2018年6月26日 星期二


無法戰略思考的日本人(5


日本人的國民性之所以看起來「多重人格」


或「無節操」是因為「作用.反作用法則」


之故


文明與宗教有很密切的關係天皇主義者主


張不仔細分析天皇的話就看不到日本文明


的本質但是我認為越是強調天皇反而越


看不到日本文明的本質。這只要讀「古事


記」就知道了「古事記」是將古代日本的


泛靈論animism世界正統化天皇支配的


洗腦故事。有人說「古事記」是偽書,「


本書紀」的基本結構也相同。所以越是將


天皇視為絕對反而越看不到日本文明的本


質。天皇支配以前的泛靈論的宗教世界才是


日本人無常感的母體


宗教產生文明與文化也產生自由許多


日本人一提到宗教就會聯想到戒律一般


人認為戒律是用來束縛人的但是錯了


宗教的戒律解放人的來自遺傳基因的束縛


讓人獲得自由。伊斯蘭教徒有斷食月,在


這個月,從日出到日落不攝取任何飲食。


日本人一聽到斷食就認為伊斯蘭教徒不自


因為我們肚子餓了就吃口渴了就喝


但是從另一個角度看,肚子餓了就吃


渴了就喝」是受到遺傳基因的束縛不得


自由


如果黑猩猩被打右臉牠一定會反擊或逃走


不可能還伸出左臉讓對方打。因為「若被攻


擊就反擊或逃走」是遺傳基因的命令


所以耶穌的教誨「愛你的敵人!如果被打右


臉,就伸出左臉讓對方打。」是解放來自遺


傳基因束縛的精神大革命解放來自遺傳基


因束縛人類才得以讓文明文化發達


黑猩猩既不會斷食也不會伸出左臉讓對方


打,所以地球不會成為科幻電影猿球崛


起」那樣。黑猩猩由於不能解放來自遺傳基


因束縛,所以無法讓文明發達,打倒人類。


但是閱讀「古事記」與「日本書紀」,將


日本的眾神與西方的唯一神做比較日本缺


乏切斷來自遺傳基因束縛的作為契機與其


作為」,不如說「自然」比較接近事實。


因此西歐的要塞文明與日本的無常感文明


的不同在於作為的法則」與「自然的法


則」的差異。佛教與基督教不可能融合,但


是在日本神道與佛教卻能融合作為與自


然能輕易融合然而佛教的作為或儒教的


作為其內部都被自然」空洞化。日本人


認為戒律與道德都不自然所以室町時代


的一休和尚既喝酒也抱女人以破戒僧聞名


受到讚揚


日本由於有以自然」空洞化戒律與道德的


「傳統」,所以明治時期的統治者為了推廣


國家神道這個「新興宗教」,就必須採取強


制手段。以軍人敕諭與教育敕語徹底洗腦


以思想警察徹底鎮壓,這樣日本史上前所未


有的強力作為,才能阻止日本人以


然」空洞化國家神道


因此,戰敗後,一旦不再有洗腦與鎮壓這種


作為」,社會主義運動就如雨後春筍般出


現。日本人回到傳統的泛靈論世界,誰也


不再崇拜天皇了。天皇教」這個明治時期


的「新興宗教」,如果交給自然」,信徒


將不斷減少。因為天皇教」是沒有生命力


的「新興宗教」


佛教於欽明天皇的時代傳來,儒教於仁德


天皇的時代傳來,佛教與儒教的傳來,讓


日本文明進入新階段。也就是,佛教與泛靈


論融合,以及儒教成為權力者統治日本的意


識形態要探究日本人宗教心的本質,就要


分析佛教與泛靈論融合


(待續)


2018年好日 贖罪者理州上


無法戰略思考的日本人(4


理州的電腦修復了又可以傳出讀書報告




與此相對的,戰後日本的領導者吉田茂在


思想上戰前是超國家主義者,在中國策謀


日本的權益,只不過因為是親英美派,為了


和平工作而入獄,因此美國誤以為吉田茂


是自由主義者,而讓他成為日本的領導者


岸信介是東條英機內閣的工商大臣,也是


A級戰犯,美國卻認為他有利用價值,而


讓他重返政壇。當然吉田茂與岸信介在戰


後,一副若無其事的樣子,「轉向」成自由


主義者日本國民也沒有覺得不可思議。包


括東條英機在內被處死的戰犯如果不被追


究的話,也會走同樣的路吧!


