星期日發現的，而星期日的拉丁文就是「dominica」。
11月14日，星期三，哥倫布再三詢問原住民黃金在何處。哥倫布感覺應該離礦場很近。因為他看到原住民女性脖子上掛著黃金項鍊。哥倫布把那黃金項鍊一把搶下。
11月22日，星期四，糧食快吃光了。一部分人先搭船回歐洲。
12月4日，星期二，哥倫布離開古巴，帶著許多黃金裝飾品和真珠，以及6名原住民。
12月18日，星期二，哥倫布在「聖瑪麗亞號」上接見一位原住民酋長，看見他身上佩帶黃金裝飾品，毫不猶豫地搶過來。
12月25日，星期二，「聖瑪麗亞號」觸礁，陷入砂中，動彈不得。哥倫布在海地灣只剩下一艘「尼納號」。哥倫布使用「聖瑪麗亞號」上的建材，建築一個要塞。這恐怕是歐洲人在新世界建設的第一個殖民地。他留下39位水手以及若干的糧食、種子和道具在這兒，答應他們還會回來接他們，並且要求他們，在這期間要努力搜尋黃金和香辛料。
1493年3月4日，哥倫布的船抵達葡萄牙的里斯本。葡萄牙的君王聽完哥倫布的談話後，嚇了一跳，因為如果哥倫布真的往西航行，發現到達印度新航路的話，西班牙一定會向教宗要求所有權。這樣一來，葡萄牙多年來花在繞過非洲南端抵達印度的心血，以及期待因此而獲得的獨佔利益，豈不成為泡影？
3月15日，「尼納號」抵達西班牙。哥倫布到塞維里亞，向兩位君王提出報告書「關於所發現的諸島」。哥倫布在報告書裡說，他已經到達中國與日本附近的島嶼，並且在那裡發現黃金。因此他必須盡快回去，將天主教傳到中國，並且發現足夠的黃金，以奪回耶路撒冷。另一方面，哥倫布也建議將當地的原住民做為奴隸。女王不同意這個建議。奴隸制在伊比利半島上雖然很常見，但是宮廷一直很偽善地睜一隻眼，閉一隻眼。不過，兩位君王倒是很重視哥倫布最後的忠告。也就是立刻向教宗要求這條印度航路的所有權，以及這條航路上一切島嶼的所有權。
不久，教宗宣佈從亞速爾群島西邊100海里直到地球的另一側歸西班牙兩位君王所有。葡萄牙的君王聽到這個消息後，非常憤怒。他向教宗抗議，主張葡萄牙的船隻比哥倫布還要早到當地。並且要求境界線應該再往西移動300海里。
9月23日，哥倫布率領17艘船、1500人，往西航行。他帶著6個月份的糧食、許多準備送給原住民的鏡子和鈴鐺。
11月27日，哥倫布回到離開的地點，發現當時留下來的39位水手的屍體，顯然是與原住民發生衝突時被殺害。
哥倫布盡可能向原住民搜括黃金，不過大部分是他們佩帶在身上的裝飾品。
1494年1月30日，「聖瑪麗亞號」裝載價值3萬葡萄牙金幣的黃金裝飾品，先回西班牙。
1494年10月20日，西班牙兩位君王在與佛羅倫斯大使談話時，對哥倫布發現的群島，首次使用「新世界」這個字眼。這是一個新概念的誕生。
（待續）
理州上 2011年7月好日
2011年7月25日 星期一
1492年—西歐文明的世界支配（2）
1492年—西歐文明的世界支配（2）
當時歐洲的富裕家庭用餐時不能沒有肉豆蔻、薑、辣椒醬、肉桂。這些東西都是從摩鹿加群島和Sunda群島（這些島嶼都在現在的印尼）運來。因此對歐洲而言，與亞洲的貿易非常重要。
歐洲當時出口到亞洲的商品少，可是從亞洲進口的商品多，因此歐洲必須拿金或銀來支付給亞洲。然而歐洲幾乎不生產貴金屬。只有少部份的金由非洲經埃及送到歐洲。
15世紀末期，由於土耳其人擴大征服地區，亞洲與歐洲的貿易呈現斷絕狀態。亞洲的香辛料和明礬無法出口到歐洲，歐洲的經濟幾乎陷入麻痺狀態。必須要有更多的金和新的海上航路才行！新的海上航路就是繞過非洲抵達亞洲，或者繞地球一周也行。
從10世紀開始，地球上最具支配力的國家是中國。中國的造船技術全世界最優秀，而且也知道利用羅盤。1405年，明朝永樂帝派鄭和率領3萬7千人分乘317艘巨大的船下西洋。鄭和搭的那艘船有9根船桅，船身長130公尺，寬55公尺。最小的船，也有5根船桅，船身長54公尺，寬20公尺。
但是明朝寧願把精力擺在防禦北方蒙古人的侵略，而不願繼續發展海洋經略。1433年，明朝皇帝甚至下令禁止人民出海，違反者最重可處死刑。於是，中國的對外貿易就此中斷。15世紀末期，明朝皇帝並且下令製造2根船桅以上船隻的人處死刑。
15世紀初期，歐洲人就知道地球是圓的，一部分人還思考從大西洋一直往西航行，可以抵達中國。1410年，法國的一位占星術師兼神學者在他的著作「世界的模樣」中，主張歐洲與印度之間的海洋並沒很大。他寫道：「如果順風的話，數天就可以橫越。」據說，後來哥倫布（Columbus 1451－1506）非常沉迷於這本書。
到了15世紀中期，歐洲人開始對非洲的探險感興趣。雖然葡萄牙的「航海王子」Henrique（1394－1460）為了想獨佔新航路的利益，一直保持沉默。可是紙包不住火，法國和英國都已經派出船隻前來探險。航海探險需要花錢。葡萄牙政府便允許Henrique自由買賣奴隸。1450年時，每年奴隸的數目為1千人，10年後，增加成3千人。葡萄牙人用黃金或加那利群島的大貝類在非洲交換黑奴。早在很久以前，非洲的伊斯蘭世界就已經存在買賣奴隸的制度。
1450年代開始，義大利的企業家也對新航路感興趣。他們想追求更便宜的亞洲香辛料。他們雇用了一些航海者，其中後來最有名的是26歲的哥倫布。
據說哥倫布是猶太人。他的祖先原本住在西班牙的巴塞隆納。因為於1391年被驅逐出境，只好亡命到義大利的熱那亞。哥倫布10歲的時候，就擔任臨時漁夫，第一次出海到科西嘉島。
1474年，義大利佛羅倫斯的天文學者Toscanelli（1397－1482）寫信給里斯本的一位聖職者。Toscanelli認為往西方航行的確可以抵達亞洲（擁有豐富的黃金、真珠和寶石）。而且這條航路比其他任何航路還短。Toscanelli推估從加那利群島到亞洲的距離為7百海里。哥倫布在7年後，聽到這封信的內容。
