媒體危機（2）

媒體危機（2） 同時，美國也加強限制學校教進化論。根據2005年2月2日紐約時報的報導，雖然進化論是美國學校中的正式科目，教師們卻沒有教授。因為教育部長或校長建議教師不要教授進化論，以及教師們擔心會遭受宗教基本教義派的攻擊。實際上，美國的宗教基本教義派並不滿足於攻擊進化論的教授，他們還攻擊研究宇宙起源和地球構造的地質學與物理學。2005年，美國科學教師協會公布有3分之2的教師曾經受到上述壓力。波士頓大學教授Morone在他的著作「煉獄國家——美國史上的罪業政治」中說明了美國的清教徒信仰如何發揮影響力。 現在美國出現一句新詞彙「theocon」。這個新詞彙是「theology」（神學）加上「conservative」（保守的）所組成。意指保守主義者認為在決定政策時，宗教應該扮演主要的角色。布希總統就是「theocon」的代表人物。他認為自己是神選擇的領導人。 根據 布希總統在對非營利機構（NPO）的援助上，給予宗教組織許多資金，可是對其他領域的組織卻以檢查會計帳目等手段來刁難，促始美國社會越來越宗教激進化。 2003年2月14日的朝日新聞報導，自民黨代理政調會長久間章生（1940-）在媒體問他，日本何以會支援美國在伊拉克的政策時，回答到︰「沒辦法，日本彷彿是美國的一個州。」 東京市長石原慎太郎（1932-）雖然曾經出版著作「能夠向美國說『NO』的日本」，但是卻沒有批評美國發動師出無名的伊拉克戰爭。另一方面卻瞧不起中國人，說︰「中國人有犯罪的DNA！」認為日本國內的中國人，是日本治安惡化的主要原因。石原慎太郎又於2005年6月號的「文藝春秋」雜誌寫道︰「信仰金錢是中國人的歷史DNA！」 公職人員說出如此不得體的話，過去是無法想像的事。然而現在日本的媒體卻對此事裝聾作啞。 日本「經濟同友會」幹事小林陽太郎說︰「首相應該不要去靖國神社參拜！」石原慎太郎卻對此批評道︰「那是愚蠢的發言！」 美國的語言學者Hannas認為亞洲人因為使用漢字之故，因此不善於抽象思考。而由於不善於抽象思考，讓亞洲人缺乏創造力。這種想法源自於西方人對東方人的刻板印象。西方人的刻板印象之一是「日本人只會模仿，缺乏創造力。」Hannas的著作「寫在牆壁上的東西」裡，前面的3分之1在述說亞洲人如何偷取美國的科技。 然而Hannas的理論卻無法解釋為何西方在希臘、羅馬時代結束之後，西方文明陷入了將近1千年的黑暗時代，以及無法解釋為何亞洲和阿拉伯文明昌盛的時候，西方雖然被熟悉拼音文字的菁英支配，然而這些菁英卻是缺乏科學思維的學者和宗教領導人。同時也無法解釋為何在西方文明陷入低迷的時候，中國卻發展出優秀的科學成果。 事實上，美國現在許多有創造力的人才都是來自亞洲。美國的經濟有相當大的部分必須依賴這些亞洲人才。事實上，由於最近來自亞洲的人才有減少傾向，有些學者擔心會對美國的經濟產生負面影響。 刻板印象通常起因於偏見，只看到自己想看的部分。例如，美國的愛國主義們，只看到美國所做的好事，而沒有看到美國所做的恐怖攻擊和支援獨裁政權。還有對女性的刻板印象。例如，認為女性的駕駛技術很差勁的人，只記得女性開車造成的車禍，而忘記男性開車造成更嚴重的車禍。他們不知道幾乎所有的國家，做危險駕駛的通常是男性。 還有對民族、人種的刻板印象。例如，加拿大人與澳大利亞人對原住民持有偏見，日本人也對北海道的蝦夷人持有偏見。甚至閔南人對台灣原住民持有偏見。他們只因為人數較多，就搶奪原住民的土地，並且企圖以「同化」之名，破壞原住民的傳統生活方式與文化。完全無視原住民的認同感。他們認為酗酒是原住民的天性，而不認為酗酒可能是受到「外來政權」長期壓迫的結果。 這些是負面的刻板印象。另外有一種正面的刻板印象。例如，在1970年代，許多美國人看了李小龍的電影後，相信幾乎所有的亞洲男性都會「功夫」。 還有對自己國家的刻板印象。例如，幾乎所有的美國人都相信美國的外交政策是在全世界推廣民主主義。美國的一流媒體和電影時常塑造「我們是善人」的形象。當美國干涉其他國家的內政時，即使背後有不純動機，這些一流媒體也視而不見。他們強調美國干涉其他國家的內政，有「崇高的目的」。而且往往這個「崇高的目的」拿來和共產主義的一黨獨裁對比。美國的學者喬姆斯基（Chomsky1928-）指出美國攻擊越南和蘇聯侵略阿富汗的雷同性，批判了「崇高的目的」。 （全文完） 贖罪者理州上 2014年4月好日