讀書雜記（21）

讀書雜記（21） （法國社會學者孔德） 孔德（Comte 1798-1857）一生貧困，他的正式名字非常長，那是因為篤信天主教的雙親，希望孔德將來也成為虔誠的天主教徒，而將他取一個包含3位聖人名字的名字。可是，孔德後來卻捨棄天主教，信仰自由主義革命思想。 1825年，孔德結婚。後來孔德說︰「這是我的生涯中，唯一一次重大的錯誤！」對方是風塵女郎。結婚之後，孔德陷入17年的地獄生活，直到1842年才分居。在婚姻生活期間，孔德精神異常，甚至一度企圖跳塞納河自殺，幸好被救起。 孔德認為貫穿天主教的歷史觀是墮落觀，不是進步觀。自從亞當和夏娃被趕出樂園後，人類就步上罪惡之路。文藝復興則讓人類從天主教的支配中解放出來。 孔德的時代發生2個重要的革命，1個是法國大革命，另1個是工業革命。法國大革命讓人與人之間產生新關係。新關係可以稱為「平等」或「民主主義」，是解放人類的開始。工業革命則是人與自然的新關係。這新關係也可稱為技術，或稱為工業。總之是人類以科學為武器，征服自然的開始。孔德比較關心工業革命勝過法國大革命。當然他也肯定法國大革命，將人類從舊制度中解放出來的功績。就是因為認同法國大革命的思想，孔德在少年時才會捨棄天主教。孔德批評自由放任，這點和主張自由放任的史賓塞完全對立。 （英國社會學家史賓塞） 史賓塞（Herbert Spencer，1820～1903）是十九世紀英國最重要的思想家、社會學家。史賓塞的父親不僅對教會持批判態度，也無視人世的禮儀，他拒絕在友人的名字後加上「先生」。他只信賴科學。他的口頭禪是What is the cause？從1833年到1836年，史賓塞與叔叔一起生活，這位叔叔信仰極端自由放任思想。對史賓塞而言，家庭就是學校，父親和叔叔就是老師。史賓塞從父親獲得尊重科學的態度，從叔叔獲得自由放任的思想。這兩者的結合就形成史賓塞的進化論。 1859年，達爾文出版「種的起源」，因此這可說是正式宣佈進化論的一年。史賓塞的業績之一是在1859年之前便形成development的觀念。史賓塞創造出一句名言︰「最適者生存（survival of the fittest）」。史賓塞認為不能適應變化的人滅亡，能夠適應變化的人殘存，這是自然界的定律。史賓塞認為國家不應該干涉這個自然界的定律。史賓塞認為透過生存競爭，衰弱的個人會滅亡，優秀的個人會殘存。這是自然界的定律，國家不應該干涉這個定律。如果國家干涉的話，反而會讓衰弱的個人殘存，而讓優秀的個人滅亡。 （可蘭經與伊斯蘭思想） 伊斯蘭教徒認為可蘭經是神經由天使加百列的媒介，傳達給穆罕默德的話。 約595年，在一次旅行中，25歲的穆罕默德認識了當時40歲寡婦海迪徹(赫蒂徹，Khadijiah) 。穆罕默德的才能給海迪徹印象深刻，因此她問穆罕默德是否願意娶她為婦。這個婚姻是穆罕默德一生的一個重要轉折點。按當時的規矩，年輕的兒子不獲得任何遺產，因此穆罕默德既沒有從他父親那裡又沒有從他祖父那裡獲得任何遺產。但海迪徹為他帶來了很大的財富。 610年，40歲的穆罕默德突然獲得神的啟示，穆罕默德領悟到自己是神的使徒。穆罕默德倡導崇敬神、愛鄰人、捨棄利己主義，吸引許多信徒，但是麥加的大商人階級卻對穆罕默德不懷好意，認為他破壞了傳統的信仰，開始迫害他。穆罕默德只好帶著信徒離開麥加。630年，穆罕默德率兵，回到麥加，並且在不流血的情況下征服麥加。 穆罕默德去世後，第一任哈里發阿卜杜拉 （573－634）下令編纂可蘭經。 （待續） 贖罪者理州上 2013年12月好日