基本教義的善與惡（6）

基本教義的善與惡（6） Robert Pape調查黎巴嫩真主黨採取自爆式恐怖攻擊的 41位恐怖份子。結果發現41位恐怖份子之中，有30 人並非伊斯蘭基本教義者。這30人中，有27人是與 宗教完全沒關係的共產主義者。剩下的3人是基督徒。 41位恐怖份子之中，只有8人是伊斯蘭基本教義者。 黎巴嫩社會視採取自爆式恐怖攻擊的恐怖份子為愛國 的殉教者。並且全力援助這些恐怖份子的遺族。黎巴 嫩社會到處可見這些恐怖份子的肖像、海報與錄影帶。 錄影帶是這些恐怖份子在採取自爆式恐怖攻擊之前拍 攝，以留給親朋好友。 其中一位採取自爆式恐怖攻擊的17歲少女，在錄影 帶中如此說道︰「我目睹在外國佔領下，同胞的苦境。 現在我以非常冷靜的心，要實行我所選擇的攻擊。我 的心願是盡可能殺死以色列士兵，以及與其他殉教者 的靈魂合流。我將在你們的記憶中繼續活著。請不要 為我哭泣、為我悲傷。要微笑，要幸福。我現在雖然 流血，但是我的愛將滋潤祖國大地。」 Robert Pape認為19世紀法國社會學者涂爾幹 （Durkheim，1858－1917）的「自殺論」只能分析平 常自殺者的心理，而不適用於實行自爆式恐怖攻擊的 人。 涂爾幹提出四種自殺類型。第一種是「自己本位的自 殺」。這是由於無法處理個人在社會中孤立、失戀、失 業、離婚、病苦所造成的心理創傷，為了逃避這種精 神痛苦，而主動選擇死亡的情形。 第二種是「集團本位的自殺」。這是由於對社會集團、 共同體有強烈的連帶意識與歸屬意識，對集團發生利 他動機，而產生的自殺。 第三種是「反常狀態（anomie）的自殺」。這是由於社 會突然變得不安定時產生的自殺。 第四種是「宿命的自殺」。這是由於特定社會集團的統 率太強烈，在過度限制與規律下，欲望受到長期鬱積 而產生的自殺。 Robert Pape認為自爆式恐怖攻擊的人，應該從「集團 本位的自殺」觀點切入。 有些人認為貧困與不平等讓伊斯蘭基本教義蔓延。因 此，他們認為只要實施大規模經濟援助，同時推動民 主化，就可以根絕恐怖攻擊。 但是，他們忽略一個重要的因素。那就是中東人的「自 尊心」問題。世界上不僅有貧富懸殊的問題，還存在 「自尊心的不平等」。 無視對方的「自尊心」，只重視實施經濟援助與民主 化，反而會讓事態惡化。 現在在美國大學任教的亞美德教授（Akbar S Ahmed），出生於印度。他於2003年出版「被包圍的 伊斯蘭」（Islam Under Siege）。亞美德教授指出伊斯蘭 教是現在氣勢最盛、教徒增加最快的宗教。但是，「911 事件」後，伊斯蘭教徒被貼上「恐怖份子」、「狂信主 義者」、「激進派」的標籤。他們被包圍了。好像坐在 法庭被告席上的被告者。 全世界彌漫對伊斯蘭的反感與誤解。可蘭經有鼓勵暴 力嗎？伊斯蘭教徒憎恨猶太教徒、基督徒嗎？伊斯蘭 與西方各國現在正在進行最後的十字軍之戰嗎？世界 宗教所倡導的愛與和平精神，為何在憤怒與憎恨中， 消聲匿跡了？「自尊心」的喪失是個人失去對集團的 忠誠，以及社會失去對個人拘束力之故嗎？ 亞美德教授提出的這些問題，不僅針對伊斯蘭，也針 對正在全球化的世界各國。 亞美德教授形容世界的這種變化為「尊嚴變質世界」 （post-honor world）。過去，個人對共同體的忠誠心與 認同感，在伴隨全球化的社會結構變化中，逐漸瓦解。 人們必須面對陌生的價值觀與生活方式。這使他們喪 失了對別人的寬容，並且對異文化充滿敵意，藉著傷 害別人的自尊心，來確認自己的自尊心。 最近西方各國出現排斥外國人的現象，可能就是「尊 嚴變質世界」的徵兆。 走在全球化最前端的美國，現在是什麼情況呢？過去 生活富裕的中產階級，現在大半都淪落為貧困階級。 全美國人口不到5%的富裕階級，擁有全美國資產的 60%。貧富懸殊現象非常嚴重。 美國以往被厭惡的基督教基本教義派，現在重新獲得 地位。基督教右派對政治的影響力越來越大。 現在全世界面臨的暴力、恐怖攻擊的根本原因，在「財 富的不平等」與「自尊心的不平等」。 （全文完） 贖罪者理州上 2015年好日