中國三大謎團（23）

胡星斗說中國古代雖然有科學，但存在很大

的缺陷。他說：「中國的土壤之所以不能產

生近代科學，在於傳播系統或說是社會化系

統方面出了故障。」他認為科技要想獲得大

發展，首先政治上要放鬆控制，實行民主政

治。其次必須有獨立的商人群體，勞動和知

識結合才能產生近代科學。其三是應有完備

的邏輯體系，因為中國古代只有技術而沒有

科學，沒有科學的思維方法，只有「天人、

身心、物我不分的原始方法，以及迷信、妖

術等。」

楚漁則強調包括四大發明在內，都是因為沒

有邏輯思維而無法弄清科學原理，所以中國

沒有科學。他對一些國學大師吹捧「易經」

的科學威力特別反感。某位大師說：「八卦

是最高的智慧，把人類的文化發展到了最高

點，把科學的無數法則，歸納到八個簡單符

號----八卦。易經的法則隨便用在哪裡都

通。認為易經不科學的人一定沒有學好科

學。」

大師也不想想，易經要是那麼管用，又是那

麼科學，為何我國的科學長期落後？

二，爭論「中國古今經濟什麼性質？」

辜正坤說：社會主義在古代中國不同程度

實踐過。夏商周的井田制就是社會主義。

甚至連孔子和王莽都是社會主義者。

三，爭論「中國是不是民主政治？」

辜正坤強調中國的科舉就是民主，它不但早

於西方，而且比西方的民主更科學。他說：

「西方的民主要靠選舉來實現，但選舉哪

有科舉公正？選舉就是拉幫結派，各派把自

己覺得好的人推上政治舞台，沒有客觀標

準。」

楚漁非常崇拜毛澤東，他對民主的立場自然

也就不言可喻了。

四，爭論「中國思維模式如何評價？」

辜正坤強調：中國思維非常優秀，是世界思

維的頂峰。辜正坤對傳統文化全盤肯定，對

其糟粕視而不見。辜正坤屬於「中華文化將

主宰世界」的這一大派。早在清朝滅亡前，

領導「同治中興」的恭親王說過：「中國將

昌盛，朝廷以德為本，終將征服全世界。」

梁啟超也說過：「中華學術曾經世界第一，

今後仍能世界第一。」梁漱溟則預言：西方

文化之後，就是中國文化領導世界。連李約

瑟在1964年寫的詩「在長安孔廟中」，也

有這樣的詩句：「到那時候，全世界可能依

靠中國的傳統得救。」季羨林帶領76位學

者發表「中華文化復興宣言」：「21世紀是

東方文化的世紀，東方文化將取代西方文

化在世界上佔統治地位。」

值得大家警惕的是，亨廷頓生前在「文明的

衝突與世界秩序的重建」結尾預言：中華文

化與西方文化是敵對關係，南海爭端2010

年後可能導致中美決戰！

2005年，朱德的外孫朱成虎少將竟在記者招

待會上，以英語發表核武攻美言論：我們已

做好犧牲西安以東所有城市的準備，當然，

美國人必須做好犧牲數以百計城市的準備。

除了傻瓜，誰都明白：當今中國最大危險在

中共中央。

毛澤東思想過分強調你死我活不共載天，缺

乏妥協和談判思維，說「凡是敵人反對的，

我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就

要反對。」文革中這條語錄的引用率最高。

張木生的書中，就有李零「吃飯與吃屎」的

絕妙幽默：

我們不能「兩個凡是」：凡是敵人擁護的，

我們就一定反對； 凡是敵人反對的，我們就

一定擁護。敵人吃飯不吃屎，我們不能反過

來專吃屎，不吃飯。

2013年，學者姚監復透露內部人士傳出中共

中央「七個不講」文件，即「普世價值不要

講、新聞自由不要講、公民社會不要講、公

民權利不要講、中國共產黨的歷史錯誤不要

講、權貴資產階級不要講、司法獨立不要

講」。時事評論員宋石男如此寫道：「普世

價值不要講，要講中國特色；新聞自由不要

講，要講黨管媒體不變；公民社會不要講，

社會管理創新；公民權利不要講，要講和諧

社會；中國共產黨的歷史錯誤不要講，要高

舉毛鄧旗幟；權貴資產階級不要講，要講中

國夢；司法獨立不要講，要講政法委辦

案。」

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上