拜印刷術發明之賜，許多書很快普及。其中包括1477年於義大利博洛尼亞出版的Ptolemaios（2世紀的古希臘天文學者）的著作「地理學」。哥倫布也讀了這本書。哥倫布還讀了馬可波羅（1254－1324）的「東方見聞錄」以及曾經到亞洲旅行的英國人Mandeville（1300－1371）的「旅行記」。
1481年，哥倫布聽到Toscanelli寫的那封信的大致內容。便寫信給Toscanelli，詢問更詳細的情形。Toscanelli回信了，不但詳細說明，還附了一張地圖。根據Toscanelli的說明，從歐洲到亞洲只要花數日。由此可見，即使Toscanelli的想法太誇張，但是歷史上真正發現往西航行可到達亞洲的人應該是Toscanelli。哥倫布是這個想法的實踐者。
1484年，哥倫布開始向葡萄牙王Joao二世（在位1481－1495）請求出資金讓他往西航行，前往亞洲。Joao二世將哥倫布的計畫交給咨詢委員會審查。咨詢委員會認為哥倫布推估的距離有問題，因而否決哥倫布的計畫。哥倫布只好於1485年失望地離開葡萄牙。
1486年，哥倫布透過友人介紹，謁見Isabel女王與Fernando國王。兩王同樣將哥倫布的計畫交給咨詢委員會審查。這個咨詢委員會花了5年審查，最後的結論是「不行！」理由是：哥倫布的計畫沒有成功的可能性，只會傷害西班牙宮廷的威信。委員會認為航海的距離起碼是哥倫布所說的三倍。
好在哥倫布的兩位支持者努力勸Isabel女王，女王終於回心轉意。哥倫布與西班牙宮廷達成協議。哥倫布獲得「大西洋大提督」以及「他所發現土地的副王」稱號。所需費用的八分之一由哥倫布籌措。在航海中所獲得的利益，包括金、銀、真珠，哥倫布可以獲得十分之一。之後所進行的貿易利潤，哥倫布可以獲得八分之一。
（待續）
理州上 2011年7月好日
當時歐洲的富裕家庭用餐時不能沒有肉豆蔻、薑、辣椒醬、肉桂。這些東西都是從摩鹿加群島和Sunda群島（這些島嶼都在現在的印尼）運來。因此對歐洲而言，與亞洲的貿易非常重要。
歐洲當時出口到亞洲的商品少，可是從亞洲進口的商品多，因此歐洲必須拿金或銀來支付給亞洲。然而歐洲幾乎不生產貴金屬。只有少部份的金由非洲經埃及送到歐洲。
15世紀末期，由於土耳其人擴大征服地區，亞洲與歐洲的貿易呈現斷絕狀態。亞洲的香辛料和明礬無法出口到歐洲，歐洲的經濟幾乎陷入麻痺狀態。必須要有更多的金和新的海上航路才行！新的海上航路就是繞過非洲抵達亞洲，或者繞地球一周也行。
從10世紀開始，地球上最具支配力的國家是中國。中國的造船技術全世界最優秀，而且也知道利用羅盤。1405年，明朝永樂帝派鄭和率領3萬7千人分乘317艘巨大的船下西洋。鄭和搭的那艘船有9根船桅，船身長130公尺，寬55公尺。最小的船，也有5根船桅，船身長54公尺，寬20公尺。
但是明朝寧願把精力擺在防禦北方蒙古人的侵略，而不願繼續發展海洋經略。1433年，明朝皇帝甚至下令禁止人民出海，違反者最重可處死刑。於是，中國的對外貿易就此中斷。15世紀末期，明朝皇帝並且下令製造2根船桅以上船隻的人處死刑。
15世紀初期，歐洲人就知道地球是圓的，一部分人還思考從大西洋一直往西航行，可以抵達中國。1410年，法國的一位占星術師兼神學者在他的著作「世界的模樣」中，主張歐洲與印度之間的海洋並沒很大。他寫道：「如果順風的話，數天就可以橫越。」據說，後來哥倫布（Columbus 1451－1506）非常沉迷於這本書。
到了15世紀中期，歐洲人開始對非洲的探險感興趣。雖然葡萄牙的「航海王子」Henrique（1394－1460）為了想獨佔新航路的利益，一直保持沉默。可是紙包不住火，法國和英國都已經派出船隻前來探險。航海探險需要花錢。葡萄牙政府便允許Henrique自由買賣奴隸。1450年時，每年奴隸的數目為1千人，10年後，增加成3千人。葡萄牙人用黃金或加那利群島的大貝類在非洲交換黑奴。早在很久以前，非洲的伊斯蘭世界就已經存在買賣奴隸的制度。
1450年代開始，義大利的企業家也對新航路感興趣。他們想追求更便宜的亞洲香辛料。他們雇用了一些航海者，其中後來最有名的是26歲的哥倫布。
據說哥倫布是猶太人。他的祖先原本住在西班牙的巴塞隆納。因為於1391年被驅逐出境，只好亡命到義大利的熱那亞。哥倫布10歲的時候，就擔任臨時漁夫，第一次出海到科西嘉島。
1474年，義大利佛羅倫斯的天文學者Toscanelli（1397－1482）寫信給里斯本的一位聖職者。Toscanelli認為往西方航行的確可以抵達亞洲（擁有豐富的黃金、真珠和寶石）。而且這條航路比其他任何航路還短。Toscanelli推估從加那利群島到亞洲的距離為7百海里。哥倫布在7年後，聽到這封信的內容。
拜印刷術發明之賜，許多書很快普及。其中包括1477年於義大利博洛尼亞出版的Ptolemaios（2世紀的古希臘天文學者）的著作「地理學」。哥倫布也讀了這本書。哥倫布還讀了馬可波羅（1254－1324）的「東方見聞錄」以及曾經到亞洲旅行的英國人Mandeville（1300－1371）的「旅行記」。
1481年，哥倫布聽到Toscanelli寫的那封信的大致內容。便寫信給Toscanelli，詢問更詳細的情形。Toscanelli回信了，不但詳細說明，還附了一張地圖。根據Toscanelli的說明，從歐洲到亞洲只要花數日。由此可見，即使Toscanelli的想法太誇張，但是歷史上真正發現往西航行可到達亞洲的人應該是Toscanelli。哥倫布是這個想法的實踐者。
