台灣是誰的？（2）

台灣是誰的？（2）

★   台灣主體性的「母子倒掛」

一向來在國民黨和民進黨的宣傳下，台灣社會普遍相信，台灣的發展受制於兩岸關係；在這種相信下，兩岸關係是框架性的「母議題」，而台灣的發展是框架內的「子議題」，我認為這是一切謬誤的源頭。

如何正本清源？那就是把「母子關係」倒過來，台灣的發展才是「母議題」，而兩岸關係是「子議題」。兩岸關係應該是台灣自我發展的結果，而不是前提。

在現有的母子議題關係下，藍營推出了它的核心理念︰只有在兩岸關係穩定的前提下，台灣才能發展。而綠營則說，只有大陸在兩岸關係中接受了台灣的主體性，台灣才能發展。

藍綠之間在兩岸問題上刀光劍影，但是2者之間真的沒交集嗎？真的沒最大公約數嗎？我認為是有的。只要把「母子關係」倒過來就有了。換個比喻的說法，2個人在屋內向外看，由於眼睛面對的窗戶不一樣，因此1個人看到山，1個人看到海，爭論不休；然而，若2個人都到屋外向內看，即使窗戶1個在左1個在右，2個人看到的東西都一樣，都是1張沙發1張床。

「母子關係」倒過來之後，藍營的核心理念就變成︰只有在台灣發展的前提下，兩岸關係才會穩定，而綠營的核心理念則變成︰只有在台灣發展的前提下，大陸才有可能接受台灣的主體性。

如此，藍綠之間在兩岸問題上還有什麼東西好吵的？該吵的是台灣如何自我發展。要吵兩岸問題，也是在台灣自我發展進程之後。

★   台灣的世界品牌應該是什麼？

台灣已經具有1個領先世界潮流的特質，足以作為它在世界品牌體系內的至高據點，也足以成為其在世界國家體系內的抗體，那就是台灣的平民文化特質。平民文化並不完全等同於公民文化。舉例而言，新加坡的公民文化高於台灣，但卻是1種依賴嚴厲行政法規所維繫而成的級別社會，與台灣油然而生的平民文化，具有本質上的差異。平民文化也不等同於傳統民主制度下那種需要法律來制約的人人平等，而是1種不論社會級別，人就不應該欺負人，人就不應該看低人的素樸信念。

世界上具有平民文化的社會，並不多見。歐洲小國，或許可為典範，但在整個亞洲，除了台灣，1個也沒有。這就是台灣的本錢。唯有發展平民文化，世界才可能和平。20年後，西方今天的「民主先進」國家，可能會蟠然領悟，平民文化才是所有其他普世價值的真正基礎，那時，難保他們不來台灣取經。

幾位來自彼岸的大學生，前來台灣自由行，在街頭無意旁聽到1位台灣普通母親與她小兒子的對話。他們路過1輛垃圾車，台灣的垃圾工人把1袋1袋的垃圾往車裡扔，小兒子對母親說︰「媽媽，他們好辛苦哦！」母親回答說︰「是啊！所以以後不能亂丟垃圾。」彼岸來的大學生震撼無比，他們說，如果是在他們來的地方，母親的回答一定是︰「是啊！所以你一定要好好讀書，否則將來和這些垃圾工人一樣。」

平民文化才是台灣立足世界的基本點，才是台灣的護身符。

★台灣究竟窮不窮？

有個朋友，含著銀湯匙出生，自己也有專業技能，應該可以順利過1生。但是他後來投資失敗，瀕臨破產。某日，他帶著讀小學的兒子逛街，兒子看到櫥窗內1雙耐克球鞋，按照慣例吵著要買。1問，需要台幣6千多元，爸爸嘆一口氣，對兒子說︰「爸爸沒錢了，買便宜一點的好嗎？」人生第1次被拒絕的兒子，不高興的睜大眼睛說︰「不是刷卡就有了嗎？」

另一則笑話是這樣︰老師出作文題，叫做「1個窮家庭」。班上有個富家小孩，怎麼也寫不出來，後來終於交了卷，老師一看，作文的開頭寫道︰「曾經有1個窮家庭，爸爸很窮，媽媽很窮，孩子很窮，家庭教師很窮，連司機、傭人和園丁都很窮，一家都是窮人。」

