智慧立國以色列（7）

到2017年為止，諾貝爾獎的猶太裔得獎者，

物理學獎有52人（總共得獎者204人）、化

學獎有36人（總共得獎者176人）、醫學

生理學獎有55人（總共得獎者211人）、

經濟學獎有26人（總共得獎者78人）。

猶太人孩童每天必須做3次禮拜，安息日到

教堂去聽猶太教教士講道，透過逾越節等祭

禮，離散在世界各地的猶太人擁有共同的

文化與想法。

根據猶太教的聖典，摩西帶領猶太人逃出埃

及，但是在西奈半島流浪很久，一直無法抵

達迦南地，一些猶太人就抱怨說：「以前在

埃及的奴隸時代比現在還好！」開始非難

摩西。於是，摩西就開始把先祖在埃及的痛

苦經驗記錄下來，成為「摩西五書」與

「猶太聖法經傳」（Talmud）。這些聖典並不

是讚美先祖的神話，反而是將先祖所犯的過

失、先祖的愚蠢、先祖的柔弱全部記憶下來，

張開眼睛直視過去痛苦的歷史，以堅強的意

志鮮明地記憶。繼承摩西意志的猶太人，

關心的不是個人的精神成長，而是民族的精

神成長。

在聖典中，猶太人唱和：「我們的先祖是漂

泊的阿拉米人（Aram）。」這裡的「阿拉米

人」原本是與猶太人同根，之後分道揚鑣，

猶太人成為巴比倫的囚犯。即使有這樣歷史

的遺恨，猶太人也不自稱：「漂泊的猶太

人」，不竄改歷史事實，而將歷史事實坦率

傳到後世。為了不會犯同樣的過錯，養成

自我批判的精神。

另一方面，猶太人之所以會有徹底議論，追

求事情本質的態度，有人認為是17世紀猶

太人哲學家史賓諾莎的科學思考帶來的世俗

主義之影響。

由於西班牙對宗教的鎮壓，史賓諾莎改信

天主教。這違反了猶太教的律法，但是神並

沒有懲罰史賓諾莎。據於這個事實，一些

猶太人就認為左右宇宙萬象的不是神，而是

自然界的因果關係。這種想法造成歐洲的覺

醒，進而導致工業革命。

猶太人有3個獨特的思考法。第一個是懷疑

常識，不會擔心變化、變革。「猶太聖法經

傳」（Talmud）是全世界猶太人的行動規範。

在猶太教的宗教學校，正統派的人日夜都在

解釋「猶太聖法經傳」。一般猶太人也經常

辯論「猶太聖法經傳」的解釋。「這樣解

釋也可以！」「不，那樣解釋也可以！」當

然，隨著時代的變化，解釋也跟著大幅變化。

這時候，猶太教教士會予以解釋，但是猶太

人總會對其懷疑而議論。這是猶太人特有的

精神，這種精神有助於科學技術的革新。

阿拉伯社會常常被拿來與猶太人比較。伊斯

蘭教於7世紀出現在阿拉伯半島，於10世紀

在阿拉伯全土進入黃金時代，無論在文學、

藝術、自然科學、數學上，當時的伊斯蘭

世界都比天主教歐洲還優越。然而10世紀

伊斯蘭的法典成立後，伊斯蘭法的解釋就只

限於聖職者，禁止議論。之後，伊斯蘭世界

的變革與革新就遭到封鎖。這是與不斷議論

解釋的猶太教正好相反的事。猶太人對任何

事都會提出問題。有一個笑話是這樣：

如果一間房間裡有2個猶太人，就會出現3

種意見。

猶太人的第二個特性是經常懷有危機意識。

由於懷有危機意識，所以猶太人到世界任何

地方都能夠設法活下去。

猶太人的第三個特性是獨特的幽默。「夜與

霧」這本書紀錄了奧斯威辛集中營發生的事

情。書中記載在痛苦的集中營生活中，作者

對同伴建議說：「從現在起，我們每天都必

須說一則愉快的事情。」

對猶太人而言，幽默是保護自己的心靈武器。

日本人與猶太人教養孩子的方式很不一樣。

當孩子表現得很好時，猶太人會非常稱讚

自己的孩子；當孩子表現得不好時，猶太人

卻絕不會責罵自己的孩子。例如猶太人對

自己的孩子說：「你的○○科非常優秀，將

來做什麼都沒問題！」這樣稱讚是為了讓孩

子有自信。

以色列的英語教育從小學就開始。不過在讀

小學前，各家庭就會讓孩子看美國等國外的

電視節目。電視節目如果有趣，孩子就會提

高學習英語的動機。

（全文完）

2018年好日 贖罪者理州上