1484年，哥倫布開始向葡萄牙王Joao二世（在位1481－1495）請求出資金讓他往西航行，前往亞洲。Joao二世將哥倫布的計畫交給咨詢委員會審查。咨詢委員會認為哥倫布推估的距離有問題，因而否決哥倫布的計畫。哥倫布只好於1485年失望地離開葡萄牙。
1486年，哥倫布透過友人介紹，謁見Isabel女王與Fernando國王。兩王同樣將哥倫布的計畫交給咨詢委員會審查。這個咨詢委員會花了5年審查，最後的結論是「不行！」理由是：哥倫布的計畫沒有成功的可能性，只會傷害西班牙宮廷的威信。委員會認為航海的距離起碼是哥倫布所說的三倍。
好在哥倫布的兩位支持者努力勸Isabel女王，女王終於回心轉意。哥倫布與西班牙宮廷達成協議。哥倫布獲得「大西洋大提督」以及「他所發現土地的副王」稱號。所需費用的八分之一由哥倫布籌措。在航海中所獲得的利益，包括金、銀、真珠，哥倫布可以獲得十分之一。之後所進行的貿易利潤，哥倫布可以獲得八分之一。
（待續）
理州上 2011年7月好日
2011年7月24日 星期日
1492年—西歐文明的世界支配（1）
1492年—西歐文明的世界支配（1）
最近讀了一本書「1492年—西歐文明的世界支配」。作者是阿爾及利亞出生，巴黎理工科畢業的Jacques Atrali，翻譯者是日本的齋藤廣信。2009年12月出版。大致內容如：
1492年左右，地球有三億人居住。其中一半在亞洲，四分之一在美洲，只有五分之一在歐洲。14世紀，歐洲被饑饉席捲。直到1436年為止，歐洲還有「吃人」的案例。之後，情況好轉。全世界任何地方在15世紀後半都回復人口的增加。在歐洲，15世紀中期人口頂多4千萬，到了1490年，增加到6千萬。1490年時，歐洲只有三個都市人口超過15萬人，巴黎、拿波里與伊斯坦堡。威尼斯與米蘭的人口達到10萬。
當時人們很迷信。在充滿知性的佛羅倫斯，偉大的哲學家甚至相信重大的事件必然在星期六發生。荷蘭的人文主義者伊拉茲馬斯（1466－1536）很害怕7的倍數之年。
羅馬天主教教會要求歐洲所有的君王，驅逐境內的猶太教徒、伊斯蘭教徒，以及一切非基督教徒，將歐洲「純化」。天主教純化的瘋狂欲求於1492年達到頂點，而這年梵諦岡選出史上最墮落的教宗博爾賈（Borgia）。
曾經勇冠三軍的伊斯蘭到了15世界末期，領土只剩下西班牙南部的格拉那達（Granada）。格拉那達是貿易大城，非洲的黃金、亞洲的香辛料和比利時西方佛蘭德（Flandre）的紡織品都在這裡交易。
羅馬天主教教會與西班牙的兩王一直想將伊斯蘭人趕出格拉那達，讓歐洲完全「純化」。
15世紀末期的時候，散居在全世界各地的猶太人總共約有2百萬人。在歐洲，猶太人最多的地方是西班牙，有約30萬人。他們偶爾會被屠殺或驅逐出境，但他們咬牙苦撐、茍延殘喘。
西哥德王於586年制定歐洲最初的排斥猶太人法律，命令猶太人改信天主教。這位西哥德王的繼承人於613年下令猶太人必須在改信天主教，或被驅逐出境之間作選擇。因此當伊斯蘭軍通過直布羅陀海峽時，猶太人把他們當成解放軍般熱烈歡迎。
當時西班牙是全歐洲對猶太人最寬容的地方。1150年，卡斯蒂利亞（Castilla）的Alfonso7世（在位1126－1157）還宣稱自己是「三個宗教之王」。因此居住在西班牙的猶太人還算能安居樂業，全世界各地的猶太人許多都移民到西班牙。
不過歐洲其他地方仍舊排斥猶太人。1215年，教宗要求歐洲所有的君王將猶太人逐出社會生活。1248年，法王路易9世（在位1226－1270）下令燒燬巴黎所有希伯來語的文書，並且於1254年將所有的猶太人逐出法國。1290年，英國將國內的1萬6千位猶太人逐出英國。
1348年，歐洲蔓延黑死病。大家又找到迫害猶太人的藉口。巴黎、倫敦以及歐洲各地的市井小民謠傳猶太人帶來黑死病，或猶太人在井裡下毒，或猶太人喝小孩的血，更荒謬的是謠傳猶太人讓天主教改信猶太教，以奪去其靈魂。猶太人因此到處被處焚燒死刑或驅逐出境。
1390年，保護猶太人的卡斯蒂利亞國王去世後，當地猶太人就面臨悲慘的命運。1391年，各個城市發生屠殺猶太人的事。
面對這個變局，猶太人的反應各式各樣。有些人離鄉背井，有些人抵抗，有些人乾脆改信天主教。甚至在同一個家庭裡，有不同的選擇。例如，父母親改信天主教，孩子則仍舊信猶太教。丈夫改信天主教，妻子則仍舊信猶太教。
有些猶太人表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教。卡斯蒂利亞人稱這些猶太人為「馬拉納」（卡斯蒂利亞語，『豬』的意思）。西班牙以前對猶太人比較友善，現在則成為猶太人最壞的環境。
西班牙北部納瓦拉（Navarra）的女王於1412年下令，所有的猶太人必須遠離天主教徒，住在四周有圍牆，只有一個進出口的地方。任何猶太人都不能與天主教徒一起用餐、工作。任何猶太人都不能雇用天主教徒。猶太人女性必須穿沒有羽飾的長斗篷。猶太人男性不能將鬍子剃光。任何猶太人都不能縫天主教徒的衣服，不能牽天主教徒的騾馬。任何猶太人都不能販賣米、油、蜜和其他食物。告發者可以得到對該猶太人課罰款的三分之一。
1478年，教宗Sixtus 4世（在位1471－1484）對卡斯蒂利亞的Isabel女王（在位1474－1504）與亞拉崗國王Fernando，要求和歐洲其他地方一樣，也選出異端審問官，審問那些表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教的猶太人。於是，審問開始。幾個月之內，有5千位猶太人承認自己的錯，並且謝罪。其中7百位頑固的猶太人被處焚燒死刑。
