聖經、可蘭經、佛典（5）

以色列民族的大衛王定耶路撒冷為首

都，將放有摩西十戒的約櫃放在耶路

撒冷。接下來的統治者所羅門王在耶路

撒冷建築神殿。所羅門王去世後，國家

分裂成北邊的以色列王朝與南邊的猶

太王朝。這是個內憂外患的時代。外患

是周邊的大國不斷擴張，內憂是人民

不再信仰耶和華，而崇拜其他神。

西元前8世紀，北邊的以色列王朝被

亞述帝國消滅。西元前6世紀，南邊的

猶太王朝被巴比倫消滅。巴比倫俘虜

以色列王朝的上層部，集團帶到巴比

倫首都。

後來，波斯消滅巴比倫，解放猶太人。

舊約聖經「以賽亞書」第52章13節

如此記載：「我的僕人行事必有智慧，

必被高舉上升，且成為至高，許多人

因他驚奇；（他的面貌比他人憔

悴；他的形容比世人枯槁。）這樣，他

必洗淨許多國民；君主要向他閉

口。」

「以賽亞書」第53章3節如此記載：

「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，

常經憂患。」

「以賽亞書」第53章5至8節如此記

載：「哪知他為我們的過犯受害，為

我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我

們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫

治。我們都如羊走迷；各人偏行己

路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在

他身上。他被欺壓，在受苦的時候，

卻不開口；他像羔羊被牽到宰殺之

地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他

也是這樣不開口。」

後世耶穌基督出現，被釘在十字架上

去世時，基督徒認為果然如「以賽亞

書」所預言實現了。

到了舊約聖經時代後期，基督徒開始

期待世界末日與救世主。西元1世紀時，

眾人認為拿撒勒的耶穌就是救世主。

眾人口耳相傳說耶穌被釘在十字架上

去世後又復活。這個信仰原本存在於

一部份猶太教，後來蔓延到異教徒，

成為基督教。

新約聖經中最先成立的是保羅書簡。

耶穌於西元30年去世。保羅書簡於西

元50年成立。最初的傳記「馬可福

音」於西元60年代或70年代成立。

為何耶穌的傳記有四種︖因為基督教會

剛開始並不是統一的組織。不同的宗

派製作各自的福音書。「福音書」在希

臘語是「好消息」的意思。

「馬可福音」最先成立。「馬太福音」

與「路加福音」是根據「馬可福音」

而寫。「馬可福音」、「馬太福音」

與「路加福音」三者內容類似，被稱

為「共觀福音書」。與此相對的，

「約翰福音」是根據其他資料寫成的，

寫法相當神祕主義。

最古老的「馬可福音」沒有提到任何

有關耶穌誕生的事情。「馬太福音」

與「路加福音」則提到處女馬利亞

懷胎生耶穌的事情。不過，「馬太福

音」與「路加福音」的記載有些不同，

「馬太福音」寫天使在夢中告訴馬利

亞的未婚夫約瑟，馬利亞所懷的是耶穌。

「路加福音」寫天使告訴馬利亞，她

將生下耶穌。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上