尤其昭和天皇戰時積極指導戰爭,曾經穿軍


服閱兵戰敗後卻突然「轉向」成「和平主


義者」。昭和天皇的「轉向」,以及吉田茂


與岸信介的重返政壇之所以可能,是因為


日本不存在「契約.再契約的法則」之故


違反契約時雖然能夠毀棄契約,但是「對天


皇的敬愛與忠誠」卻無法毀棄。所以只能


「一億總懺悔」,上從天皇到下到庶民,大


家一起「轉向」


然而從西歐看起來這樣彷彿是希特勒與


納粹幹部在戰後一副若無其事的樣子,身居


高位裝成自由主義者和平主義者的模樣


日本不存在「契約.再契約的法則」存在的


是「作用.反作用法則」。如果沒有摩擦,


一旦開始運動,直到撞到牆壁才會停下來。


這就是「慣性的法則」。不過一旦撞到牆壁


就會往相反的方向運動。這是「作用.反作


用法則」。到昨天為止還在喊「一億總特


攻」,今天就改喊「一億總懺悔」到昨天


為止還在喊「八紘一宇」天皇應該成為世


界的總統!」,今天就改喊「偉大的麥克阿瑟


元帥!」


在近代之後,日本很明顯可以看到「作用.


反作用法則」。因為西歐堅固的要塞文明


就聳立在日本文明前面。一旦撞到牆壁,


「慣性的法則」就會變成「作用.反作用法


則」。日本的近現代史,由壤夷到開國


從西歐化到國粹主義,從軍國主義到和平主


義,這些事象都證明「作用.反作用法則」


不過「作用.反作用法則」伴隨著認同的


不確實感。過去的自己的認同成為不確實


如果自尊心受到傷害,有自卑感,就會引


發反作用


第二次世界大戰時,包括特攻隊隊員在內,


許多年輕人戰死,死後如果他們被認為


「死得輕如鴻毛」或他們是幫助侵略的加


害者」,他們的死究竟代表什麼?若是德國


人,會認為「即使與惡魔簽訂契約,契約還


是契約德國的年輕人遵守契約,英勇戰


死」


由於「作用.反作用法則」上從天皇到下到


庶民,大家都「脫胎換骨」,就變成以前的


日本人是壞的日本人,現在的日本人是好的


日本人。若是如此,就會產生父親與祖父


是為何而死?」的扭曲感情。於是就會產


生「大東亞戰爭不是侵略戰爭,是解放亞


洲的正義戰爭」的反作用


明治維新一成立就否定江戶時代的一切東


西大東亞戰爭一戰敗就否定過去日本的


一切東西,這是因為「作用.反作用法則」


之故「作用.反作用法則」讓日本人無法


否定部分」,結果連自我認同也否定了


「作用.反作用法則」的問題是只會產生


「全部否定或「全部肯定」。


Thomas Mann」雖然否定納粹,不只沒有


否定德國人的自我認同,還認為德國人的


精神傳統,尤其是浪漫主義的優美被希特勒


糟蹋了,因此拼命擁護德國人的自我認同


這種否定部分」之所以可能,就是因為


有「契約.再契約的法則」之故


(待續)