這個時代發生一件影響深遠的事。那就是印刷術的發明。1434年，紐倫堡的一位印刷業者發明活字印刷機。1448年，又有人把木製的活字改良成金屬製的活字。1492年，歐洲印刷最多的兩本書是聖經與一本拉丁文法書（歐洲幾乎所有的大學都採用這本書）。商人競相開設印刷廠。1480年時，歐洲有超過100所印刷廠。佛羅倫斯是印刷業中心，當時歐洲出版的書籍有七分之一在佛羅倫斯印刷。佛羅倫斯有150台印刷機。每年印刷4千種書。1491年時，歐洲有236個都市備有印刷廠。每年印刷4萬種書，1千萬本書。哲學書越來越普及，其中很多是批評宗教的書。這讓聖職者大失威嚴。
另一個促進讀書與知識的發明是「眼鏡」。眼鏡讓任何人都可以「活到老，讀到老。」讓知識可以大量累積。據說13世紀時，Roger Becon（1214－1294）發明眼鏡。這是否是史實，尚待查證。比較確定的是1285年，一位義大利玻璃技師以凸面玻璃製造出老花眼鏡。近視眼鏡則是在15世紀中期才出現。
當時全歐洲人口有6千萬人。其中能夠讀出自己名字的只有2千萬人。能夠閱讀書籍的不到50萬人。由於印刷術的發明之故，往昔被關在修道院和大學中的知識普及開來。富裕民眾的家中出現書齋。商人、航海者、地理學者、醫生、教師的思考比以前更自由奔放。
1462年，佛羅倫斯的最大財閥Cosimo I de’Medici（1389－1464）決定出錢翻譯柏拉圖所有的著作成拉丁文。Cosimo將這個翻譯工作交給以翻譯希臘作品聞名的Ficino（1433－1499）。Ficino的學生Pico della Mirandola（1463－1494）認為人是世界的中心，所以人必須為自己的命運負一切責任。他認為神對人這麼說：「我沒有將你創造成天上的或地上的，會死的或不會死的東西。我將你創造成引導你自己的主人。你要塑造你自己。」所以人有理解這世界的權利和義務。
全歐洲壓倒性多數是農民。在15世紀末期，他們的狀況已經多少有改善。領主制度瓦解，租稅和賦役減輕，大規模的侵略沒有發生，農奴制變緩和，穀物的產量增加，被棄置的農地再度開墾，都市與農村間的交易變多。15世紀初期，小麥的產量一公頃頂多4.4公擔（quintal 一公擔為100公斤），100年後，增加到6.6公擔。東方傳來的農作物也普及開來，例如，胡蘿蔔、花椰菜、萵苣、甜菜和哈密瓜。
這個時代奴隸很普遍。1444年，搭載非洲黑奴的運輸船首次進入葡萄牙的港口。西班牙塞維里亞的住民之中，十人有一人是奴隸。
「機械」這個語彙於14世紀後半出現在歐洲。法國國王路易11世（在位1461－1483）於1481年命工匠製造了一個小型時鐘。由於曲軸（crank
）的發明，碾磨穀物的機械、踏板式的絞車、利用水力的鋸子、抽水機的製造也成為可能。尤其在三個部門需要用到這些機械。紡織、礦場和武器。紡紗一開始用手動，1470年左右變成踏板式。
15世紀初期，出現「公司」型態的組織。許多股東出錢，有利潤，大家按照出錢的比例，分配利潤。而且股東可以轉賣自己出資的部份。任何人都可以隨時加入或退出這個事業。這儼然是證券市場。
15世紀的歐洲比以往任何一個世紀都更可稱為「海的世紀」。從義大利北部倫巴第平原運送蔬菜到同樣義大利半島上的熱那亞，比從熱那亞用船運送商品到倫敦還花時間。歐洲任何一個充滿活力的都市都是港灣都市。財富、新潮的東西、變化與有創造性的東西都是從海上過來。航海者是年輕人成功的典範。造船是歐洲的第一產業。
里斯本在15世紀後半出現新型船caravel。它的帆是同樣大小船隻的兩倍。因此它可以在外海航行。
（待續）
理州上 2011年7月好日
最近讀了一本書「1492年—西歐文明的世界支配」。作者是阿爾及利亞出生，巴黎理工科畢業的Jacques Atrali，翻譯者是日本的齋藤廣信。2009年12月出版。大致內容如：
1492年左右，地球有三億人居住。其中一半在亞洲，四分之一在美洲，只有五分之一在歐洲。14世紀，歐洲被饑饉席捲。直到1436年為止，歐洲還有「吃人」的案例。之後，情況好轉。全世界任何地方在15世紀後半都回復人口的增加。在歐洲，15世紀中期人口頂多4千萬，到了1490年，增加到6千萬。1490年時，歐洲只有三個都市人口超過15萬人，巴黎、拿波里與伊斯坦堡。威尼斯與米蘭的人口達到10萬。
當時人們很迷信。在充滿知性的佛羅倫斯，偉大的哲學家甚至相信重大的事件必然在星期六發生。荷蘭的人文主義者伊拉茲馬斯（1466－1536）很害怕7的倍數之年。
羅馬天主教教會要求歐洲所有的君王，驅逐境內的猶太教徒、伊斯蘭教徒，以及一切非基督教徒，將歐洲「純化」。天主教純化的瘋狂欲求於1492年達到頂點，而這年梵諦岡選出史上最墮落的教宗博爾賈（Borgia）。
曾經勇冠三軍的伊斯蘭到了15世界末期，領土只剩下西班牙南部的格拉那達（Granada）。格拉那達是貿易大城，非洲的黃金、亞洲的香辛料和比利時西方佛蘭德（Flandre）的紡織品都在這裡交易。
羅馬天主教教會與西班牙的兩王一直想將伊斯蘭人趕出格拉那達，讓歐洲完全「純化」。
15世紀末期的時候，散居在全世界各地的猶太人總共約有2百萬人。在歐洲，猶太人最多的地方是西班牙，有約30萬人。他們偶爾會被屠殺或驅逐出境，但他們咬牙苦撐、茍延殘喘。
西哥德王於586年制定歐洲最初的排斥猶太人法律，命令猶太人改信天主教。這位西哥德王的繼承人於613年下令猶太人必須在改信天主教，或被驅逐出境之間作選擇。因此當伊斯蘭軍通過直布羅陀海峽時，猶太人把他們當成解放軍般熱烈歡迎。
