日本的民主主義為何世界最長期存在？

（5）

另一方面，博丹定義對內主權為「不受法律

拘束的最高權力」。但是，對內主權不受

任何拘束嗎？不是！在法國大革命200年前，

不是國民主權，而是君主主權的時代。然而

即使是最高權力者君主，也必須服從神。

神所授予的王權不受國民拘束，這是君權神

授說。

但是，博丹認為王權既然是神授予的，所以

必須是正確的。只要君主服從神，君主所制

定的法律就反映神的意思，所以人民必須遵

守。另一方面，君主有義務遵守神的意思

治理國家。

2011年3月11日，日本發生福島大地震。

天皇與皇后前往震災地慰問。皇后對災民說：

「你活著，真謝謝你。」這不是對外人說的

話，彷彿是父母親對孩子或孩子對父母親

說的話。這是天皇與人民合為一體，多美好

的光景！

根據西洋主權的概念，無論是君主主權還是

國民主權，權威都是來自於神。然而日本自

古以來，就沒有「唯一絕對神」的世界觀。

「古事記」與「日本書紀」只記載宇宙誕生

的時候，神出現。先有宇宙，才有神。

所以日本的眾神與西洋全知全能的神不同，

不一定總是正確。就像任何人都擁有缺點一

樣，日本的眾神也不是完美的，有時也會犯

錯。

根據「古事記」記載，天照大神躲在天之石

屋戶，使得全世界一片漆黑（因為天照大

神是太陽神）。事情的開端是天照大神懷疑

弟弟須佐之男命想要奪取高天原（天上的世

界）。然而，須佐之男命並沒有那樣的企圖。

天照大神認為只要全世界一片漆黑，眾神就

會來求她。但是「智慧之神」思兼神了解

天照大神的心理，就想出計策讓天照大神

能夠自己走出天之石屋戶。思兼神先在天之

石屋戶四周演奏神樂，天宇受賣命一邊跳舞

一邊露出胸乳，衣服也拉到陰部，眾神大笑。

天照大神好奇地探出頭來，就被拉出來，

世界恢復光明。由此可見，天照大神不是全

知全能的神。其他眾神會爭吵、忌妒甚至不

倫。

英國國王約翰王與法國打仗，幾乎完全喪失

在歐洲大陸的領土。英國陷入內亂狀態。約

翰王變簽署大憲章，承諾沒有諮詢諸侯前，

國王不可違反過去的習慣，課稅時也必須諮

詢諸侯與都市代表的意見。

然而，約翰王卻馬上違反大憲章，引發內亂，

約翰王也在內亂中病死。

到了17世紀，又出現強勢的國王詹姆斯一

世（在位1603-1625）。詹姆斯一世主張君權

神授，無視議會。議會就向詹姆斯一世提出

權利請願書。但是，詹姆斯一世的兒子查

里一世（在位1625-1649）又無視議會，引

發內亂。查里一世戰敗，於1649年被處死。

克倫威爾於1653年擔任終身護國卿，實施

軍事獨裁。但是1658年，克倫威爾去世後，

英國再度陷入內亂。查里一世的兒子查里二

世被擁立為王。然而不只是查里二世，接下

來的詹姆斯二世也都無視議會。議會就迎接

荷蘭總督威廉三世擔任英國國王，這就是

光榮革命。議會於1689年制定「權利法案」，

保護人民的生命、財產。國王雖然統治國家，

可是實質上的政治權力在議會。英國的「立

憲君主制」至此完成。

到了近代，許多歐洲國家的君主都被打倒，

唯有英國的「立憲君主制」屹立不搖。人們

說：「即使世界上的國王都消失，撲克牌的

四張國王與英國的國王還會存在。」

（待續）

2019年好日 贖罪者理州上