社會思想史（5）

納粹一方面煽動民眾憧憬社會主義，一方面

將「賣國賊」的標籤貼在猶太人頭上。

希特勒「我的奮鬥」與羅森伯格（Rosenberg

1893-1946）「20世紀的神話」中除了這種

社會性反猶太主義之外，還包含種族理論式

的反猶太主義。這是來自於戈比諾

（Gobineau 1816-1882）的「種族的不平等

性」與錢伯斯（Chambers 1855-1927）的

「19世紀的基礎」所提倡的理論。

接著來看佛洛姆的「逃避自由」。「逃避自

由」是在解釋大眾為何自發性協助納粹？

納粹的支配不只靠暴力，還靠巧妙的宣傳

與操縱輿論。大眾為何沒有任何抵抗，反而

積極協助納粹？那是因為大眾之間瀰漫著

家長主義讓納粹的宣傳容易進行之故。

人類在幼童時，融入家庭的共同體之中，

遵循家長父親的權威，並受其保護。這稱為

「第一次羈絆」。幼童長大後，脫離「第一

次羈絆」，想要自己獨立，但是辦不到，

這時產生孤獨與無力感，他反而覺得自由是

一種負擔。人類為了逃離孤獨與無力感，

就放棄自由，服從新權威。這是「第二次羈

絆」。具體地說，就是以國家層次的新權威

來取代家長父親的舊權威，這就是「逃避自

由」。

佛洛姆又稱此為「虐待.被虐待性格」。

權威主性格的人服從強力支配者（如希特

勒）的命令，奉獻、犧牲自己，從中得到滿

足。但是如果只是如此，他們會產生自卑感，

因此必須支配比自己弱勢的人（如猶太

人）。將猶太人視為劣等人種，虐待他們，

就可以滿足虐待慾望。

佛洛姆認為這樣的性格結構是納粹成立的

心理溫床。

納粹獲得政權後，許多德國知識份子失去工

作，不得不亡命國外。從1930年代到40年

代，亡命到美國的德國知識份子大概有1萬

5千人。其中包括愛因斯坦、佛洛伊德、哲

學家卡希爾（Cassirer1874-1945）、社會學

家卡爾曼海姆（Mannheim 1893-1947）等著

名學者。當時德國大學的教授有超過40%

亡命國外。因此之故，德國所蒙受的損失

難以估計。德國文化在19世紀後半至20世

紀初期所保持的領導性地位，到現在還沒有

恢復。另一方面，亡命到美洲大陸的德國知

識份子發揮所長，在亡命地開花結果，對亡

命地的學術思想產生刺激作用。

（全文完）

2019年好日 贖罪者理州上