當時西班牙是全歐洲對猶太人最寬容的地方。1150年，卡斯蒂利亞（Castilla）的Alfonso7世（在位1126－1157）還宣稱自己是「三個宗教之王」。因此居住在西班牙的猶太人還算能安居樂業，全世界各地的猶太人許多都移民到西班牙。
不過歐洲其他地方仍舊排斥猶太人。1215年，教宗要求歐洲所有的君王將猶太人逐出社會生活。1248年，法王路易9世（在位1226－1270）下令燒燬巴黎所有希伯來語的文書，並且於1254年將所有的猶太人逐出法國。1290年，英國將國內的1萬6千位猶太人逐出英國。
1348年，歐洲蔓延黑死病。大家又找到迫害猶太人的藉口。巴黎、倫敦以及歐洲各地的市井小民謠傳猶太人帶來黑死病，或猶太人在井裡下毒，或猶太人喝小孩的血，更荒謬的是謠傳猶太人讓天主教改信猶太教，以奪去其靈魂。猶太人因此到處被處焚燒死刑或驅逐出境。
1390年，保護猶太人的卡斯蒂利亞國王去世後，當地猶太人就面臨悲慘的命運。1391年，各個城市發生屠殺猶太人的事。
面對這個變局，猶太人的反應各式各樣。有些人離鄉背井，有些人抵抗，有些人乾脆改信天主教。甚至在同一個家庭裡，有不同的選擇。例如，父母親改信天主教，孩子則仍舊信猶太教。丈夫改信天主教，妻子則仍舊信猶太教。
有些猶太人表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教。卡斯蒂利亞人稱這些猶太人為「馬拉納」（卡斯蒂利亞語，『豬』的意思）。西班牙以前對猶太人比較友善，現在則成為猶太人最壞的環境。
西班牙北部納瓦拉（Navarra）的女王於1412年下令，所有的猶太人必須遠離天主教徒，住在四周有圍牆，只有一個進出口的地方。任何猶太人都不能與天主教徒一起用餐、工作。任何猶太人都不能雇用天主教徒。猶太人女性必須穿沒有羽飾的長斗篷。猶太人男性不能將鬍子剃光。任何猶太人都不能縫天主教徒的衣服，不能牽天主教徒的騾馬。任何猶太人都不能販賣米、油、蜜和其他食物。告發者可以得到對該猶太人課罰款的三分之一。
1478年，教宗Sixtus 4世（在位1471－1484）對卡斯蒂利亞的Isabel女王（在位1474－1504）與亞拉崗國王Fernando，要求和歐洲其他地方一樣，也選出異端審問官，審問那些表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教的猶太人。於是，審問開始。幾個月之內，有5千位猶太人承認自己的錯，並且謝罪。其中7百位頑固的猶太人被處焚燒死刑。
這個時代發生一件影響深遠的事。那就是印刷術的發明。1434年，紐倫堡的一位印刷業者發明活字印刷機。1448年，又有人把木製的活字改良成金屬製的活字。1492年，歐洲印刷最多的兩本書是聖經與一本拉丁文法書（歐洲幾乎所有的大學都採用這本書）。商人競相開設印刷廠。1480年時，歐洲有超過100所印刷廠。佛羅倫斯是印刷業中心，當時歐洲出版的書籍有七分之一在佛羅倫斯印刷。佛羅倫斯有150台印刷機。每年印刷4千種書。1491年時，歐洲有236個都市備有印刷廠。每年印刷4萬種書，1千萬本書。哲學書越來越普及，其中很多是批評宗教的書。這讓聖職者大失威嚴。
另一個促進讀書與知識的發明是「眼鏡」。眼鏡讓任何人都可以「活到老，讀到老。」讓知識可以大量累積。據說13世紀時，Roger Becon（1214－1294）發明眼鏡。這是否是史實，尚待查證。比較確定的是1285年，一位義大利玻璃技師以凸面玻璃製造出老花眼鏡。近視眼鏡則是在15世紀中期才出現。
當時全歐洲人口有6千萬人。其中能夠讀出自己名字的只有2千萬人。能夠閱讀書籍的不到50萬人。由於印刷術的發明之故，往昔被關在修道院和大學中的知識普及開來。富裕民眾的家中出現書齋。商人、航海者、地理學者、醫生、教師的思考比以前更自由奔放。
1462年，佛羅倫斯的最大財閥Cosimo I de’Medici（1389－1464）決定出錢翻譯柏拉圖所有的著作成拉丁文。Cosimo將這個翻譯工作交給以翻譯希臘作品聞名的Ficino（1433－1499）。Ficino的學生Pico della Mirandola（1463－1494）認為人是世界的中心，所以人必須為自己的命運負一切責任。他認為神對人這麼說：「我沒有將你創造成天上的或地上的，會死的或不會死的東西。我將你創造成引導你自己的主人。你要塑造你自己。」所以人有理解這世界的權利和義務。
全歐洲壓倒性多數是農民。在15世紀末期，他們的狀況已經多少有改善。領主制度瓦解，租稅和賦役減輕，大規模的侵略沒有發生，農奴制變緩和，穀物的產量增加，被棄置的農地再度開墾，都市與農村間的交易變多。15世紀初期，小麥的產量一公頃頂多4.4公擔（quintal 一公擔為100公斤），100年後，增加到6.6公擔。東方傳來的農作物也普及開來，例如，胡蘿蔔、花椰菜、萵苣、甜菜和哈密瓜。
這個時代奴隸很普遍。1444年，搭載非洲黑奴的運輸船首次進入葡萄牙的港口。西班牙塞維里亞的住民之中，十人有一人是奴隸。
「機械」這個語彙於14世紀後半出現在歐洲。法國國王路易11世（在位1461－1483）於1481年命工匠製造了一個小型時鐘。由於曲軸（crank
）的發明，碾磨穀物的機械、踏板式的絞車、利用水力的鋸子、抽水機的製造也成為可能。尤其在三個部門需要用到這些機械。紡織、礦場和武器。紡紗一開始用手動，1470年左右變成踏板式。
15世紀初期，出現「公司」型態的組織。許多股東出錢，有利潤，大家按照出錢的比例，分配利潤。而且股東可以轉賣自己出資的部份。任何人都可以隨時加入或退出這個事業。這儼然是證券市場。
