刀尖上的中國（6）

我到台灣訪問時，柏楊已經去世，我無

緣與他見面並向他表示感謝----他的作

品是我少年時代精神啟蒙的引信。沒有

他的雜文，我或許不會那麼早地從中共

愛國主義的洗腦教育中掙脫出來。若要

列舉對我少年時代價值觀的形成影響最

大的幾本書，柏楊的「醜陋的中國人」

必定是不能漏掉的一本。也許連柏楊本

人也沒有料到，當年這本雜文集在中國

引起的轟動甚至比在台灣還要大。80年

代後期，正是中國難得的一段思想解放

的黃金時代，柏楊這位外來者不經意間

成了一名點火者，成了中國讀書人心目

中的「文化英雄」。那個年代，連中學

語文老師都拿柏楊的文章當範文。

「醜陋的中國人」是一本30多年前的

老書，但柏楊批判的中國人的醜陋面並

未改善，「醜陋」反而升級成「卑賤」。

比如，習近平率領全體政治局常委到

毛主席紀念堂拜謁毛澤東的殭屍，馬英

九率領國民黨高官去慈湖拜謁蔣介石

的屍體。在自由民主成為世界潮流之際，

兩岸當政者卻不約而同地拜偶像、戀

殭屍，還有無數的民眾亦步亦趨。由此

可見，「醜陋的中國人」並沒有過時，

一部偉大的作品，可以超越時空，歷久

彌新。

余英時指出，1949年後，台灣之所以

走上民主，中國沒有，是因為中國人文

傳統在兩地截然不同的命運，台灣保留

了，中國則撤底破壞了。他強調人文

傳統中的儒學有許多普世價值與西方

民主制度巧妙結合。也就是說，中國

傳統儒學文化是幫助民主觀念在中國

傳布的動力。

靠中國的蔭蔽存活下來的北韓，從未對

中國懷有一絲感恩之心，北韓核武化的

直接受害者不是美國或日本，而是近在

咫尺的中國。但是，基於政黨的私利，

中共政權寧可損害中國的國家利益，也

要力挺北韓、反對美國，一條岐路走到

盡頭。

美國學者黎安友認為中國未來的發展趨

勢有兩種可能：它將民主化，或許可能

經由經濟成功反而會增強其權威主義制

度。無論是哪一種前途，無論掌管中國

的是誰，都有可能使用經濟實力，去追

求國家利益。黎安友認為，民主化不太

可能給中國外交政策目標帶來根本性的

變化。為了捍衛帝國時代的遺產，中國

可能以保衛國家安全為名，與世界各國

尤其是鄰國發生衝突。

把中共政權跟納粹德國相提並論，被許

多人視為一種過於誇張的說法，但這是

事實。德國思想家韋伯曾憂心忡忡地

指出：「一個長期積弱的落後民族，

在經濟上暴得強盛是危險的，因為這種

狀況暴露出的乃是一個曾經落後過的民

族所特有的政治不成熟。這種不成熟對

於民族的復興願望是危險的。」他針對

的是當時德國的情形，而這句話也適用

於今天的中國。

「富強」是一個功利主義的目標，為達

到富強，從孫文到蔣介石，從毛澤東到

鄧小平，不惜採用謊言和暴力。當手段

趨向邪惡時，目標就不可能保持崇高。

美國學者夏偉、魯樂漢在著作「富強之

路」中描寫了蔣毛二人在蔑視人權上的

一致性。作者指出蔣介石有一段時間

跟德國、義大利的法西斯主義眉來眼去。

「他一開始受到列寧主義吸引，接下來

則是法西斯，完全是因為他對領袖強

大感到興趣。」

有一次，蔣介石說，中國有必要「納粹

化」。而且他真的允許在國民黨內，創

造模糊的法西斯組織如「藍衣社」。據

說該組織仿效的對象，便是希特勒的

「褐衫隊」及墨索里尼的「黑衫隊」。

在慈禧太后、孫文、蔣介石、毛澤東、

鄧小平等政治人物那裏，國家的 富強

以及隨之而來的個人權勢和名聲，是高

於自由、民主和人權的最高價值。如果

自由、民主和人權阻擋富強的實現，則

可以隨時丟棄。所以，慈禧太后毫不猶

豫地鎮壓戊戌變法，殺害戊戌六君子；

孫文炮製出「訓政」的騙局，甚至不惜

引狼入室，充當蘇俄的「兒皇帝」； 毛

澤東將「人民民主專政」作為殺手鐧，

橫掃一切政敵；而鄧小平悍然調動軍隊

屠殺要求民主的平民百姓。

英國作家奈保爾在遊歷了非洲後，針對

歐洲殖民者離開之後墜入苦難深淵的

非洲國家提出「自我殖民主義」的概念。

也就是說，這些國家自己孕育出來的獨

裁者，比之前的西方殖民者更加邪惡。

中國的情形不也是如此嗎？中國對香港

的統治不也是如此嗎？

香港末任總督彭定康（1944-）在「金融

時報」發表的一篇文章中，提到一個故

事：1997年，彭定康在離開香港前，訪

問一間精神病院，一名病人問他說，為

何一個號稱是世上最古老的民主國家，

沒有徵詢市民的意見，就將香港交給另

一個專制體制的國家？當時，他的助理

說：「很奇怪，一條最清醒的問題，竟

然來自一位精神病人。」

（全文完）

※以上就是余杰「刀尖上的中國」（主

流出版）的部分精彩內容。想要閱讀

原書完整內容的人，請到書店購買或到

圖書館借。

◎理州在工商時報工作時，出了一本書

「上杉鷹山傳奇」（時報文化出版）。

這本書早已絕版了。後來妻子千瑤委託

台中「白象文化」自費出版她的書「期

盼人生是個圓」時，由於千瑤很喜歡

「上杉鷹山傳奇」這本書，便也一起委

託「白象文化」，改書名為「聖人之

政」後出版。

不久，我的朋友台灣大學機械系教授鄭

榮和將這本書介紹給某廣播電台的一位

節目主持人。由於那位主持人在節目中

大力推薦，「聖人之政」的銷路不錯。

昨天，「白象文化」的李如玉小姐用電

子郵件通知我，有一位讀者想買30本

「聖人之政」，但是「白象文化」已經

沒有存貨了，李如玉小姐問我要不要加

印。

我想這本書能夠獲得許多讀者青睞，

我必須感謝千瑤、鄭榮和教授以及那位

電台的節目主持人。感激不盡！

2016年好日 贖罪者理州上