聖經、可蘭經、佛典（6）

「馬太福音」記載東方三博士告訴統治猶太

地區的希律王：「猶太人的王出生了。」希

律王心裡不安，就殺光伯利恆一帶的幼兒。

耶穌全家安全無恙地逃往埃及，後來再返回

拿撒勒。

耶穌從30歲起開始傳教。根據共觀福音書，

耶穌開始傳教前，接受施洗者約翰的洗禮。

後來，施洗者約翰被希律.安提帕斯（殺光伯

利恆幼兒的希律王的兒子）逮捕、處死。

馬可福音第1章9節如此記載：「耶穌在約

旦河受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看

見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上，又

有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我

喜悅你。』」

耶穌受洗完畢後，在荒野逗留40天，受

到魔鬼的試探。馬太福音第4章3節如此記

載：「魔鬼對他說：『你若是神的兒子，可

以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答

說：『經上記著說人活著，不是單靠食物，

乃是靠神口裡說出的一切話。』」

受到魔鬼試探的情節，在釋迦牟尼成道時

也有。都是在描述宗教的開山祖基於自己的

意志與信念，捨棄物質誘惑與世間的名譽。

馬可福音第1章14節如此記載：「耶穌來

到加利利宣傳神的福音，說：『日期滿了，

神的國近了。你們當悔改，信福音！』」

馬太福音第11章2節如此記載：「約翰在

監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒

去，問他說：『那將要來的是你嗎？還是我

們等候別人呢？』耶穌回答說：『你們去，

把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子

看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽

見，死人復活，窮人有福音傳給他們。』」

這裡所列舉的種種奇蹟在以賽亞書救世主的

記述（第26章、29章、35章等）也有記載。

耶穌不排斥和社會上遭受歧視的「罪人」來

往。例如，耶穌在徵稅人的家中用餐，耶穌

的弟子中也有徵稅人。當時的徵稅人是為

羅馬帝國或猶太地區的魁儡政權代替實行

徵稅工作的人。從猶太民眾看來，他們是民

族的背叛者。而且這些徵稅人經常把收來

的稅中飽私囊。律法學者目睹耶穌在徵稅人

的家中用餐，便強烈指責。馬可福音第2

章17節如此記載：「耶穌聽見，就對他們

說：『康健的人用不著醫生，有病的人

才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪

人。』」

「罪人」是指違反宗教規範者。下層民眾每

天生活忙碌，很難確實遵守宗教規範，但是，

律法學者卻認定他們是「罪人」。耶穌則與

「罪人」站在一起，批判律法學者偽善。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上