15世紀的歐洲比以往任何一個世紀都更可稱為「海的世紀」。從義大利北部倫巴第平原運送蔬菜到同樣義大利半島上的熱那亞，比從熱那亞用船運送商品到倫敦還花時間。歐洲任何一個充滿活力的都市都是港灣都市。財富、新潮的東西、變化與有創造性的東西都是從海上過來。航海者是年輕人成功的典範。造船是歐洲的第一產業。
里斯本在15世紀後半出現新型船caravel。它的帆是同樣大小船隻的兩倍。因此它可以在外海航行。
（待續）
理州上 2011年7月好日
1492年—西歐文明的世界支配（1）
1492年—西歐文明的世界支配（1）
最近讀了一本書「1492年—西歐文明的世界支配」。作者是阿爾及利亞出生，巴黎理工科畢業的Jacques Atrali，翻譯者是日本的齋藤廣信。2009年12月出版。大致內容如：
1492年左右，地球有三億人居住。其中一半在亞洲，四分之一在美洲，只有五分之一在歐洲。14世紀，歐洲被饑饉席捲。直到1436年為止，歐洲還有「吃人」的案例。之後，情況好轉。全世界任何地方在15世紀後半都回復人口的增加。在歐洲，15世紀中期人口頂多4千萬，到了1490年，增加到6千萬。1490年時，歐洲只有三個都市人口超過15萬人，巴黎、拿波里與伊斯坦堡。威尼斯與米蘭的人口達到10萬。
當時人們很迷信。在充滿知性的佛羅倫斯，偉大的哲學家甚至相信重大的事件必然在星期六發生。荷蘭的人文主義者伊拉茲馬斯（1466－1536）很害怕7的倍數之年。
羅馬天主教教會要求歐洲所有的君王，驅逐境內的猶太教徒、伊斯蘭教徒，以及一切非基督教徒，將歐洲「純化」。天主教純化的瘋狂欲求於1492年達到頂點，而這年梵諦岡選出史上最墮落的教宗博爾賈（Borgia）。
曾經勇冠三軍的伊斯蘭到了15世界末期，領土只剩下西班牙南部的格拉那達（Granada）。格拉那達是貿易大城，非洲的黃金、亞洲的香辛料和比利時西方佛蘭德（Flandre）的紡織品都在這裡交易。
羅馬天主教教會與西班牙的兩王一直想將伊斯蘭人趕出格拉那達，讓歐洲完全「純化」。
15世紀末期的時候，散居在全世界各地的猶太人總共約有2百萬人。在歐洲，猶太人最多的地方是西班牙，有約30萬人。他們偶爾會被屠殺或驅逐出境，但他們咬牙苦撐、茍延殘喘。
西哥德王於586年制定歐洲最初的排斥猶太人法律，命令猶太人改信天主教。這位西哥德王的繼承人於613年下令猶太人必須在改信天主教，或被驅逐出境之間作選擇。因此當伊斯蘭軍通過直布羅陀海峽時，猶太人把他們當成解放軍般熱烈歡迎。
當時西班牙是全歐洲對猶太人最寬容的地方。1150年，卡斯蒂利亞（Castilla）的Alfonso7世（在位1126－1157）還宣稱自己是「三個宗教之王」。因此居住在西班牙的猶太人還算能安居樂業，全世界各地的猶太人許多都移民到西班牙。
不過歐洲其他地方仍舊排斥猶太人。1215年，教宗要求歐洲所有的君王將猶太人逐出社會生活。1248年，法王路易9世（在位1226－1270）下令燒燬巴黎所有希伯來語的文書，並且於1254年將所有的猶太人逐出法國。1290年，英國將國內的1萬6千位猶太人逐出英國。
1348年，歐洲蔓延黑死病。大家又找到迫害猶太人的藉口。巴黎、倫敦以及歐洲各地的市井小民謠傳猶太人帶來黑死病，或猶太人在井裡下毒，或猶太人喝小孩的血，更荒謬的是謠傳猶太人讓天主教改信猶太教，以奪去其靈魂。猶太人因此到處被處焚燒死刑或驅逐出境。
1390年，保護猶太人的卡斯蒂利亞國王去世後，當地猶太人就面臨悲慘的命運。1391年，各個城市發生屠殺猶太人的事。
面對這個變局，猶太人的反應各式各樣。有些人離鄉背井，有些人抵抗，有些人乾脆改信天主教。甚至在同一個家庭裡，有不同的選擇。例如，父母親改信天主教，孩子則仍舊信猶太教。丈夫改信天主教，妻子則仍舊信猶太教。
有些猶太人表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教。卡斯蒂利亞人稱這些猶太人為「馬拉納」（卡斯蒂利亞語，『豬』的意思）。西班牙以前對猶太人比較友善，現在則成為猶太人最壞的環境。
西班牙北部納瓦拉（Navarra）的女王於1412年下令，所有的猶太人必須遠離天主教徒，住在四周有圍牆，只有一個進出口的地方。任何猶太人都不能與天主教徒一起用餐、工作。任何猶太人都不能雇用天主教徒。猶太人女性必須穿沒有羽飾的長斗篷。猶太人男性不能將鬍子剃光。任何猶太人都不能縫天主教徒的衣服，不能牽天主教徒的騾馬。任何猶太人都不能販賣米、油、蜜和其他食物。告發者可以得到對該猶太人課罰款的三分之一。
1478年，教宗Sixtus 4世（在位1471－1484）對卡斯蒂利亞的Isabel女王（在位1474－1504）與亞拉崗國王Fernando，要求和歐洲其他地方一樣，也選出異端審問官，審問那些表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教的猶太人。於是，審問開始。幾個月之內，有5千位猶太人承認自己的錯，並且謝罪。其中7百位頑固的猶太人被處焚燒死刑。
這個時代發生一件影響深遠的事。那就是印刷術的發明。1434年，紐倫堡的一位印刷業者發明活字印刷機。1448年，又有人把木製的活字改良成金屬製的活字。1492年，歐洲印刷最多的兩本書是聖經與一本拉丁文法書（歐洲幾乎所有的大學都採用這本書）。商人競相開設印刷廠。1480年時，歐洲有超過100所印刷廠。佛羅倫斯是印刷業中心，當時歐洲出版的書籍有七分之一在佛羅倫斯印刷。佛羅倫斯有150台印刷機。每年印刷4千種書。1491年時，歐洲有236個都市備有印刷廠。每年印刷4萬種書，1千萬本書。哲學書越來越普及，其中很多是批評宗教的書。這讓聖職者大失威嚴。
