無法戰略思考的日本人（4）

※理州的電腦修復了，又可以傳出讀書報告

了！

與此相對的，戰後日本的領導者吉田茂在

思想上戰前是超國家主義者，在中國策謀

日本的權益，只不過因為是親英美派，為了

和平工作而入獄，因此美國誤以為吉田茂

是自由主義者，而讓他成為日本的領導者。

岸信介是東條英機內閣的工商大臣，也是

A級戰犯，美國卻認為他有利用價值，而

讓他重返政壇。當然，吉田茂與岸信介在戰

後，一副若無其事的樣子，「轉向」成自由

主義者。日本國民也沒有覺得不可思議。包

括東條英機在內，被處死的戰犯如果不被追

究的話，也會走同樣的路吧！

尤其昭和天皇戰時積極指導戰爭，曾經穿軍

服閱兵，戰敗後卻突然「轉向」成「和平主

義者」。昭和天皇的「轉向」，以及吉田茂

與岸信介的重返政壇之所以可能，是因為

日本不存在「契約.再契約的法則」之故。

違反契約時雖然能夠毀棄契約，但是「對天

皇的敬愛與忠誠」卻無法毀棄。所以只能

「一億總懺悔」，上從天皇到下到庶民，大

家一起「轉向」。

然而，從西歐看起來，這樣彷彿是希特勒與

納粹幹部在戰後一副若無其事的樣子，身居

高位，裝成自由主義者、 和平主義者的模樣。

日本不存在「契約.再契約的法則」，存在的

是「作用.反作用法則」。如果沒有摩擦，

一旦開始運動，直到撞到牆壁才會停下來。

這就是「慣性的法則」。不過一旦撞到牆壁，

就會往相反的方向運動。這是「作用.反作

用法則」。到昨天為止還在喊「一億總特

攻」，今天就改喊「一億總懺悔」。 到昨天

為止還在喊「八紘一宇」「天皇應該成為世

界的總統！」，今天就改喊「偉大的麥克阿瑟

元帥！」

在近代之後，日本很明顯可以看到「作用.

反作用法則」。因為西歐堅固的要塞文明

就聳立在日本文明前面。一旦撞到牆壁，

「慣性的法則」就會變成「作用.反作用法

則」。日本的近現代史，由壤夷到開國，

從西歐化到國粹主義，從軍國主義到和平主

義，這些事象都證明「作用.反作用法則」。

不過，「作用.反作用法則」伴隨著認同的

不確實感。過去的自己的認同成為不確實，

如果自尊心受到傷害，有自卑感，就會引

發反作用。

第二次世界大戰時，包括特攻隊隊員在內，

許多年輕人戰死，死後如果他們被認為

「死得輕如鴻毛」或「他們是幫助侵略的加

害者」，他們的死究竟代表什麼？若是德國

人，會認為「即使與惡魔簽訂契約，契約還

是契約，德國的年輕人遵守契約，英勇戰

死」。

由於「作用.反作用法則」，上從天皇到下到

庶民，大家都「脫胎換骨」，就變成以前的

日本人是壞的日本人，現在的日本人是好的

日本人。若是如此，就會產生「父親與祖父

是為何而死？」的扭曲感情。於是， 就會產

生「大東亞戰爭不是侵略戰爭，是解放亞

洲的正義戰爭！」的反作用。

明治維新一成立，就否定江戶時代的一切東

西，大東亞戰爭一戰敗，就否定過去日本的

一切東西，這是因為「作用.反作用法則」

之故。「作用.反作用法則」讓日本人無法

「否定部分」，結果連自我認同也否定了。

「作用.反作用法則」的問題是只會產生

「全部否定」或「全部肯定」。

「Thomas Mann」雖然否定納粹，不只沒有

否定德國人的自我認同，還認為德國人的

精神傳統，尤其是浪漫主義的優美被希特勒

糟蹋了，因此拼命擁護德國人的自我認同。

這種「否定部分」之所以可能，就是因為

有「契約.再契約的法則」之故。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上