台灣是什麼？（11）

在台灣，認同有三種，「中國人（不是台灣

人）」、「台灣人（不是中國人）」、「既是

台灣人也是中國人」。

在日本統治時代，由於台灣人自治擴大運動，

台灣認同開始萌芽，同時也強烈意識祖國中

國。另一方面，由於經過半世紀日本統治，

台灣社會有許多人擁有「日本人」的意識。

1945年戰爭結束時，台灣同時有「台灣傾

向」、「中國傾向」、「日本傾向」三者混合

的複雜狀態。日本撤離台灣之後，「日本傾

向」暫時潛伏在水面下，「中國傾向」高漲。

1980年代以前的國民黨政權時代，不能問

「你是中國人嗎？」只有在海外從事獨立運

動的人敢公開說：「我是台灣人！」

台灣的認同問題表面化必須等待1980年代

末期開始的民主化。當時的蔣經國在去世前

說：「我來台灣40年了，我也是台灣人！」

從蔣經國說這句話起，台灣認同就像潘朵拉

的盒子被打開一樣。政治大學選舉研究中心

於1992年做的認同輿論調查，認為自己是

中國人的超過25%，認為自己既是台灣人也

是中國人的接近50%。換言之，「中國人派」

佔多數，為4分之3。回答「台灣人」的最

少，只有19%。

到了2015年，有很大的改變。回答「台灣

人」的超過60%，認為自己既是台灣人也

是中國人的為33%，認為自己是中國人的

居然只有3%。全世界找不到其他地方認同感

如此劇烈變化。這種變化是單行道，以後隨

著年輕人增加，「台灣人派」會繼續增加。

「認為自己既是台灣人也是中國人派」會縮

小，隨著外省人逐漸離開人世，「中國人派」

會接近0。台灣的認同問題就勝負確定了。

從2005年到2014年的10年間，台灣的電影

出現本土化的現象。例如2007年的電影

「練習曲」，描述年輕人騎腳踏車環繞

台灣一周，非常簡單的內容，卻引起年輕人

間很大的迴響（理州註：各位可以上網找到

「練習曲」影片）。其他還有2012年的紀

錄片「看見台灣」。從空中拍攝台灣的風景，

也是非常簡單的內容，台灣人卻被影片中台

灣的美所震撼，也為環境破壞流淚，「看見

台灣」的票房超過1億台幣，是紀錄片罕見

的佳績。這都是本土化的現象。

但是卻有與本土化矛盾的現象，那就是民意

中「維持現狀」獲得壓倒性支持。蔡英文

在選舉時也宣稱要「維持現狀」。聯合報於

2016年實行輿論調查，「立刻獨立」的佔

19%，「先維持現狀再獨立」的佔17%，「永

遠維持現狀」的佔46%，「先維持現狀再統

一」的佔8%，「立刻統一」的佔4%。由此可

知，維持現狀派很多，佔71%。非統一派最

多，佔88%，獨立與統一都不是目前的選項。

陸委會也於2015年實施調查，結果如下：

「先維持現狀再決定」佔37.5%。「永

遠維持現狀」的佔27.5%。「先維持現狀再

獨立」的佔19.2%。「先維持現狀再統一」的

佔9.3%。「盡快獨立」的佔4.6%。「盡快統

一」的佔1.5%。由此可知，維持現狀派最

多，獨立派超過2成，統一派只有1成。這個

傾向在這10年來幾乎沒變，因此，政治人物

如果不主張維持現狀，就不會當選。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上