另一個促進讀書與知識的發明是「眼鏡」。眼鏡讓任何人都可以「活到老，讀到老。」讓知識可以大量累積。據說13世紀時，Roger Becon（1214－1294）發明眼鏡。這是否是史實，尚待查證。比較確定的是1285年，一位義大利玻璃技師以凸面玻璃製造出老花眼鏡。近視眼鏡則是在15世紀中期才出現。
當時全歐洲人口有6千萬人。其中能夠讀出自己名字的只有2千萬人。能夠閱讀書籍的不到50萬人。由於印刷術的發明之故，往昔被關在修道院和大學中的知識普及開來。富裕民眾的家中出現書齋。商人、航海者、地理學者、醫生、教師的思考比以前更自由奔放。
1462年，佛羅倫斯的最大財閥Cosimo I de’Medici（1389－1464）決定出錢翻譯柏拉圖所有的著作成拉丁文。Cosimo將這個翻譯工作交給以翻譯希臘作品聞名的Ficino（1433－1499）。Ficino的學生Pico della Mirandola（1463－1494）認為人是世界的中心，所以人必須為自己的命運負一切責任。他認為神對人這麼說：「我沒有將你創造成天上的或地上的，會死的或不會死的東西。我將你創造成引導你自己的主人。你要塑造你自己。」所以人有理解這世界的權利和義務。
全歐洲壓倒性多數是農民。在15世紀末期，他們的狀況已經多少有改善。領主制度瓦解，租稅和賦役減輕，大規模的侵略沒有發生，農奴制變緩和，穀物的產量增加，被棄置的農地再度開墾，都市與農村間的交易變多。15世紀初期，小麥的產量一公頃頂多4.4公擔（quintal 一公擔為100公斤），100年後，增加到6.6公擔。東方傳來的農作物也普及開來，例如，胡蘿蔔、花椰菜、萵苣、甜菜和哈密瓜。
這個時代奴隸很普遍。1444年，搭載非洲黑奴的運輸船首次進入葡萄牙的港口。西班牙塞維里亞的住民之中，十人有一人是奴隸。
「機械」這個語彙於14世紀後半出現在歐洲。法國國王路易11世（在位1461－1483）於1481年命工匠製造了一個小型時鐘。由於曲軸（crank
）的發明，碾磨穀物的機械、踏板式的絞車、利用水力的鋸子、抽水機的製造也成為可能。尤其在三個部門需要用到這些機械。紡織、礦場和武器。紡紗一開始用手動，1470年左右變成踏板式。
15世紀初期，出現「公司」型態的組織。許多股東出錢，有利潤，大家按照出錢的比例，分配利潤。而且股東可以轉賣自己出資的部份。任何人都可以隨時加入或退出這個事業。這儼然是證券市場。
15世紀的歐洲比以往任何一個世紀都更可稱為「海的世紀」。從義大利北部倫巴第平原運送蔬菜到同樣義大利半島上的熱那亞，比從熱那亞用船運送商品到倫敦還花時間。歐洲任何一個充滿活力的都市都是港灣都市。財富、新潮的東西、變化與有創造性的東西都是從海上過來。航海者是年輕人成功的典範。造船是歐洲的第一產業。
里斯本在15世紀後半出現新型船caravel。它的帆是同樣大小船隻的兩倍。因此它可以在外海航行。
（待續）
理州上 2011年7月好日
最近讀了一本書「1492年—西歐文明的世界支配」。作者是阿爾及利亞出生，巴黎理工科畢業的Jacques Atrali，翻譯者是日本的齋藤廣信。2009年12月出版。大致內容如：
1492年左右，地球有三億人居住。其中一半在亞洲，四分之一在美洲，只有五分之一在歐洲。14世紀，歐洲被饑饉席捲。直到1436年為止，歐洲還有「吃人」的案例。之後，情況好轉。全世界任何地方在15世紀後半都回復人口的增加。在歐洲，15世紀中期人口頂多4千萬，到了1490年，增加到6千萬。1490年時，歐洲只有三個都市人口超過15萬人，巴黎、拿波里與伊斯坦堡。威尼斯與米蘭的人口達到10萬。
當時人們很迷信。在充滿知性的佛羅倫斯，偉大的哲學家甚至相信重大的事件必然在星期六發生。荷蘭的人文主義者伊拉茲馬斯（1466－1536）很害怕7的倍數之年。
羅馬天主教教會要求歐洲所有的君王，驅逐境內的猶太教徒、伊斯蘭教徒，以及一切非基督教徒，將歐洲「純化」。天主教純化的瘋狂欲求於1492年達到頂點，而這年梵諦岡選出史上最墮落的教宗博爾賈（Borgia）。
曾經勇冠三軍的伊斯蘭到了15世界末期，領土只剩下西班牙南部的格拉那達（Granada）。格拉那達是貿易大城，非洲的黃金、亞洲的香辛料和比利時西方佛蘭德（Flandre）的紡織品都在這裡交易。
羅馬天主教教會與西班牙的兩王一直想將伊斯蘭人趕出格拉那達，讓歐洲完全「純化」。
15世紀末期的時候，散居在全世界各地的猶太人總共約有2百萬人。在歐洲，猶太人最多的地方是西班牙，有約30萬人。他們偶爾會被屠殺或驅逐出境，但他們咬牙苦撐、茍延殘喘。
西哥德王於586年制定歐洲最初的排斥猶太人法律，命令猶太人改信天主教。這位西哥德王的繼承人於613年下令猶太人必須在改信天主教，或被驅逐出境之間作選擇。因此當伊斯蘭軍通過直布羅陀海峽時，猶太人把他們當成解放軍般熱烈歡迎。
當時西班牙是全歐洲對猶太人最寬容的地方。1150年，卡斯蒂利亞（Castilla）的Alfonso7世（在位1126－1157）還宣稱自己是「三個宗教之王」。因此居住在西班牙的猶太人還算能安居樂業，全世界各地的猶太人許多都移民到西班牙。
不過歐洲其他地方仍舊排斥猶太人。1215年，教宗要求歐洲所有的君王將猶太人逐出社會生活。1248年，法王路易9世（在位1226－1270）下令燒燬巴黎所有希伯來語的文書，並且於1254年將所有的猶太人逐出法國。1290年，英國將國內的1萬6千位猶太人逐出英國。