2018年好日 贖罪者理州上



2018年6月22日 星期五


無法戰略思考的日本人(3


然而,蘇聯軍在日俄戰爭學到教訓,在


「諾門坎戰役」時,將陣地加深布置,使陣


地不容易被突破,並且以戰車與飛機擊破


日軍的包圍網。日本的海軍被認為比陸軍柔


軟,但也是無法克服「反覆過去的方法」


日俄戰爭時日本的海軍之所以能夠大勝


是因為學習了西歐的戰略,以及天才戰略家


秋山真之研究李舜臣的戰術活加利用的功




無法主動改變戰略稱為「慣性的法則」。


日本在明治時期之後就一直照著「慣性的法


則」運動。一旦模仿西歐列強的侵略與擴張


政策,就一直持續下去,直到戰敗為止。以


日本的國力來看,明明知道此路不通,仍舊


無法停止擴大運動。得到台灣,併吞朝鮮


之後,為了防衛朝鮮,需要滿州,得到滿州


為了防衛滿州需要中國的華北。就這


樣無止無休。任憑政府嘴巴說「不擴大戰


爭」,陸軍與國民的內心有根深蒂固的「慣


性的法則」。許多國民寫信給東條英機


「盡快發動戰爭」「消滅美英!」「膽小


鬼東條英機!」。


「諾門坎戰役」時,與日軍作戰的裘可夫司


令官向史達林報告:「日軍士兵雖然優


秀,但是指揮官卻無能,用同樣的方法進


攻。」日軍按照「慣性的法則」行動的模式


被敵軍掌握了,好在靠士兵的努力奮鬥才


得以彌補過來


徹底理性思考之後,將「運氣」這個不確定


因素交給神並禱告神這個我稱為理性精


神主義」。


但是日本的精神主義是咒術、是「大和魂」。


因此當有人說:「大砲不夠!」或「糧食


不夠!」時,長官就會罵道:「笨蛋!你那


麼珍惜生命嗎大砲糧食不夠的話,就


用大和魂補充」這我稱為咒術精神主義」。


這個咒術精神主義」對「慣性的法則」也


很有貢獻。在第二次世界大戰時,由於日本


出現「神州不滅」咒術,因此當戰局顯示日


本必定會戰敗時,就不會檢討是否停止作戰。


在天皇出席的御前會議,出席者雖然內心


都認為會戰敗,但是都不敢說出來,相反的,


大家都欺騙自己的內心,虛張聲勢地高喊


本土決戰!」


日本人的這種咒術精神主義」是日本文明


農業性格的產物日本農業很少有不透明的


因素,唯一的例外是天氣。豪雨、乾旱、颱


風都是不透明的因素,這時候只能向神佛禱


告了,所以才會有咒術。


西歐的要塞文明是遵循「契約.再契約的法


則」日本的無常感文明是遵循「作用.


作用的法則」


西歐的契約」可分成人與唯一神的上下


契約,以及部族與部族或企業與企業的橫向


契約西歐在簽訂或毀棄契約時,文明就隨


之變化,這我稱為「契約.再契約的法則」


日本由於完全沒有與神簽訂契約的觀念,所


以到現在為止,還對契約相當陌生。有些作


家等到書印刷出來之後,才與出版社簽訂契


約。戰後德國人對過去徹底反省並謝罪


本人則沒有反省與謝罪。為何會如此?


我認為是「契約.再契約的法則」的有無之


故。希特勒與納粹以民主主義的程序被德國


國民選出。這時後,希特勒與德國國民簽訂


契約希特勒在演講時說:「我答應讓德國


偉大


實際上希特勒的經濟政策有效解決德國的


超通貨膨脹與高失業率;初期的軍事成功也


提高德國人的民族主義意識,並增加德國人


的利益。然而,當德國敗象漸濃厚時德國


人開始懷疑希特勒,前線的士兵寫信給母親


:「我們被希特勒騙了!」德軍也有暗殺


希特勒的計畫。換言之,當違反契約內容時,


能夠毫不受良心苛責地毀棄契約。因此,西


歐列強不斷簽訂契約、毀棄契約


德國國民認為與希特勒的契約是虛偽的而


毀棄,戰後西德國民與「艾德諾」


Adenauer 1876-1967簽訂契約,東德國


民與「烏布利希」Ulbricht1893-1973


訂契約西德的領導者「艾德諾」戰前就是


自由主義者,還曾經因為牽連暗殺希特勒


未遂事件而下獄東德的領導者「烏布利


希」也是戰前就是共產主義者


(待續)


2018年好日 贖罪者理州上