歷史探微（18）

（韋伯）

德國著名學者 韋伯（Max Weber 1864-1920）生長在富裕而又信仰虔

敬的基督新教家庭裡。 韋伯只活了56歲，不過他的一生卻很精彩。

韋伯小時候很聰明，可是卻討厭上學。父親有許多藏書， 韋伯一本

接著一本讀完。 韋伯還把父親的書帶到學校去讀。在上課中，韋伯

將歌德全部40卷放在大腿上，全部讀完。12歲時， 韋伯讀馬基維里

的「君王論」，接著讀馬丁路德的全集。中學二年級時，讀斯賓諾莎

與叔本華的著作。三年級時，讀康德的著作。13歲時， 韋伯就寫了

數篇歷史論文。1889年，25歲時，韋伯獲得博士學位。韋伯最有名

的作品是「基督新教的倫理與資本主義的精神」。內容如大致如下：

第一，在基督新教倫理的影響下，人們認為日常所從事的職業是神所

賦予的使命。人應該嚴格控制怠惰、安逸、享樂等不理性的衝動與慾

望，也就是必須有禁慾的生活態度。這種生活態度是從加爾文主義、

清教徒主義，以及其他禁慾基督新教的倫理思想中產生。

第二，這個有關職業的倫理可以在歐洲都市的中小商工業層發現。這

個宗教倫理只有在近代西歐發生。

第三，這個基督新教的倫理成為資本主義精神的推動力。例如，可以

在富蘭克林有名的一句話「時間就是金錢」中發現。

基督新教的信徒們相信過著刻苦精神的生活，必定能夠獲得神的救贖。

這種倫理只在基督新教才存在，天主教中沒有。而且在廣義的基督新

教中，路德派與德國敬虔派沒有，或不徹底。東方的各宗教、各宗派

也幾乎都沒有這種禁慾的教義。

韋伯指出他所說的禁慾（Askese）與東方印度教與佛教的禁慾，以及

中世紀天主教修道院的禁慾，性質不同。東方宗教的禁慾，是拋棄世

俗的關心與慾望而遁世，沉迷於冥想的世界。基督新教的禁慾則是在

世俗間內部的禁慾。這並不是從日常生活中逃避，反而是在日常的職

業勞動中，斬斷人類天生的弱點，如各種衝動、欲求與雜念，專心於

自己的工作，透過努力工作，改善自己的處境，甚至改善世界。韋伯

稱此為「經濟理性主義」。

（帕斯卡）

法國學者帕斯卡（Blaise Pascal 1623-1662）只活了39歲，真是英年

早逝。帕斯卡3歲時，母親就去世。父親喪偶之後，就把心思擺在對

帕斯卡的教育上。父親沒有讓帕斯卡上學，決心在家裡自己一個人教。

父親絕不教帕斯卡無法理解的東西。所以直到帕斯卡12歲時，父親

才教他拉丁文。11歲時，有一次在用餐時，有人以刀子碰到食器，發

出聲響，帕斯卡用手摸那食器，聲響就停止。帕斯卡想知道原因，就做種種實驗，後來寫出「音響論」。

帕斯卡的父親喜歡聚集當時一流的數學者到家中談論數學。帕斯卡很

想聽那些一流數學者談論的內容。但是，父親知道數學很有趣，擔心

帕斯卡一旦開始學數學，就會忘記學拉丁文與希臘文了。於是父親與

帕斯卡約法三章，如果帕斯卡把拉丁文與希臘文學好，就會教他數學，

當作獎賞。然後將家裡所有的數學書籍都藏起來，並且從此只要有帕

斯卡在場，就不會與朋友談論數學。

可是，帕斯卡還是經常在自己的房間，用炭在床石上畫幾何圖形。有

一天，父親進入帕斯卡的房間，帕斯卡正在專心畫幾何圖形，不曉得

父親進來了。父親問帕斯卡正在畫什麼，帕斯卡不知道「三角形的三

內角和等於二個直角」這個歐幾里得的第32定理術語，只想用「圓

形」與「棒」來證明。父親聽了兒子的解釋後，嚇了一大跳，立刻飛

奔到好友，也是一流的數學者巴佑爾家中，一邊高興地流眼淚，一邊

告訴巴佑爾這件事。

從此以後，父親不再禁止帕斯卡學數學了。不久，父親還允許帕斯卡

參加一流數學者的談論會。

帕斯卡19歲時，發明了計算器。23歲時，帕斯卡證明空氣有重量，

摧毀古代物理學的一大謬誤。我們現在在學校學的「帕斯卡原理」

（在密閉容器中，流體任一部分的壓強，必然按照原來的大小，由流

體像個方向傳遞。）當然也是帕斯卡發現的。

可是，帕斯卡一家人，身體似乎都很衰弱。1651年，帕斯卡的父親

病死。翌年，1652年，帕斯卡的妹妹也去世。帕斯卡更是只活了39

歲。

（待續）

贖罪者理州上 2015年好日