「中國」這個神話（8）

「成吉思汗是誰的英雄？」蒙古人、中國人、

俄羅斯人，甚至歐亞大陸的遊牧民族都在問

這個問題。

蒙古的鄂爾多斯高原有「成吉思汗陵」。陵

就是墓。在政治上有象徵意義的墓有莫斯科

紅場的列寧墓、北京的毛主席紀念堂。這些

都是社會主義國家所作的個人崇拜的殘渣。

但是，「成吉思汗陵」其實不是成吉思汗的

墓。沒有人知道成吉思汗的墓在哪裡。

不過，成吉思汗的祭殿在鄂爾多斯高原。 中

國人稱成吉思汗的祭殿為「成吉思汗陵」。

蒙古人則稱為「八白室」。

1911年，蒙古高原的貴族們計劃秘密將「八

白室」遷移到烏蘭巴托，作為從清朝獨立成

功後新生國家的象徵。但是這個計畫後來被

中華民國阻止了。注意成吉思汗的利用價值

的除了中華民國，還有日本。在1930年代

時，成吉思汗的直系子孫德王與日本軍合作，

想從事獨立運動。德王也希望能將「八白

室」遷移到自己支配的地區。中華民國政府

卻先下手，於1939年派遣軍隊將祭殿遷移

到甘肅省。當國民政府於國共內戰處於劣勢

時，還曾計劃將「八白室」遷移到台灣。這

可說是「成吉思汗陵的流浪記」。

中國共產黨支配中國之後，蒙古人維持的

成吉思汗祭祀被迫大幅改革。首先，1956年，

在北京的國家民族事務委員會告訴自治區政

府：「今後中央政府不會再派遣代表祭

祀。」中華民國的時候，國民政府的代表每

年都參加成吉思汗祭祀。如今要廢除這個慣

例了（但是現在台灣的台北市舉行成吉思汗

祭祀時，蒙藏委員會的委員長都代表中華民

國政府參加）。

就這樣，中國政府把內陸亞洲遊牧民族的政

治祭祀「成吉思汗祭祀」降級為「中國的民間

活動」。

此外，中國政府也廢除祭祀活動不准中國人

與女性參加的禁忌。成吉思汗祭祀是為了

強化蒙古人團結的儀禮，所以以往都排除

異民族與女性參加。中國政府的這項措施是

企圖「稀釋」蒙古人的民族主義。

中國利用成吉思汗於中蘇意識形態強烈對立

的1962年達到高峰。1962年是成吉思汗誕

生800周年紀念。蒙古人民共和國安排了盛

大的紀念活動，卻因為蘇聯的壓力而被迫中

止。蘇聯當時認為成吉思汗是侵略者，是虐

殺各國人民的人物。

想要拉攏蒙古人民共和國的北京，就擺出

與莫斯科截然不同的姿態。中國政府宣布

實施紀念成吉思汗的盛大政治活動，並且要

求歷史學者協助。於是南京大學的韓儒林於

雜誌「歷史研究」發表論文「論成吉思汗」，

把蘇聯嚇了一跳。韓儒林如此寫道：

「最近一部分的歷史學者想要完全否定成吉

思汗，尤其霸權主義者一直侮辱弱小民

族，抹殺弱小民族的光榮，否定歷史上傑出

的人物。霸權主義者也過度強調成吉思汗

的虐殺與破壞，沒有對成吉思汗在歷史上

達成的進步性功勞予以正確評價。」

中國政府還於1962年在「成吉思汗陵」聚集

3萬名蒙古族、漢族、回族的人民，舉行盛

大的祭典。又在呼和浩特市召開學術討論會，

對成吉思汗給予正確的評價如下：

1.成吉思汗統一蒙古民族，發展政治、經濟、

文化。

2.成吉思汗軍雖然進攻中原，可是那是歷史

的必然、客觀發展的結果。

3.成吉思汗遠征內陸亞洲與歐洲的結果，打

通了東西的交通。雖然有人認為他虐殺，但

是整體來看，對社會的發展做出了貢獻。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上