朝鮮教會史序論

朝鮮教會史序論

「朝鮮教會史」是法國天主教傳教士Dallet（1829-1878）的著作，其中的序論，部分精彩內容如下︰

朝鮮數世紀以來都是中國的屬國，中國在宗教、文明、思想與風俗上，對朝鮮影響非常大。在朝鮮，人們讀的書是中國書，學習的語言不是朝鮮語，而是漢語，學習的歷史不是朝鮮史，而是中國史，學者所信奉的哲學也是中國的哲學。

不過在中國，絕對君主之下，人人平等；但是在朝鮮，國王與人民之間，還有特權階級「兩班」。朝鮮與中國一樣，也有科舉制度，然而實際上只有「兩班」接受考試。

朝鮮有3個階級，兩班、常民與奴婢。兩班是世襲制。兩班在朝鮮，非常跋扈，他們不必服兵役，他們的身體與住宅擁有不可侵犯權，他們在宮廷也獨佔要職。常民、官吏甚至連國王，都無法和他們對抗。大兩班缺錢的時候，便派使者去逮捕商人或農民。如果商人或農民願出錢，便被釋放，如果不願出錢，便被關入監牢。他們向農民買田地或房屋時，常常不給錢。任何人都不可以碰觸他們的身體。一般人騎馬經過兩班的住宅時，必須下馬。一般人也不能在兩班面前抽煙。

曾經有一位兩班，穿著很寒酸，經過衙門時，遇見正在搜索小偷的4名捕快，他們看那位兩班的穿著很寒酸，認為他很可疑，便很不客氣地上前尋問他。那位兩班說︰「沒錯，我正是小偷。你們跟我到我家，我家還有共犯，並且告訴你們偷來的東西在哪裡。」4名捕快便跟著他走。 不料到了兩班家之後，那位兩班就叫來僕役和數名朋友，逮捕了4名捕快。在將他們毒打一頓後，挖出其中3名捕快的雙眼，但只挖出第4名捕快的單眼，然後說︰「哼，有眼不識泰山的蠢蛋！為了讓你們能夠回到衙門，特地留下一隻眼睛。」

一般大人在孩子哭鬧不乖時，常常恐嚇孩子︰「再不乖，兩班就要來！」

在朝鮮，最被歧視的職業是牛的屠宰業。牛是耕田與搬運的工具，沒有國家的允許，禁止屠宰。屠宰業者的階級比奴婢還低。他們不可以住在一般村莊，他們也只能跟其他屠宰業者通婚。劊子手就是從他們之間選出來。不過，只有他們有殺牛的權利，如果其他人殺牛，便會被自己村莊的村民趕出村莊，到屠宰業者的社會去避難。

在朝鮮，沒有丈夫或雙親庇護的女性，和沒有主人的動物一樣，是第一位佔有的男性的所有物。女性沒有名字，族譜上也沒有她。一般人都稱她為「某某人的女兒」或「某某人的姊姊」，如果結婚生子之後，就稱她為「某某人的娘」。在上流階級的社會，男女童到了8歲或10歲，就不准同席。女童不准和兄弟玩耍。丈夫視妻子遠比自己劣等。即使重要的事情，丈夫也絕不會和妻子商量。雖然同住一個屋簷下，但是夫婦各有房間。沒有丈夫的允許，妻子不准外出，也不准向戶外看。女性只要被其他人的手指碰觸到，父親可能殺死女兒，丈夫可能殺死妻子，那位女性也可能自殺。如果有陌生男人闖入兩班夫人的房間，她不能喊叫，也不敢抵抗，發出聲響。若是如此，她就有罪。光是陌生男人進入她的房間一事，就足以讓她背負永遠的不名譽。

結婚當天，新娘必須像雕像一樣，動也不動，一直保持沉默，即使新郎對她說話或讚美她，新娘也必須啞口無言。

有一個有趣的故事是這樣︰某日，在洞房花燭夜當晚，新郎與朋友打賭，可以讓新娘開口說話。可是新郎使盡技倆，仍舊無法讓新娘開口說話。最後，新郎使用激將法，對新娘說︰「以前我找算命者算命，看看將來會娶到什麼樣的妻子，算命者對我說我將來會娶到天生是啞巴的妻子，看來，算命者說對了。」新娘聽了，忍不住說︰「以前我也找算命者算命，看看將來會嫁給什麼樣的丈夫。算命者對我說我將來會嫁給老鼠的兒子，看來，算命者說對了。」新娘不但是丈夫，連丈夫的父親也罵了進去。更糟糕的是，一直在門外偷聽的女侍，忍不住出聲笑了出來。丈夫雖然打賭贏了朋友，但是為了不讓自己的醜態外揚，招到朋友的嘲笑，不得不花大筆錢，給那些在門外偷聽的女侍，作為封口費。

新郎與新娘一起住幾天後，為了證明自己沒有太疼妻子，就必須離開妻子很長一段時間。一位兩班因為在妻子去世後，稍微流了一些眼淚，而被朋友嘲笑好一陣子。

丈夫在妻子去世後，只需服數個月的喪，就可以再婚。相反的，妻子，尤其是上流階級的妻子，必須一輩子服喪。於1469年至1494年在位的成宗王，禁止再婚兩班夫人生的兒子考科舉和任官。

人去世後，埋葬地的選擇，對所有的朝鮮人而言，都是一件重要的事。他們認為家族的命運與繁榮都靠埋葬地的選擇好不好，為了選一塊好的埋葬地，花再多的錢都值得。因此在朝鮮，有許多專門選擇埋葬地的風水師。

朝鮮與鄰國幾乎沒有商業關係，為了對近鄰的2強國中國與日本保持獨立，朝鮮實行鎖國政策。與外國來往的人都可能被判死刑。中國的外交使節來漢城，他的隨從必須留在國境，只能帶2、3位隨員入朝鮮。在漢城滯留期間，也必須住在指定的官邸，不能外出。相反的，朝鮮的外交使節去到中國，可以把所有的隨從全部帶進中國，而且在逗留期間，可以自由在北京街頭漫步。

（全文完）

理州上  2012年12月好日