讀書雜記（2）

讀書雜記（2） （其1）古希臘哲學 伯羅奔尼撒戰爭時，蘇格拉底三次上戰場，他非常勇敢，還獲得勳章。這也是他普受年輕人歡迎的原因之一。蘇格拉底的妻子Xanthippe被公認為是惡妻的典型，「xanthippe」這個字在英文中還有「潑婦、悍妻」的意思。但是關於Xanthippe的傳說是否正確，頗有疑問。起碼蘇格拉底的門生柏拉圖認為Xanthippe是一位情愛深厚的普通女性。 Xanthippe之所以被描述成惡妻的形象，是因為後來的犬儒學派想要凸顯蘇格拉底的偉大，因為他能夠在惡妻的家暴下，一直隱忍，而且成為了不起的哲學家。這是犬儒學派的虛構。 西元前399年，蘇格拉底被控告，經過審判，判處死刑。控告者是一位年輕又狂熱的自稱愛國者。控告的內容是蘇格拉底不承認國家認定的眾神，以及引進新的鬼神，腐化年輕人。但這些控告的理由只是表面上的理由，真正的理由是政治理由。原來雅典的30位獨裁者被推翻之後，其中的Kritias是蘇格拉底的好友。掌權者認為蘇格拉底也應該負責，而且蘇格拉底又經常批評政府，是個危險人物。 掌權者原本只希望蘇格拉底可以放棄他的思想，或者出國，沒想到蘇格拉底寧願死也堅決不放棄他的思想，掌權者只好判處蘇格拉底死刑。判死刑後，蘇格拉底在監獄中待了一個月，在這期間，友人策劃蘇格拉底逃獄，但是蘇格拉底拒絕逃獄。甚至到了死刑前二天時，老友克林頓建議他逃獄，也被拒絕、後世的人就將蘇格拉底這種反應視為「惡法亦法」。蘇格拉底明知自己受到不公平的審判，但是既然是國家的命令，如果無法說服國家更改命令，就只好遵守命令。對蘇格拉底而言，國家的地位比父母和祖先還尊貴、神聖。 蘇格拉底認為「活得正直」比「活」更重要，因此當面臨「行不義」和「接受不義」之間，必須選擇一樣時，蘇格拉底毫不遲疑地選擇後者。蘇格拉底並且認為「因為不正當的理由被殺」比「因為正當的理由被殺」還好。 蘇格拉底的人格魅力不僅吸引雅典人，也吸引其他城邦的人，紛紛前往雅典，當蘇格拉底的學生。蘇格拉底不是「教導」學問的人，而是與學生一起探討學問。蘇格拉底沒有寫下任何書，他的工作像接生婆，幫助學生生下正確的精神。蘇格拉底認為教育不是從外面教導知識，而是引導出學生內心的價值。 蘇格拉底去世後，他的學生分成3派，1派是快樂主義派（Kyrene）第2派是以安提斯泰尼（Antisthenes）為祖，主張禁慾主義的犬儒派。第3派是以宥克立（Eukleides）為祖，重視辯論的麥加利斯學派（Megarians）。 蘇格拉底的學生之中，第一位收取學費的是Aristippos。Aristippos認為人生的目的在追求幸福、快樂。幸福、快樂是從過去到未來，所有的快樂減掉痛苦的餘額。後來的伊比鳩 魯（Epikurus）主張消極的快樂，也就是沒有痛苦，但是Aristippos主張積極的快樂。Aristippos認為與其為過去的事後悔、為未來的事擔心，不如把握、享受當下。 「犬儒派」名稱的由來是這派人的行為像犬一樣。這派的創始者是安提斯泰尼（Antisthenes）。安提斯泰尼認為與其追求快樂，不如瘋掉算了。別人問他學哲學的目的是什麼，他回答道︰「培養與自己交往的能力！」 「犬儒派」的Dingenes穿著一件衣服，擁有一個袋子，裡面放著少許食物，年紀老了時，再加上一根柺杖。他否定人類一切文化，無視社會的習慣與制度。 有一天，亞歷山大大帝聽說Dingenes的異行，便去拜訪他，問他有什麼需要的東西嗎？Dingenes回答道︰「我什麼都不需要，只求你不要擋住我的陽光。」言下之意，要亞歷山大大帝早點離開。亞歷山大大帝離開後，騎著馬，喃喃自語道︰「我若不是亞歷山大，但願我是Dingenes！」 又有一天，Dingenes看見一個孩子用手掏取河水喝，Dingenes心想︰「在簡單的生活上，我還不如這個孩子！」於是丟棄袋子。 「犬儒派」的人以不擁有任何東西為最高理想，他們過著和乞丐一樣的生活。他們認為無慾則鋼、無慾則幸福。 有人問Dingenes他從哲學學到什麼，他回答道︰「學到無論遭遇到什麼環境、什麼命運，都能處之泰然，以平常心面對。」 柏拉圖40歲時認為讓哲學家當皇帝，或讓皇帝學習哲學，只有這二者之一，才能讓人類免於不幸。 一般都認為亞里斯多德與柏拉圖是對照性的哲學家，例如在有名的拉斐爾（Raffaello）所畫的壁畫「雅典學堂」中，站在中央手指指向天的是柏拉圖，站在一旁手指指向地的是亞里斯多德。這幅壁畫象徵兩人的思想天差地。柏拉圖想要脫離這個不斷變化的世界，嚮往永遠不滅的彼岸，出身在醫生之家的亞里斯多德則尊重這個現實世界，一點也不嚮往永遠不滅的彼岸。柏拉圖不信賴感覺，亞里斯多德則信賴感覺與經驗，在感覺與經驗之上累積知識。因此亞里斯多德能夠觀察、記述與創造出柏拉圖所無法獲知的學問。亞里斯多德在動物的研究上尤其出色，他分類了400多種的動物，記述牠們的出生、運動和身體結構，在政治制度的研究上，他調查、記述了158個城邦國家的歷史與制度。由於亞里斯多德的學問非常廣泛（從邏輯學、天文學、氣象學、動物學、生理學、心理學、政治學、倫理學、修辭學到形而上學），因此他被稱為「萬學之祖」。 希臘化時代（Hellenism）一般是指從亞歷山大大帝去世那年（前323年），或他東征那年（前334年）開始，到埃及的托勒密王朝滅亡（前30年）為止的300年左右期間。因此，希臘化文化是指由於亞歷山大大帝東征，以及他的後繼者統治那些征服地，而將希臘文化推廣到那些征服地一事。 在希臘化時代，希臘人對異民族的偏見逐漸消失，最具象徵的是，亞歷山大大帝不但自己娶了波斯公主，而且還讓馬其頓的80名軍官與波斯貴族之女集體結婚。就這點而言，亞歷山大大帝違背了老師亞里斯多德的教誨。因為亞歷山大大帝在東征出發前，老師亞里斯多德告訴他︰「把希臘人當朋友對待，把異民族的野蠻人當動植物對待！」 然而希臘化時代的偉大地理學者埃拉托色尼(Eratosthenes,276-194)卻認為「不應該將人分成希臘人與野蠻人，而應該將人分成好人與壞人。」 亞歷山大大帝在東征時，隨軍帶了很多學者，也就是一支學術探險隊。他在東征之後，隨著軍事征服，接下來就是文化征服。 （待續） 贖罪者理州上 2013年12月好日