戀愛的中國文明史（1）

「戀愛的中國文明史」（筑摩書房）是

中國學者張競的著作，部份精彩內容如

下：

記錄六朝歷史的史書之一「南史」有

如下記載：

梁元帝蕭繹的妃徐昭佩雖然是一位多情

的女子，容貌卻很平凡。梁元帝並不是

很愛女色的皇帝，總是埋首於公務與讀

書。而且由於徐昭佩 容貌很平凡，所

以梁元帝很少去找她。徐昭佩不甘心被

梁元帝如此冷漠對待，便與和尚私通，

或與梁元帝身邊的美男子發生關係，後

來因為捲入皇室的權力鬥爭，被命令自

殺。歷代的妃當中，像徐昭佩這樣個性

強烈的女子很少見，但是所有的妃對皇

帝的薄情都懷著怨恨，希望有一天能報

仇。女性都希望能活著更奔放自由。

但是在古代中國，社會對男性的遊盪

相當寬容，卻對女性非常嚴厲束縛。結

果，徐昭佩被認為是淫蕩的女性。

中國的儒學認同、鼓勵夫婦間的性關係，

但是卻反對未婚男女間的交往。婚前的

感情被徹底壓抑。尤其儒學者幾乎都不

願提到戀愛。他們蔑視未婚男女間的戀

愛。因此直到19世紀，中國對戀愛沒

有思想上的探討。

中文裡沒有表達戀愛的詞彙。在西方文

化進入中國之前，中國有戀愛的事實，

也有描寫戀愛的作品，然而不可思議的

是，卻沒有表達戀愛概念的詞彙。到了

18世紀60年代左右，只有在「紅樓

夢」第一章看到「才子佳人之書」這些

字。儒學深深影響了中國人的精神生活。

「論語」、「孟子」之類的儒學經典中

沒有「戀愛」這個詞彙。儒學的強勁

對手「老子」、「莊子」也沒有「戀

愛」這個詞彙。「戀愛」的最初用例

出現在「易經」，但是卻不是現代意思

的「戀愛」，是「思念」、「懷念」的

意思。先秦時代的古書中，使用「戀

愛」這個詞彙非常少，只有「列子」的

「湯問」。而且那不是表達男女間的情

感，而是表達「思念」、「憐惜」。其

他的書籍完全沒有提到。

到了漢朝，有些詩出現「戀愛」這個詞

彙，但是非常少。網羅漢朝詩的「全漢

詩」只有7個例子。其中表達男女間

情感的只有兩句。其他的是表達「思

念」、「懷念」，而且「思念」的對象

不是人，而是故鄉。

到了三國時代，詩中的用例稍微增加，

「全三國詩」中有11例。意思除了有

一例是思念遠方的妻子之外，其他都是

思念親戚、朋友。

到了晉朝，詩中的「戀愛」這個詞彙

更多了。現存晉朝詩中的「戀愛」這個

詞彙有26例，「眷戀」有6例，

「懷戀」有2例，但是表達男女間（包

括夫婦間）「思念」情感的只有5例。

在散文中表達男女間感情時完全不使用

「戀愛」這個詞彙。「戀愛」這個詞彙

雖然出現在宋朝劉斧的「青瑣高議」中，

但是卻不是現代意思的「戀愛」，是一

般人之間的「思念」、「想念」。現代

意思的「戀愛」是從日本引進的。

與「戀愛」有關係的字是「色」。孔子

說：「吾未見好德如好色者也！」

老子與莊子都認為喜好女色會損害生命

的自然。

在中國文化之中，「戀愛」有三種形式。

一種是夫婦之間的「戀愛」；一種是未

婚男女之間的「戀愛」；一種是男性與

妓女之間的「戀愛」。其中，夫婦之間

的「戀愛」在中國人的感情表現上佔有

很重要的地位。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上