私家版猶太文化論（6）

1933年，希特勒取得政權。日本於

1940年與德國、義大利締結同盟。日本

的媒體也出現認同「猶太人問題的最終

解決」的主張。日本的反猶太主義從

「奇想」轉變成「國策」。

黑田禮二（1890-1943）曾經領導左翼

學生運動，1931年，在「朝日新聞」的

安排下，與希特勒見面。之後，黑田禮

二就改變成反猶太主義者。他在著作中

如此寫道：「如果某個國家想要發揚其

固有文化與國威，就必須粉碎猶太主

義！」

戰爭期的反猶太主義者當中，還有一人

讓人印象深刻。他就是1942年眾議員選

舉時，以反猶太主義為競選口號，而獲

得全國最高票的退役陸軍中將四天王延

孝。四天王延孝是「猶太專家」，於

1925年出版的「猶太民族的研究」中，

他指出猶太人正在找機會讓日本隸屬於

猶太人。四天王延孝的言論幾乎是跟隨，

納粹的反猶太宣傳。他也反對對變成難

民的猶太人有人道考慮。

陰謀的籌畫者，英文是「author」。

反猶太主義者不一定是邪惡的人或自私

的人。相反的，他們經常是有虔誠信仰、

厭惡不義的人。我們應該先承認「許多

反猶太主義者是善良的人」，然後再詢

問「善良的人為何會同意大量屠殺？」

我在思考反猶太主義者時，會連想起

祭祀在靖國神社裡的A級戰犯。我不贊

成將東條英機等戰犯列為「極惡人物」，

就萬事OK的處理問題方式；我也不贊

成認為他們有卓越的事蹟，而覺得「彰

顯他們的遺靈是理所當然」的處理問題

方式。我比較有興趣的是，詢問「這麼

卓越的人物，為何會將他們熱愛的國家

帶往破滅之路？」

他們的卓越、他們的無私無欲、他們的

清晰思維都無法防止他們犯下致命性

政治失策。我們應該優先思考跟卓越、

無私無欲沒有關係的某種「政治傾向」。

陰謀史觀的起源可上溯到法國革命期。

法國革命的時候，在許多人的眼中，波

旁王朝在一夜間瓦解。因此，亡命到倫

敦的貴族與僧侶們就問：「籌畫這場革

命的是誰？」事實上，許多「犯人」都

被懷疑。雅各賓派、基督新教徒、共濟

會、聖堂騎士團、巴伐利亞的啟明結社

……。根據史書，最初提倡「法國革

命猶太人陰謀說」的是耶穌會教士

「Barruel」（1741-1820）。「Barruel」在

其著作「雅各賓主義史的備忘錄」中指

出法國革命的籌畫者是共濟會。但是到

了晚年，「Barruel」改口說猶太人是主

犯。

當詢問法國革命的籌畫者是誰時，最合

理的推論是「由於法國革命的發生，誰

是最大受益者？」

但是某個事件的受益者不一定是那個事

件的籌畫者。日本有一句諺語：「風吹

的話，製造洗澡桶的人就會賺錢。」製

造洗澡桶的人雖然是風的「受益者」，

卻不是風的籌畫者。但是法國的反猶太

主義者卻不這樣想。19世紀法國的最暢

銷書，也是近代反猶太主義的古典，是

德留蒙的「猶太法國」。德留蒙在書中

如此寫道：「法國革命的唯一受益者是

猶太人。一切都是起源於猶太人。這

個醜陋的小集團將多數隸屬化。」

這是擔保近代反猶太主義科學性的歸納

法推論。歸納法推論就是如果「P1是

Q，P2也是Q，P3也是Q……」則「所有的

P都是Q」。

（待續）

2017年好日 贖罪者理州上