1348年，歐洲蔓延黑死病。大家又找到迫害猶太人的藉口。巴黎、倫敦以及歐洲各地的市井小民謠傳猶太人帶來黑死病，或猶太人在井裡下毒，或猶太人喝小孩的血，更荒謬的是謠傳猶太人讓天主教改信猶太教，以奪去其靈魂。猶太人因此到處被處焚燒死刑或驅逐出境。
1390年，保護猶太人的卡斯蒂利亞國王去世後，當地猶太人就面臨悲慘的命運。1391年，各個城市發生屠殺猶太人的事。
面對這個變局，猶太人的反應各式各樣。有些人離鄉背井，有些人抵抗，有些人乾脆改信天主教。甚至在同一個家庭裡，有不同的選擇。例如，父母親改信天主教，孩子則仍舊信猶太教。丈夫改信天主教，妻子則仍舊信猶太教。
有些猶太人表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教。卡斯蒂利亞人稱這些猶太人為「馬拉納」（卡斯蒂利亞語，『豬』的意思）。西班牙以前對猶太人比較友善，現在則成為猶太人最壞的環境。
西班牙北部納瓦拉（Navarra）的女王於1412年下令，所有的猶太人必須遠離天主教徒，住在四周有圍牆，只有一個進出口的地方。任何猶太人都不能與天主教徒一起用餐、工作。任何猶太人都不能雇用天主教徒。猶太人女性必須穿沒有羽飾的長斗篷。猶太人男性不能將鬍子剃光。任何猶太人都不能縫天主教徒的衣服，不能牽天主教徒的騾馬。任何猶太人都不能販賣米、油、蜜和其他食物。告發者可以得到對該猶太人課罰款的三分之一。
1478年，教宗Sixtus 4世（在位1471－1484）對卡斯蒂利亞的Isabel女王（在位1474－1504）與亞拉崗國王Fernando，要求和歐洲其他地方一樣，也選出異端審問官，審問那些表面上改信天主教，實際上仍舊信猶太教的猶太人。於是，審問開始。幾個月之內，有5千位猶太人承認自己的錯，並且謝罪。其中7百位頑固的猶太人被處焚燒死刑。
這個時代發生一件影響深遠的事。那就是印刷術的發明。1434年，紐倫堡的一位印刷業者發明活字印刷機。1448年，又有人把木製的活字改良成金屬製的活字。1492年，歐洲印刷最多的兩本書是聖經與一本拉丁文法書（歐洲幾乎所有的大學都採用這本書）。商人競相開設印刷廠。1480年時，歐洲有超過100所印刷廠。佛羅倫斯是印刷業中心，當時歐洲出版的書籍有七分之一在佛羅倫斯印刷。佛羅倫斯有150台印刷機。每年印刷4千種書。1491年時，歐洲有236個都市備有印刷廠。每年印刷4萬種書，1千萬本書。哲學書越來越普及，其中很多是批評宗教的書。這讓聖職者大失威嚴。
另一個促進讀書與知識的發明是「眼鏡」。眼鏡讓任何人都可以「活到老，讀到老。」讓知識可以大量累積。據說13世紀時，Roger Becon（1214－1294）發明眼鏡。這是否是史實，尚待查證。比較確定的是1285年，一位義大利玻璃技師以凸面玻璃製造出老花眼鏡。近視眼鏡則是在15世紀中期才出現。
當時全歐洲人口有6千萬人。其中能夠讀出自己名字的只有2千萬人。能夠閱讀書籍的不到50萬人。由於印刷術的發明之故，往昔被關在修道院和大學中的知識普及開來。富裕民眾的家中出現書齋。商人、航海者、地理學者、醫生、教師的思考比以前更自由奔放。
1462年，佛羅倫斯的最大財閥Cosimo I de’Medici（1389－1464）決定出錢翻譯柏拉圖所有的著作成拉丁文。Cosimo將這個翻譯工作交給以翻譯希臘作品聞名的Ficino（1433－1499）。Ficino的學生Pico della Mirandola（1463－1494）認為人是世界的中心，所以人必須為自己的命運負一切責任。他認為神對人這麼說：「我沒有將你創造成天上的或地上的，會死的或不會死的東西。我將你創造成引導你自己的主人。你要塑造你自己。」所以人有理解這世界的權利和義務。
全歐洲壓倒性多數是農民。在15世紀末期，他們的狀況已經多少有改善。領主制度瓦解，租稅和賦役減輕，大規模的侵略沒有發生，農奴制變緩和，穀物的產量增加，被棄置的農地再度開墾，都市與農村間的交易變多。15世紀初期，小麥的產量一公頃頂多4.4公擔（quintal 一公擔為100公斤），100年後，增加到6.6公擔。東方傳來的農作物也普及開來，例如，胡蘿蔔、花椰菜、萵苣、甜菜和哈密瓜。
這個時代奴隸很普遍。1444年，搭載非洲黑奴的運輸船首次進入葡萄牙的港口。西班牙塞維里亞的住民之中，十人有一人是奴隸。
「機械」這個語彙於14世紀後半出現在歐洲。法國國王路易11世（在位1461－1483）於1481年命工匠製造了一個小型時鐘。由於曲軸（crank
）的發明，碾磨穀物的機械、踏板式的絞車、利用水力的鋸子、抽水機的製造也成為可能。尤其在三個部門需要用到這些機械。紡織、礦場和武器。紡紗一開始用手動，1470年左右變成踏板式。
15世紀初期，出現「公司」型態的組織。許多股東出錢，有利潤，大家按照出錢的比例，分配利潤。而且股東可以轉賣自己出資的部份。任何人都可以隨時加入或退出這個事業。這儼然是證券市場。
15世紀的歐洲比以往任何一個世紀都更可稱為「海的世紀」。從義大利北部倫巴第平原運送蔬菜到同樣義大利半島上的熱那亞，比從熱那亞用船運送商品到倫敦還花時間。歐洲任何一個充滿活力的都市都是港灣都市。財富、新潮的東西、變化與有創造性的東西都是從海上過來。航海者是年輕人成功的典範。造船是歐洲的第一產業。
里斯本在15世紀後半出現新型船caravel。它的帆是同樣大小船隻的兩倍。因此它可以在外海航行。
（待續）
理州上 2011年7月好日
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