美洲大陸雜記

美洲大陸雜記 美洲大陸有拉丁民族與印第安族的混血兒（mestizo）。 往昔秘魯和墨西哥的mestizo遭到白人與印第安人兩 邊的排斥。Mestizo大多是父親為西班牙人，母親為印 第安人。Mestizo無法返回印第安社會。他們即使學會 西班牙語，行為舉止都和西班牙人一樣，也無法與白 人平起平坐。他們無法當教師、公務員和教會的聖職。 他們往往成為社會最底層，而且容易犯罪。白人就認 為犯罪是Mestizo的天性。墨西哥在17世紀時，Mestizo 約為13萬人，比12萬的白人稍多。可是到了18世紀 末時，墨西哥的總人口520萬人之中，Mestizo約佔一 半，為227萬人。到了19世紀時，Mestizo開始在經 濟、政治、軍事各領域展露頭角。 11世紀時，挪威的殖民者橫越北大西洋，抵達拉布拉 多半島，與愛斯基摩人接觸。這是北美洲原住民與歐 洲人首度遭遇。1492年哥倫布在海地島登陸，受到島 上原住民熱烈歡迎，哥倫布寫道︰「真是心胸寬廣的 人們！」 但是不久，西班牙的殖民者抵達海地島，開始役使原 住民在礦山和農場工作。後來，愛好和平的原住民還 被強迫帶到西班牙，當奴隸賣掉。結果哥倫布登陸海 地島時，原住民人口為20萬人，二十多年後，就大幅 減少成3萬人。 白人與美洲原住民剛開始接觸時，白人懷疑原住民是 否是人類，原住民則以為白人是神的化身。1537年羅 馬教宗宣布印第安人是人類，並且有理解天主教信仰 的能力。即使如此，許多白人仍舊認為印第安人是人 類以下的動物，應該服侍白人。法國哲學家蒙泰尼 （1533-1592）一直認為這世界上不知在何處一定有一 群還未遭到文明污染的「自然兒」，直到他在凡爾賽宮 看到從美洲帶來的印第安人，確定他們是自己多年來 尋求的「高貴的野蠻人」。但是當時大部分白人認為印 第安人並不是和自己是同等的人，他們相信印第安人 必須接受天主教信仰，獲得神的祝福，才能得到文明 的恩惠。當印第安人反抗時，白人不再認為印第安人 是「高貴的野蠻人」，而認為他們是「嗜血的野蠻人」。 現在美國印第安人的3分之2居住在約200個保留區 內。可是一旦保留區被認為擁有礦脈，土地就會被白 人沒收。現在大部分的保留區位於蠻荒不毛之地。 許多印第安人在保留區生活困苦，便搬到都市居住。 可是在都市，他們面臨求職不易等問題。因此許多印 第安人容易酗酒。根據統計，印第安人被逮捕的案件 中，100件有93件與酗酒有關。都市裡印第安人的自 殺率是全美國平均的3倍。 加維（Garvey 1887-1940）原籍牙買加，在牙買加創建 了世界黑人進步協會，該協會分支機構最多時達到30 多個，分布在美國和加勒比國家。還創辦了黑人報紙、 各種類型的商店、黑星輪船公司。他鼓吹黑人重返非 洲，激發黑人種族自豪感。憑藉傑出的演講能力，贏 得了中下層黑人的擁護。 1916年，加維到美國，提倡「黑人是選民，全世界的 黑人應該在非洲建設黑人國家」。這就是「回到非洲運 動」。 美國印第安人運動（American Indian Movement，簡 稱AIM）曾經要求美國政府歸還印第安人1億1千萬 英畝土地，相當於美國領土的20分之1。 西方人對印第安人常有偏見。例如，秘魯學者阿爾布 哈魯於1926年出版「印第安人的心理」。書中敘述了 70種印第安人的特徵，其中有︰ ★ 印第安人重視牛勝過於自己的妻子。印第安人重視 羊勝過於自己的兒子。 ★ 印第安人不知道施予，只知道接受。 ★ 印第安人的孩子去世時，就舉行一個星期的慶祝 會，談笑風生，喝酒，嚼古柯葉，跳舞。如果是母 牛死了，就非常悲傷，哭泣一個月，嘆息一整年。 ★古柯葉是印第安人的聖經。 巴西的人種混血相當徹底。巴西的文化人類學家弗雷 雷（Freyre 1900- 1987）指出在混血相當徹底的情況 下，巴西已經沒有白人與黑人之分，也沒有奴隸與主 人之分，更沒有支配者與被支配者之分。巴西的人際 關係非常融洽，毫無人種偏見。對許多因為人種問題 而苦惱的國家，巴西提供了指南。弗雷雷在巴西成了 英雄，因為他「證明」巴西比美國優越。 1965年，弗雷雷接受英國薩西克斯大學邀請，作了一 場演講。弗雷雷在演講時指出巴西將要出現棕色皮膚 的「宇宙人種」或「綜合人種」。今日世界各國發生人 種間的衝突。解決這個問題的唯一辦法是期待「綜合 人種」的出現。夏威夷也有類似的發想，稱為「golden people」。 （全文完） 贖罪者理州上 2014年8月好日