無法戰略思考的日本人（2）

西歐文明是用語言武裝的文明。日本文明與

西歐文明比較，很明顯日本文明在個人主體

性的強度上比較弱。日本的個人會附合周遭，

減少主體性的強度。日本人喜歡「以心傳

心」之類非言語的溝通方式。

日本文明與西歐文明的基本法則是：

第一法則：「作為性法則」與「自然性法

則」。

第二法則：「戰略性法則」與「慣性法

則」。

第三法則：「契約.再契約 法則」與「作用.

反作用法則」。

西歐人為了強固自我或集團所建造的「要

塞」就是「作為」產生的。西歐人以石頭

建造的「要塞」很堅固，因此破壞時，需要

很大的力量。這時也需要「作為」。以石頭

破壞用石頭建造的「要塞」很有效。所以

歐洲自古以來，「投石器」就很發達。「投

石器」之後，接下來是大砲與飛彈。

與此相對的，日本的人工物基本上由木材與

紙造成。因此不必破壞，只要等待讓它自然

腐爛就行了，或者放火將它燒成灰。所以

「投石器」在日本發達不起來。日本文明與

西歐文明的本質上不同是，西歐文明是強烈

的創造性與破壞性，日本文明是「等待」。

日本的「無常感文明」到近代為止，使戰略

性思考無法發達。日本到近代為止，戰爭都

是內戰，與異國、異民族的戰爭只有3次。

那3次是663年在朝鮮半島的白村江，日本、

百濟聯軍與唐朝、新羅聯軍的戰爭；以及

1274年與1281年，蒙古軍侵略日本；以及

1592年到1598年，豐臣秀吉侵略朝鮮，所謂

的「文祿.慶長之役」。其中，「白村江之

戰」與「文祿.慶長之役」，日本都戰敗。

與異國、異民族的戰爭只有1次勝利。與異

國組成聯軍只有1次。西歐文明則與異國、

異民族的戰爭有時勝利有時失敗不斷重複，

並且時常組成聯軍。與這樣的西歐文明相比，

日本等於沒有經歷過戰爭。

內戰是敵我雙方的風俗習慣、思考模式非常

類似，了解對方下一步可能會做什麼，與異

國、異民族的戰爭則完全不了解，不透明的

要素很高。所以，日本與蒙古軍戰爭時一籌

莫展。近代戰爭也是一樣，與異國、異民族的

戰爭，不透明的要素很高。所以，美國委託

文化人類學者露絲.潘乃德徹底研究日本人

的民族性，露絲.潘乃德並且將研究成果寫

成「菊花與劍」。即使如此，美國的海軍司

令官尼米茲在信中寫道：「我徹底研究過日

軍的戰法，只有神風特攻隊是例外！」

在戰爭時，狀況越不透明，戰略就越重要。

但是日本的內戰，不透明的要素很低，於是

產生上杉謙信賣鹽給敵人武田信玄這種奇妙

的事。如果在西歐或中國，鹽這種戰略物質

一定被列為禁止輸出，弱化敵人的戰力。

在西歐，如果戰敗，每個人都會被殺或淪為

奴隸，所以庶民與軍人團結打仗，除此之外，

沒有生存之道。這是西歐人愛國心與民族

意識強烈的泉源。與此相對的，日本的戰爭

完全交給士兵，庶民只要逃命就好了。日本

的戰爭由於不透明的要素很少，所以戰略

思考不發達，戰法基本上是「反覆過去的方

法」。「反覆過去的方法」產生「慣性的法

則」，形成日本人的固執性與執著性。

明治時期，普魯士的梅克爾少校（Meekel）

前來日本，在陸軍大學教授西歐最新的戰略。

梅克爾說：「我如果有一個師團，我就能夠

戰勝所有的日軍！」意思是當時日本人的戰

略思考很落伍。梅克爾教授日本人的是「包

圍殲滅戰」思想。日軍在日俄戰爭時，忠實

遵照梅克爾所教授的，而戰勝俄羅斯。日本

的將軍對梅克爾深表謝意。但是之後不管什

麼狀況，日軍都會採取「包圍殲滅戰」。這

就是「反覆過去的方法」。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上