從三國到唐朝

從三國到唐朝

曹操素來被認為是梟雄，但是近年來的史料顯示，他實施了不少善政。他征服黃巾賊之後，並沒有殺他們，而讓他們歸順，納入自己的軍隊。而且曹操還是詩人，寫有「短歌行」，內容如下︰

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

他還寫「苦寒行」，內容如下︰

北上太行山，艱哉何巍巍！ 羊腸阪詰屈，車輪為之摧。 樹木何蕭瑟，北風聲正悲！ 熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。 谿谷少人民，雪落何霏霏！ 延頸長嘆息，遠行多所懷。 我心何怫鬱？思欲一東歸。 水深橋梁絕，中路正徘徊。 迷惑失故路，薄暮無宿棲。 行行日已遠，人馬同時饑。 擔囊行取薪，斧冰持作糜。 悲彼東山詩，悠悠令我哀。

曹操的長子曹丕，次子曹植也都擅長詩文，可說一家人都是詩人。曹植是魏晉南北朝期間第一流的詩人、文豪，可以和陶淵明、謝靈運相抗衡。曹操很疼愛曹植，宮廷一部分人便有廢掉皇太子曹丕，改立曹植的想法。曹植也不反對這個陰謀，因而引起曹丕的不悅。一天，曹丕對曹植說︰「你如果在走7步之內，無法做出一首詩，就要受罰。」

沒想到曹植真的在走7步之內，做出一首詩，內容如下︰

煮豆持作羹，漉鼓以為汁；萁向釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。

曹植做出這首詩的目的，當然是勸曹丕念在兄弟份上，不要太為難他。

三國時候各國的人口分別為︰

魏︰443萬人。

吳︰230萬人。

蜀︰94萬人。

很明顯，魏國勢力最大，因此吳國與蜀國必須聯合起來，才有勝算。

劉備於223年去世，臨死前，他交待諸葛亮，如果皇太子劉禪真的很平庸，不妨讓取而代之，當蜀國的皇帝。這時候，諸葛亮43歲，劉禪17歲。知子莫若父，果然如劉備所預料，劉禪真的很平庸，可是諸葛亮豈是篡位之臣？由於劉禪的平庸，使諸葛亮更加倍努力，讓蜀國不至於被消滅。

歷史上的許多偉人，到了後世，都被人找出缺點，加以批評。唯獨諸葛亮，後人幾乎找不出他的缺點。南宋的學者張栻（1133－1180）說，諸葛亮是三代（夏、商、周）以來的第一人。連日本最討厭中國的學者平田篤胤（1776-1843）也說，孔子之後只有諸葛亮而已。

梁王朝的55年間是南朝佛教最興盛的時期。梁武帝下令祭祀時，不准殺生，醫藥品也不准使用葷類。528年，梁武帝進入同泰寺，實行著名的「捨身」。「捨身」就是捨棄身體，進入佛門，皇帝成為佛寺的所有物。失去皇帝的臣子只好趕緊湊鉅款，向佛寺贖回皇帝。這樣的「捨身」，梁武帝前後實行了4次，臣子當然也陪他玩了4次。梁武帝自己還寫諸經註疏百卷，並於同泰寺等佛寺做經的講解，還自稱「皇帝菩薩」、「救世菩薩」、「菩薩天子」。他在日常生活上像個出家人，身穿布衣，不喝酒，每天只吃一餐，而且只吃豆汁。

杜牧「江南春」的內容如下︰

千里鶯啼綠映紅

水村山郭酒旗風

南朝四百八十寺

多少樓台煙雨中

可見南朝佛教的興盛。

北朝，尤其是北魏，佛教的興盛，一點也不輸給南朝。北魏孝文帝時，下令禁止殺生。北齊文宣帝時，以僧侶為國師，國家支出的3分之1用在佛教上。當時北齊有4萬間佛寺，3百萬僧尼。不過北周時，周武帝實施排佛，將許多寺廟改為王公的宅邸，強迫3百萬僧道成為軍民。

日本每年除夕夜NHK電視台都有紅白歌唱戰，其實，唐朝時在長安也有分成兩組的歌唱賽，不過不是紅白兩組，而是從中央的朱雀大街劃分，東半與西半進行歌唱對抗。奇妙的是，這個歌唱對抗賽的舉辦者是長安的葬儀社。唐朝的葬儀相當舖張，不僅王侯貴族如此，一般平民也願意花大筆錢在葬儀上。陪葬品數量多，而且大多是昂貴品。葬儀社便趁著歌唱對抗賽時，在會場的廣場陳列陪葬品，彷彿工藝美術展覽會。

景教是天主教的聶斯拖里派（Nestorius）。325年時，天主教宗教會議定耶穌基督與聖母馬利亞具有神性。君士坦丁堡的司教Nestorius反對這種看法，他認為耶穌基督同時具有神性與人性，而聖母馬利亞不具有神性。431年的天主教宗教會議便定Nestorius的主張為異端，將聶斯拖里派剝奪教籍。聶斯拖里派則自己設立東方敘利亞教會，與天主教分道揚鑣。7世紀初，景教傳到中國。唐太宗當政時的635年，波斯人的景教傳教團抵達長安。唐太宗允許他們傳教。唐玄宗當政時的745年，景教的傳教所「波斯寺」改名為「大秦寺」。781年，還有虔誠的信徒出錢在「大秦寺」內設立「大秦景教流行中國碑」。

後來武宗實行排佛時，景教也被禁止，「大秦寺」被拆除，「大秦景教流行中國碑」也被埋在土裡。到了明朝，「大秦景教流行中國碑」才被人挖出，並且被天主教傳教士介紹給全世界。

唐朝的最大特色是國際性與世界性。但是這種特色不是唐朝才開始出現。從三國、兩晉、南北朝以來400年間，便逐漸形成。那時，北方被異民族統治，異民族逐漸被漢文化同化。異民族的血液和文化與漢人融合，讓漢人成為世界人。

到了隋唐，中國人積極吸收外國文化。除了後來的元朝，中國的各朝代中，就以唐朝時，外國人在中國最為活躍。

唐朝的交通，無論是陸路或海路，都四通八達。因此外國文物很容易流入中國，讓中國文化更豐富、更多采多姿。

由於唐朝的文化是折衷文化，因此很容易被周遭的民族接受，像日本、百濟、新羅、契丹、突厥、回紇都大量吸收唐朝的文化，讓國力變強。唐朝中期以後的國勢，明顯變弱，但是唐朝對外國的影響力卻持續很久，這都是因為唐朝的文化具有國際性與世界性之故。

（全文完）

理州上  2013年2月好日