民族紛爭（2）

民族紛爭（2） （盧旺達） 當波斯尼亞的民族紛爭受到世人矚目時，無論是在犧牲者的人數、紛爭激烈度上，都遠勝過波斯尼亞的民族紛爭在非洲的盧旺達發生了。盧旺達民族紛爭的當事者是胡圖人和圖西人。兩者原來的區別不是在民族上，而是在社會階層上，在第一次世界大戰後的比利時統治時代，才轉變成民族上的區別。 在比利時統治時代，少數派的圖西人在盧旺達位於支配地位，但是在脫離殖民地統治的過程中，因「社會革命」之故，胡圖人反而位於支配地位。大量的圖西人因而逃到國外，他們從鄰國不入侵盧旺達。盧旺達國內則發生胡圖人的報復。 盧旺達由胡圖人統治，但是同樣是胡圖人，總統的親戚卻能居於高位。 1994年，發生盧旺達總統搭乘的飛機墜毀事件。以此為契機，胡圖人急進派首先殺害穩健派的重要人物後，再大量屠殺圖西人，這是百分之百的「種族滅絕」（genocide）。希臘語的「genos」是「種」的意思，拉丁語的「cide」則是「殺」的意思，「genocide」是這兩個詞彙連在一起。1948年聯合國總會通過「genocide條約」中，將「genocide」定義為「企圖消滅全部或一部分的人種或宗教集團的行為。」 盧旺達位於非洲中東部，雖然赤道經過這裡，但是由於標高很高之故，氣候舒適。由於氣候舒適，加上土地肥沃，盧旺達的人口密度相當高。盧旺達的人口之中，胡圖人佔8成多，圖西人佔1成多。胡圖人和圖西人都說盧旺達語，在信仰上，天主教佔6成，基督教佔4成。換言之，無論在語言或宗教信仰上，胡圖人和圖西人都沒有明顯的不同。 不過在外形上，胡圖人皮膚較黑，鼻樑較低；圖西人則皮膚較白，鼻樑較高。換言之，圖西人的外形比較接近西方白人。因此歐洲宗主國就比較偏袒和自己較像的圖西人。這是造成盧旺達民族紛爭的遠因。 盧旺達在17世紀之前有盧旺達王國，當時的支配者為從事畜牧業的圖西人，從事農業的胡圖人則是被支配者。但是2者之間，並沒有明顯的界線。1889年，盧旺達成為德國的保護領，但是隨著德國在第一次世界大戰戰敗，盧旺達就被置於比利時的管理下。在比利時統治時代，少數派的圖西人位於支配地位。 1959年，以圖西人為主，主張王制的「盧旺達國民聯合」成立，胡圖人的「胡圖解放運動」也成立。不久，雙方發生衝突。 1962年，盧旺達獨立。1994年4月6日，盧旺達 胡圖族總統朱韋納爾•哈比亞利馬納 所乘坐飛機被二枚飛彈擊落，其本人遇難。此事成為盧旺達大屠殺 導火線。盧旺達大屠殺 的期間由4月7日（盧旺達總統被暗殺的翌日），到7月18日為止，總共有50萬至100萬人遇害。 盧旺達大屠殺時，以法國為主的多國籍軍隊積極介入，但是柯林頓主政下的美國則一付事不關己的態度。當時的聯合國事務總長禁不住指責美國的這種態度。 2006年，法國當局提出報告書，指出暗殺盧旺達 胡圖族總統朱韋納爾•哈比亞利馬納 的首謀者是現任總統卡加梅。 （納哥爾諾卡拉巴赫） 1917年俄羅斯革命後的高加所南部，亞美尼亞、阿塞拜爾和格魯吉亞相繼獨立。之後，亞美尼亞與阿塞拜爾之間發生戰爭。原因之一是納哥爾諾卡拉巴赫的歸屬問題。蘇聯併吞兩國後，決定納哥爾諾卡拉巴赫屬於阿塞拜爾。亞美尼亞人對此非常不滿。因為納哥爾諾卡拉巴赫裡的多數派是亞美尼亞人。蘇聯於1991年解體後，亞美尼亞與阿塞拜爾就發生戰爭，亞美尼亞佔上風。1994年，兩國達成協議，納哥爾諾卡拉巴赫規亞美尼亞支配。 （塞浦路斯） 1878年之後，塞浦路斯就是英國的租借地。1925年則成為英國的殖民地。在英國入主塞浦路斯之前，塞浦路斯裡的多數派希臘人與少數派土耳其人之間，民族意識不太明顯。然而英國入主塞浦路斯之後，由於採取分割統治，兩民族逐漸進入敵對狀態。 第二次世界大戰後，塞浦路斯的希臘人要求公民投票，與希臘統一；塞浦路斯的土耳其人則要求分割塞浦路斯。英國則讓塞浦路斯於1960年獨立。1960年的憲法相當保護少數派土耳其人。這讓多數派希臘人相當不滿。1963年，兩民族開始紛爭。 塞浦路斯的第一任總統馬卡里奧斯三世是希臘人。1974年，塞浦路斯在希臘軍事政權的引導下發生政變。一國發生民族紛爭時，鄰國有時會介入。介入的理由通常是紛爭當事者的民族同胞，很多住在鄰國。鄰國的民眾此時常會發起遊行，呼叫︰「救救我們自己的同胞！」鄰國的領導人聽到這呼叫，往往心動，派兵介入。 1974年，塞浦路斯的紛爭便是由鄰國希臘興起，由另一個鄰國土耳其的介入而結束。 塞浦路斯位於地中海東部，土耳其的南方。塞浦路斯島僅次於西西里島和薩丁尼亞島，是地中海第三大島嶼。傳說中，塞浦路斯島是美神維納斯的誕生地，有「東地中海的真珠」之稱。地理上與塞浦路斯島最接近的是土耳其。從土耳其南岸到塞浦路斯島，只有75公里。從希臘東部的島嶼到塞浦路斯島，則有380公里。如果從希臘本土到塞浦路斯島，則有800公里。 希臘於1830年自奧斯曼帝國獨立。 （待續） 贖罪者理州上 2014年3月好日