台灣窮嗎？曾經問過一位資深官員︰「如果台灣的所有資源得到最合理的分配，台灣的生產力能夠提高多少？」他的答案只花了3秒鐘︰「2倍以上！」如果他的答案正確，那麼過去16年執政的民進黨與國民黨，都應該解散。哪怕被浪費掉的生產力僅僅30%，這2個政黨也應該脫衣負荊跪在凱達格蘭大道上向人民請罪。

★   短線關懷︰台灣的致命傷

台灣對自身的關懷，近十幾年來已經落入了「短線關懷」，幾乎很少看到對5年、10年後的研究和探討，更不用說對20、30、50年後的關懷。地質、氣候多是以百年為視野單位，更得不到社會的關心了。從政者關心下屆選舉。台灣精英還有人用百年跨度關懷台灣嗎？如果沒有，對岸倒是有不少，只是關懷的角度不見得是台灣人民所樂見。

★   台灣需要新住民符號

過去20年，台灣已經進入了人口結構變遷期。在2007年時，外籍配偶人數就已經接近原住民人口，佔總體15歲以上人口的2%以上，每7個新生兒就有1個為外籍配偶所生。20年之內，台灣將出現10萬甚至近百萬的新住民選民，你說，他們該投票給誰？他們面對統獨問題時，感情如何歸屬？他們內心深處的「祖國」是哪個？

台灣的老住民沒在想這些問題，自認是「中國人」的人，自認是「台灣人」的人，概念裡都不包含這些新住民，新住民是1群已經在台灣結婚生子入籍的人，但台灣老住民心理上還沒有接受他們。

未婚男子想娶外籍新娘，誰也擋不住；老住民高不成低不就的事實下，不補充外勞怎麼辦；大學過剩，外生不來，不招陸生，招誰？台灣需要新住民已經是大勢所趨，然而台灣完全缺乏1整套對待新住民的價值觀。套用1句不入耳的話︰笨蛋！20年後對台灣地位起決定性作用的，不是藍綠，而是新住民的歸屬性向，老住民們，趕快給新住民一個相稱的正面符號吧！

★台灣必須走出「後蔣經國政治」

台灣的經濟至今還在吃「蔣經國模式」的老本，「後蔣經國經濟模式」一直走不出來，原因無他，經濟乃政治的衍生物。台灣的政治還停留在「後蔣經國時代」，如果蔣經國先生地下有知，定會怒斥台灣人民固步自封，辜負了他的解嚴。如果以蔣經國逝世為分水嶺，之前稱為「老國民黨」，之後稱為「新國民黨」，今天台灣政治中「老國民黨」的元素還太多，使得台灣今天的經濟還無法突破蔣經國時代的模式。

「老國民黨」的元素不僅存在於新國民黨中，也存在於民進黨中。今天台灣的綠營及藍營，撥開了對台灣主體性認知的不同，在政治操作手法上，其實大同小異。異性男女同處數十年後，即使吵吵鬧鬧，長相表情會不知不覺地趨同，所謂的「夫妻臉」。今天民進黨與國民黨，對待組織、權力、利益的作風，越來越有「夫妻臉」。這張夫妻臉的特徵為︰誰執政，誰通吃，小圈子決策，權力掛帥，官大錶準，小屋密商，拉幫結派。這點小毛病，比起早年的威權管制，已經是仙境了。然而，正是這些老毛病，使得台灣今天的經濟走不出新模式。以台灣今天的經濟條件及人才，若擺脫了上述毛病，生產力將提升多少？我的答案是30%以上，而1位資深官員的回答是200%。

台灣的軍隊已經國家化了，但是台灣的政府還沒有國家化，任何人都相信，政府隨著不同政黨的執政而巨變。台灣雖然有全民選舉，但是台灣的政局還處於革命狀態。民主的前提是「公器國家化」，如果是「公器政黨化」，那就是革命狀態了。我革了你的命，公器就歸我用。

（待續）

理州上  2013年4月好日