現代伊朗（4）

伊朗人最大的亡命地是美國。被伊朗伊斯蘭

共和國稱為「大惡魔」的美國成為接受亡命

伊朗人最寬大的國家。

在海外生活的伊朗人不只是因為政治原因亡

命海外，有些人是因為社會、經濟原因而到

海外。其中許多人在革命前就到海外留學。

革命後因為伊朗政治份亂，找不到能夠發揮

專才的工作，就留在海外工作。這種擁有高

度專門性的人移住海外，稱為「頭腦流出」。

這個不只限於伊朗，是第三世界各國將留學

生送往歐美後產生的問題。

此外，隨著兩伊戰爭越演越烈，為了逃避兵

役而出國的人也增多了。當時，伊朗禁止

達服役年齡的青年出國，他們是違法出國，

所以停戰後，仍舊留在國外。

伊朗伊斯蘭共和國的憲法雖然規定12伊瑪

姆什葉派為國教，但是也承認猶太教、天主

教、瑣羅亞斯德教為合法宗教，保障其信仰

自由。這些宗教表面上與伊朗伊斯蘭共和國

維持友好關係，但是很多信徒趁著革命時，

離開伊朗。其中尤其以猶太人最多。革命

前夕有8萬的猶太人，其中超過半數在1984

年之前離開伊朗。西元前586年，巴比侖破

壞耶路撒冷，許多猶太人逃到伊朗，在伊朗

生活了超過2千年。對他們而言，伊朗就是

「祖國」。1925年，伊朗國王禮薩.汗對非

穆斯林實施在住居、教育、雇用上的差別政

策，猶太人無法進大學。

根據1990年的統計，在美國伊朗人有21%是

在伊朗國外出生，當然這個比例會不斷上升。

移民二世的誕生讓在美國伊朗人社會產生很

大的變化。在美國伊朗人社會最重要的認同

標誌----波斯語，移民二世能夠熟練使用嗎？

這是一大問題。大部分移民二世只會說波

斯語，不會寫也不會閱讀。

此外，宗教上的認同也是一大問題。美國有

來自中東、北非、南亞、東南亞、東歐的穆

斯林，其中以伊朗系穆斯林最「世俗」。

住在洛杉磯的伊朗人當中，平常實踐宗教義

務的只有1成左右。絕大部分人只有在結婚

典禮和葬禮時遵從穆斯林的禮儀。住在洛杉

磯的伊朗人雖然人口很多，卻沒有自己的清

真寺。

伊朗人之所以如此遠離宗教有幾個原因。

第一，以留學生身份赴美的伊朗人是在主張

脫伊斯蘭的王制時代成長的，他們在伊朗時

對宗教就不太執著，加上後來產生敵視「崇

洋」留學生的伊斯蘭政權，他們在伊朗失去

安身立命之地，因而對伊斯蘭產生反感。

在多民族共存的洛杉磯有好幾個以移民為對

象的電視節目。播放阿拉伯語、亞美尼亞語、

柬浦寨語、中國語、日語、希伯來語、韓語、

越南語，以及波斯語。

伊斯蘭共和國揭櫫的一個對外政策是「輸出

革命」。何梅尼認為伊朗的伊斯蘭革命對

遭受壓迫所苦的人們而言，是一種模範，是

具有普遍性格的解放原理，因此將其輸出給

世界上所有遭受壓迫的人們，是宗教的使命。

革命後，伊朗之所以在政治上與軍事上支援

周邊各國的什葉派，就是基於這樣的宗教使

命感。但是這樣的政治上與軍事上的支援，

引起周邊各國的反彈。

何梅尼也重視透過教育與傳教活動輸出

革命。

伊朗傳教的對象是擁有什葉派人口的伊拉克、

巴林、黎巴嫩、科威特、巴基斯坦、阿富汗、

沙烏地阿拉伯，以及中亞各國，還有孟加

拉、泰國、菲律賓、緬甸等亞洲國家，以及

沙哈拉沙漠以南的東西非洲。

根據伊斯蘭的規定，男性穆斯林只能與女性

穆斯林或啟典之民的天主教徒、猶太教徒的

女性結婚。想要與伊朗男性結婚的女性，首

先必須改信伊斯蘭教。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上