日本的民主主義為何世界最長期存在？

（7）

法國人民反抗暴政，發動革命，處死國王，

由人民自己當家。但是日本沒有歐美這樣

人民進行鬥爭，最後獲得人權的歷史。日本

從來沒有君與民的對立。

這個條文還有一個大問題，在獲得權利的過

程中，「歷經多次試煉才獲得」。好像是在

說日本在戰後才被賦予人權。但是戰前在

大日本帝國憲法中，日本國民的人權就受到

保障。

大日本帝國憲法

第22條 日本臣民在法律範圍內有居住與

移轉的自由。

第23條 日本臣民非依照法律，不得逮捕、

監禁、審問、處罰。

第27條 日本臣民的所有權不得被侵犯。

第28條 日本臣民在不妨礙安寧秩序的情

況下，有信教的自由。

第29條 日本臣民在法律的範圍內，有印

行言論著作、集會、結社的自由。

長谷川三千子在著作「民主主義是什麼？」

如此寫道：「佛教有悉有佛性（所有

的東西都具有佛性）的教誨。這不只是所有

的人，而是萬物平等的思想。這裡沒有附加

任何權利。……覺悟的第一步是完全除去要

求權利的秉性。自由就是自己的身心完全

由這種執著解放出來。」

日本人覺得美國社會很奇怪。美國是訴訟社

會，有很多奇妙的訴訟。例如，有人在麥當

勞被咖啡燙傷，就控告麥當勞，要求賠償醫

藥費。還有紐約有律師事務所專門幫在路上

跌倒受傷的民眾，向紐約市政府要求賠償。

因為道路有坑洞是市政府怠忽職守沒有修好

的責任。

人口每10萬人的訴訟件數，日本是651件，

美國是3095件。律師的數目，日本是1萬6

千人，美國是90萬人。

美國之所以變成這樣的訴訟社會，原因出在

「獨立宣言」。「獨立宣言」最大的缺陷是

以神之名賦予人「權利」，卻沒有提到人

對神的「義務」。「獨立宣言」17條中

提到「義務」的只有第13條「納稅的義

務」。完全沒有提到人對神的「義務」。

根據「民主主義是什麼？」，「獨立宣言」在

做成的過程中，曾經討論人對神的「義務」。

有人建議在憲法的最前面揭櫫摩西的「十

誡」，也就是：

1.除了我之外，你不可以有別的神。

2.不可為自己雕偶像。

3.不可妄稱耶和華你神的名。

4.當紀念安息日，守為聖日。

5.當孝敬父母。

6.不可殺人。（理州註：我每次看到十誡中

的這一條，就很不解。因為摩西自己犯了這

一誡，根據舊約聖經出埃及記第二章12節，

摩西曾經殺死一位埃及人！）

7.不可姦淫。

8.不可偷盜。

9.不可作假見證陷害人。

10.不可貪圖鄰人的房屋。

結果這個建議沒有被採用。

如果美國在獨立時，能夠注意到權利與義務

是一體的，並宣言對神忠實遵守義務，就不

會現在這樣完全倒向權利了。

人民不責怪自己的粗心，因為一點意外，而

向政府或企業提告，要求鉅額賠償，這個神

看見了會如何想呢？

權利的濫用不只限於美國，囫圇吞引進西方

人權概念的日本也是如此。

日本必須基於自己的歷史觀與宗教觀，尋找

出與西方人權概念不同的「人類普遍的幸福

之路」。

（待續）

2019年好日 贖罪者理州上