與中國無關第二季（2）

先論媒體力量。媒體在台灣已經是一種

獨立的力量。在傳統西方媒體「第四權

力」的理念下，媒體被定義為一種良心、

公義的象徵。那是因為以前的媒體的數

量非常少，輿論在少數人的掌握之下，

當傳統的「三權分立」出現問題的時候，

社會必須仰賴媒體對政體的制衡。因此，

當報業大亨梅鐸買下「華爾街日報」的

時候，人們會擔心「華爾街日報」將失

去獨立的立場，當旺旺集團買下「中國

時報」的時候，人們會擔心它在中國的

龐大事業帝國會促使該報成為中國的代

言人。

然而在今天的網路時代，任何人都可以

從事媒體行為，大小媒體之間，自然會

出現輿論的制衡。當一個社會只有10

家大媒體的時候，人們會擔心它們會失

去良心、公義，但是當一個社會具有1

百個、1千個中小型網路媒體的時候，

良心、公義不可能被消音。

台灣的政治已經定型，那就是「執政黨

通吃」，在這惡習下，任何政黨執政，

都會跨越行政、立法、司法三者之間的

分際而行其黨派利益的最大化。

如果有一天中國民主化，走上的路線一

定就是台式的「新三權分立」，而絕不

可能一步到位地走上西式的「三權分

立」。鄧小平的「黑貓白貓，抓到老鼠

的就是好貓」說的是經濟領域，但終究

有一天會延伸到政治領域，那就是「西

式三權、台式三權，抓到政治惡棍的就

是好三權」。當然，台灣人不見得關心

這點，就像當年台灣人也不太關心台灣

的「勞動力+出口+科學園區」的台式經

濟模式對中國的啟發作用。

台灣社會還沒意識到，人類已經進入一

個「後工具」的時代，再過10年，當

跨過門檻後，整個人類的過去經驗，也

就是歷史，將逐步失去其對未來的指導

作用。到時候，任何一個國家的競爭力，

都將由其國民的未來感，而非歷史感而

決定。目前還停留在「以歷史感立國」

的台灣，到時候可能陷在一個「前不把

村、後不把店」的尷尬境地，也就是還

沒找到歷史答案，未來感又建立不起來

的幽冥地帶。

我們來看看未來10到30年之間，人類

將踏入什麼樣的一個所未經歷的環境。

過去4千年的人類歷史，無論如何進步，

都只是一個「工具改良」的過程。主宰

工具改良的還是那個沒有改良過的人腦。

大約20年前，美國學者提出一個疑問：

當有一天機器能像人類一樣思考、生氣

的時候，人要不要把它當人？他的答案

是「必須」，否則我們就是在對機器實

施種族歧視；他說：「不要忘了，曾經

有一度我們也只把黑人當作生產工具，

而不把他們當作人。」

這一天不遠了。科學界預測，2018年，

單一電腦（也就是你的筆記本、平板、

手機）的晶體數量，就要超過人的腦細

胞數量了。到了2044年，地球上連結

起來的晶體數量，將比所有地球人的腦

細胞總數多出幾十倍、幾百倍。到時候，

即使「電腦們」還沒有原生性的智慧，

但至少也會出現對「人們」決策的否決

權。

歷史上第一次，工具可以對人說NO。今

天只是你汽車上的酒測感知器拒絕你酒

駕，明天可能是所有美國生產的武器都

拒絕向鑲有「美國人」晶片的對象發射，

後天就可能是電腦之間出現集體決策能

力。科技將開始脫離人類的絕對控制。

今天聽起來好像很可怕，但那是你我一

向假設「一個不受我絕對控制的東西

是可怕的」；但別忘了，種族主義、歧

視主義、大男人沙豬主義的前提假設也

是一樣。一旦去除了這個假設，不受絕

對控制的工具，也就沒那麼可怕了。

今天20歲的人，預期壽命可以到100歲，

而2024年出生的嬰兒，應該可以活到

120歲，2044年出生的嬰兒，可望朝向

150歲邁進。如果家族企業的董事長

100歲還在生龍活虎的上班，他的70歲

兒子何時才能接班？

到了2044年，也就是蔡英文88歲，台

灣可能處在以下三種情況的一種。

第一種台灣：小確幸島嶼，年輕菁英猶

太化。

2044年時，中美關係長期低迷，美國一

直抓住台灣這個戰略棋子不放，作為牽

制中國的籌碼。中國逐漸默認了台灣存

在的事實。台灣就在這種中美拉鋸遊戲

下活著，政治上越來越被世界所遺忘，

精力越發的消耗在內鬥。社會公義、幫

助弱小成為至高無上的台灣價值，綠色

幸福成為主流，經濟的成長論者成為社

會中的政治不正確流派。老齡化使人均

GDP由2014年的世界第17名落至第50

名之後。旅遊收入比例大幅提升，台灣

成為全球華人的幸福生活指標，台灣人

自己稱自己為「海洋中的不丹」。

此時的台灣進入一種集體幸福後的空虛

感，每年都被世界頂尖媒體評選為「最

適合人居」的國家之一。中國終於知道

了，只要讓台灣人民過他們可以自主的

小日子，台灣人就不會和美國、日本聯

手對付中國。台灣，就這樣讓它拖下去

吧。

第二種台灣：軟硬兼施，被屈服的自治

區

2044年，不管是名義上還是實質上，

台灣已經是中國的一個特別自治區。此

時，台灣島內已經混合使用新台幣和人

民幣，80%的台灣成人擁有台胞證。中

國在台灣政界、商界多年來培養的新一

代接班人已經陸續上台；選舉依舊進行，

但大多數的候選人已經被北京認證過了。

多數台灣人民對此不滿，但最終還是在

「一塊人民幣換一塊新台幣」的美好誘

因下，隨波逐流。

台灣人定居於大陸的已超過200萬人，

打著台灣旗號的幼稚園、醫院成為貴族

單位。台灣多數有影響力的報紙、電視

台，開始固定每月和中國中宣部及新華

社開會，接受指導。

第三種台灣：後主權時代的 無印良國

2020年，經過了民進黨二度執政的四年

後，在國民黨「以其人之道還治其人之

身」的惡劣杯葛政事之後，台灣人民徹

底悔悟，原來台灣的根本問題不在中國，

而在自己。

此時，台灣的「第三種氣質」已經成熟，

並且以「●●黨」的旗幟集結。「●●

黨」提出綱領：

1.不以中國為座標，就台灣論台灣；2.

仿效「無印良品」，台灣要做世界的

「無印良國」；3.縮小政府體積、層級；

4.由當前的「中央/地方」體制，朝向

「邦聯」體制移動5.恢復技職教育，但

只走高新尖技路線；6.對國際及中國宣

誓，台灣不走「統、獨」路線，而選擇

走出「無印良國」的第三路線；7.國號

「中華民國」不變，但英文國號由

「Republic of China」改為漢語拼音

的「Zhong Hua Min Guo」，以表示尊

重中國的國際面子；8.台灣名下的釣魚

台及南海諸島，與中國共治；9.台灣刪

減軍費，軍力由20萬人降到10萬人；

10.不排除在「存同求異」的精神下，

保留「未來一個中國」的可能性。

（待續）

2017年好日 贖罪者理州上