阿拉伯的歷史（1）

「阿拉伯的歷史」（中公新書）是日本學者

蔀勇造的著作，部份精彩內容如下：

「阿拉伯」最初出現的史料是亞述王夏爾

馬尼賽爾三世的碑文。其中記載西元前853

年的卡爾卡爾戰役，一位名叫「阿拉伯」的

酋長提供駱駝給亞述的敵人敘利亞聯軍。

阿拉伯南部最先出現示巴王國。

舊約聖經「列王紀上」，提到以色列王所羅門

與示巴女王的故事。示巴女王聽說所羅門王

很有智慧，就帶著香料與金、珠寶去訪問

所羅門王，然後問所羅門王許多問題，所羅

門王一一正確回答，讓示巴女王佩服不已。

不過專家懷疑這則故事的真實性。因為在古

代阿拉伯南部，沒有女性擔任國王的紀錄。

西元前4世紀亞歷山大大帝的遠征東方與

接下希臘各王國的支配，給古代近東輝煌

的歷史劃下休止符。亞歷山大大帝去世後，

繼承帝國東方領的塞琉古朝沒有持續很久，

不久就被伊朗系的王朝奪回。

連接印度洋世界與地中海世界的路有三條，

一條是被稱為「香料之路」隊商路，另外兩

條是經過紅海與波斯灣的海上航路，

根據伊斯蘭教教義，穆罕默德受阿拉的啟示

之前，是「無知」、「無明」的時代。

傳說上最初成為基督徒的阿拉伯王的是亞

布格爾5世。

當時天主教內部對教義經常發生爭執，必須

開會解決。阿里烏斯派（Arius）認為耶穌

基督是人性，但在325年的尼西亞公會議

被認定是異端。但是後來羅馬皇帝君士坦提

烏斯二世（Constantius在位337-361）熱烈支

持阿里烏斯派。君士坦提烏斯二世在阿拉伯

南部的異教徒之間推廣他認為是正確的信仰。

431年召開的以弗所公會議認定聶斯托利派

是異端。聶斯托利派主張耶穌基督同時擁有

神性與人性，並且否定生下耶穌基督的馬利

亞是「神之母」。

在拜占庭帝國內被視為異端的聶斯托利派

信徒，因為飽受迫害，移往波斯活動。他們

還到中國與印度傳教。

451年迦克墩公會議召開。會議的問題仍是

耶穌基督的本性為何？（理州註：我每次看

到類似這種文章，就覺得很奇怪以前的天主

教人士很無聊，耶穌基督的本性是人性或神

性或兩者兼具，豈是凡人開會表決就可決

定？難道耶穌基督的本性是神性，你們開會

表決祂是人性，祂就是人性嗎？凡人有權做

這個判斷嗎？根據又何在？）

結果最後的結論是「兩性論」，也就是說

耶穌基督的本性兼具神性與人性。這兩者混

合在一起，無法分割。但是有些神學者認為

這樣太接近聶斯托利派。

552年，派遣到東方的聶斯托利派修道士把

蠶卵藏在竹筒中帶回來。中國密不外宣的養

蠶技術因而傳到拜占庭帝國。

610年左右，40歲的穆罕默德某日在麥加

附近的岩山洞窟時，阿拉透過天使向他啟示。

阿拉說世界末日快來了，要穆罕默德轉告世

人，最重要的是相信阿拉是唯一真神，並且

遵循阿拉的教誨，努力行善。崇拜偶像是最

大的惡行。

穆罕默德就從614年開始傳教。穆罕默德

傳的教，內容很像猶太教。其實，阿拉伯民族

與猶太民族，祖先是以亞伯拉罕為父親的同

父異母兄弟。

穆罕默德沒有讀過舊約聖經。他是從他周邊

許多猶太教徒獲得舊約聖經的知識。不只是

穆罕默德，當時阿拉伯半島的人都知道一些

舊約聖經的知識。

首先接受穆罕默德傳教的是他的妻子赫蒂徹，

接著是女婿阿里。

（待續）

2019年好日 贖罪者理州上